направленность, не очень ущемляющую жизнь человека, но, все же, напоминающую человеку, что ему позволительно в его пути простого образа жизни, а от чего, все же, следует воздержаться. Однако, такое воздержание не может не развиваться. Некоторые люди склонны такое внутреннее отрицание на приобретения понимать, как свою жадность. Но лучше в этом видеть направляющую Руку Бога, Который будет не позволять человеку, также, быть слишком расточительным к другим. Ибо простой образ жизни предусматривает и скромность подношений другим, но щедрость в оказании помощи нуждающимся. Все это человек в себе постепенно будет видеть, принимать за свою суть и, фактически, готовиться на более высокую ступень не материального, но духовного развития. Однако и в материальных вещах такие люди более мудры, более точно проявляют себя, могут Волею Бога многие вещи буквально предвидеть, как и разумность поступков своих и чужих.
Надо понимать, что, ограничивая себя материально, человек обогащается духовно, достаточно быстро развивается во многих направлениях, понятлив, терпелив, аскетичен, немногословен. Появляются и те качества, которыми человек наслаждается. Он может увидеть, что гнев перестал его посещать, страстные желания и привязанность к миру подостыли, он перестает вообще привлекаться материальными мнениями любого порядка, ибо для него становится важнее его связь с Богом в себе и получаемые отсюда достаточно сильные откровения. Также, простой образ жизни привлекает человека постоянно к труду, к творчеству, к иному процессу мышления, чем другие материалисты. Он никогда и ни в какие времена не делает продовольственные запасы, ибо каждый день убеждается, что его постоянно поддерживает Бог, дает ему некоторые приоритеты и тогда, когда другим отказывает. Покровительство Бога, однако, не делает человека самоуверенным, но укрