каменной террасой. На ближайшей к дороге стороне террасы - два дома.
Один из них совсем маленький, на двери табличка. Македонский без труда прочитал. Написано было по-арабски: "Музей - старый сиванский дом".
"Ну как не заглянуть в му-зей! От слова "Муза", - это понятно, - решил Александр. Но при чём здесь Музы? Видимо от греческого слова museum, то есть дом Муз".
*Примечание. К сведению читателей:
Первый прототип современного музея был основан в Александрии под названием Мусейон в 290 году до н. э. В этом здание было огромное количество комнат, и в одной из них была знаменитая Александрийская библиотека, которая не сохранилась до нашего времени. Также там были залы для чтения, столовая и другие комнаты.
На пороге "музея" Александра встретил мальчишка лет двенадцати.
- Ас-саляму алейкум!/Мир вам! Мархаба!/Здравствуйте! Меня зовут Амир.
- Ясас! Здравствуйте! - ответил по-гречески Александр. - Я Александр Македонский.
Амир нисколько не удивился.
- Мин фадик тамуру! Проходите пожалуйста! - продолжал по- арабски мальчишка.
С серьёзным видом, как взрослый, он стал рассказывать и показывать экспонаты, разместившиеся в одной комнате.
- Вот это - повседневное платье сиванки, вот это - свадебное".
В египетских деревнях, да и в оазисах Новой долины, где жизненный уклад консервативен, женщины одеты исключительно в чёрные гладкие накидки и нередко до сих пор закрывают ими лицо.
Сиванки тоже носят накидки, но не чёрные, а серо-голубые, украшенные исполненной гладью вышивкой. Даже в будни это придает их облику праздничный вид. Ну а в праздники яркости их нарядов может позавидовать любая модница. Лёгкие накидки из чёрной ткани расшиты красными, жёлтыми, зелёными шёлковыми нитями, украшены разноцветными кистями, белыми пуговицами, сделанными из перламутра.
"А это женские украшения", - продолжал Амир
"Украшениями меня не удивишь", - подумал Александр.
- Вот ещё посмотрите - глиняная посуда, плетёные корзины. Такого вы нигде не увидите. Если пожелаете купить для своей девушки платок или шкатулку для украшений, пройдите в соседний дом.
- Эфхаристо/Спасибо! - поблагодарил Александр мальчика. - У моих жён достаточно красивой одежды и украшений. А вот от фиников я бы сейчас не отказался.
- Финики сушёные и вяленые вы можете купить на базаре, - предложил Амир. -
А ещё вам стоит посмотреть некрополь. Сторожем там мой дядя Мухаммед. Скажите, что от меня, он проведёт с вами экскурсию.
Естесственно, Александру стало интересно. О финиках он и забыл.
"Надеюсь, что увижу свою могилу. Ведь я подумывал, чтобы меня похоронили здесь."
"История - это кладбище аристократий"
(Вильфредо Парето)
Некрополь оказался холмом или, точнее, горой, сплошь изрытой могилами. Одни из них вырублены в террасе, и вовнутрь их ведут ступени, другие - в центральной части скалы.
Александр обратил внимание, что везде полно мусора, кое-где даже валялись человеческие кости.
"Здесь никто не убирается. К миру мёртвых боятся подойти, чтобы с Цербером не связываться".
*Примечание. К сведению читателей:
Из книги "Оазис Сива" (1973) египтолога Ахмеда Фахри (5) известно, что некрополь Габаль-аль-Маута ни разу систематически не изучался и что в нём всего четыре могилы, имеющие художественную ценность.
"...иные старинные некрополи, давно числившиеся упразднёнными, сохранялись в городе своеобразными оазисами"
(А. В. Кобак)
В поисках входа в некрополь Македонский обошёл скалу. На той стороне он увидел человека средних лет и понял, что это сторож некрополя Мухаммед. Он был одет как и все мужчины в оазисе, в длинную белую рубаху - галабею. В руках Мухаммед держал нож. Александр знал, что такой нож называется манджал.
Это зазубренный нож с довольно длинной ручкой, им рубят листья пальмы. Ничего подобного Александр не видел нигде в Египте, даже в оазисах Новой долины. Такие ножи делают на
на заказ в местной кузнице.
- Ас-саляму алейкум!/Мир вам! Меня зовут Мухаммед, - представился сторож.
Македонский ответил:
- Мархаба!/Здравствуйте! Я - Александр. Мне бы хотелось осмотреть некрополь.
Мухаммед порылся в глубоком кармане галабеи и достал связку ключей. По очереди стал открывать решётки на входах в некрополь из четырех знаменитых могил. Самая интересная из них - Си-Амона.
Мухаммед и Александр вошли внутрь гробницы Си-Амона. Она представляла собой узкий и длинный зал, в дальнем конце которого вход в зал поменьше.
- Это погребальная камера хозяина гробницы - богатого торговца, - сказал Мухаммед, - грека по национальности.
Он принял египетскую веру и женился на египтянке. Гробница относится к третьему веку до нашей эры. Правда, хорошо сохранилась?
Александр только кивнул. Он оглянулся по сторонам.
Мухаммед продолжал рассказ:
- В каждой из боковых стен выбиты по пять ниш. Там похоронены родственники Си-Амона. А вот и его изображение: курчавые волосы, борода, одет в белую тунику.
Александр разглядел на стенах красочные изображения хозяина гробницы, рядом с ним богов и богинь, а на синем потолке - блестели золотые звёзды.
- Что удивительно, ещё одна ниша свободная появилась. Кто же здесь похоронен? - удивился Мухаммед. - Хотя...рассказывали, что сам Александр Македонский изъявил свою волю быть похороненным здесь, в Сиве.
Александр вздрогнул...Очнулся он весь в поту, уже в своей постели. Сны были такими яркими, что проснувшись Македонский долго не мог понять, где он.Только через несколько минут осознал, что находится в Вавилоне, во дворце. Он чувствовал усталость и такую слабость в теле, понимая, что пришли последние часы его жизни.
Вот тогда он призвал своих военачальников, чтобы они исполнили его последнюю волю. Командиры, с трудом скрывая слезы, склонили головы перед великим полководцем.
- Я хочу, чтобы вы исполнили мои три последних желания..., - голос Александра слегка дрогнул, но он тут же собрал свою волю в кулак.
- Я хочу, чтобы гроб с моим телом несли мои лекари...
- Я хочу, чтобы путь к последнему пристанищу был усеян золотом, серебром и драгоценными камнями...
- А руки мои пусть свисают из гроба.
Собравшимся у смертного одра желания показались чудными, но разъяснения просить они не посмели. И только один генерал, к которому Македонский особо благоволил, осмелился спросить. Это было одно слово:
"Зачем?"
Александр перевёл дыхание и сказал:
"Именно так я бы хотел поведать миру три жизненных урока, которые только что постиг".(6)
Вояки, прошедшие с Македонским множество сражений и походов, стояли в недоумении. Каждый лихорадочно думал:
"Что за уроки принесла Македонцу жизнь?"
А тот слабым от болезни голосом, боясь, что не сможет мыслить здраво, стал объяснять:
"Если лекари будут нести гроб с моим телом, люди поймут, что не всякая хворь им подвластна. Лекарь не в силах вырвать человека из объятий смерти, посему жизнь не следует воспринимать как должное.
Золото, серебро и драгоценности, разбросанные на пути к моему последнему пристанищу, напомнят людям о том, что можно жизнь потратить в погоне за богатством, но это лишь пустая трата времени, ведь в мир иной не возьмешь с собой ничего".
Приближённые молча слушали Македонского, думая про себя:
"А ведь царь прав!"
Тот дошёл до объяснения третьего желания:
"Что до последнего желания, им я хочу сказать, что пришёл в этот мир с пустыми руками и таковым ухожу из него".
Сказав это, 32 -х летний великий полководец закрыл глаза и испустил последний вздох. Распоряжений о наследниках он так и не оставил.
Македоняне и жители Вавилона плакали при известии о его смерти, а поданные Ахеменидов брили головы. Мать Дария III, Сисигамбис, узнав о смерти Александра, отказалась от пищи и умерла несколько дней спустя.(7)
После смерти тело македонского царя было погружено в мёд, чтобы остановить разложение, и отправлено в Македонию. Однако, его перехватил египетский царь Птолемей, который перевёз его в Египет. В настоящее время, увы, гробница Александра Македонского утеряна. (8)
С точки зрения исторической логики, возможны только два места, где может быть захоронен великий завоеватель - египетская Александрия и оазис Сива.
*Примечание. К сведению читателей:
В начале второй мировой войны оазис Сива оказался на линии фронта: в Ливии хозяйничали итальянцы. Осенью 1940 года они несколько раз бомбили оазис, где размещался английский гарнизон. Спасаясь от бомбежки, жители переселились в некрополь "Горы мёртвых".
Всем места не хватило, и люди стали рыть себе землянки. Тут-то и наткнулись они на несколько неизвестных ранее могил, включая и Си-Амона. Весть об этом дошла до Департамента древностей, и в начале 1941 года в Сиву вновь приехал археолог Ахмед Фахри. Он расчистил могилу, описал её, но большего сделать не смог - помешала война.
А вскоре англичане покинули Сиву. Летом 1942 года туда вступили итальянцы. Пробыли они в оазисе всего три с половиной месяца, но успели проявить живой интерес к сиванским древностям. Местные жители, не слишком подкованные в археологии, продавали итальянским и немецким солдатам всё, что успели найти в могилах: мумии, украшения и даже куски камней с барельефами.
Приезжал в Сиву и верховный главнокомандующий войсками держав "оси" в Северной Африке фельдмаршал Роммель, чья ставка осенью 1942 года находилась в Мерса-Матрухе. Роммель получил почётное прозвище "Лис пустыни".(9)
А некрополь Габаль-аль-Маута лишился сотен исторических ценностей. В могиле Си-Амона, например, была сколота почти четверть всех барельефов. Находившиеся в ней мумии тоже были проданы.
В конце XX века группа греческих археологов объявила об обнаружении в Сиве гробницы Александра Великого. Однако спустя несколько месяцев шумихи гробница оказалась захоронением мало чем примечательного жреца эпохи фараонов, но совсем не македонского царя. (10)
В последующие годы греки ещё дважды сообщали миру об открытии гробницы Александра. Но эксперты, направлявшиеся в Сиву, каждый раз опровергали доводы археологов.
"...что такое боги?"
- "Бессмертные люди".
(Лукиан)
Люди не боги,
Ведь боги бессмертны,
Людям не всем
Помогут, наверно.
Людям великим
Останется память,
Если позор
Их не достанет.
(стихи автора)
P. S. Александр Македонский утверждал, что обладал даром видеть пророческие сны, что в дальнейшем ему помогло достичь замечательных побед.
"Притча Омара Хаяма"
Рассказывают, что Александр Македонский ещё в своей юности, до того, как обошёл весь мир, часто видел разнообразные сны, указывающие на то, что он владеет этим миром. В одном из таких снов мир явился ему в образе перстня, и он надел этот перстень на свой палец. Однако этот перстень не имел камня. Удивлённый этим сном Александр попросил своего учителя Аристотеля истолковать его. — Ты, как утверждает этот сон, действительно будешь владеть всем миром, но ты не сможешь беспредельно пользоваться своей властью, так как этот перстень означает царство, а камень в нём - правитель этого царства. Так всё и случилось.
А это опубликовано в Дзен в группе abracadabra 14 июня 2018 года:
Самый известный сон
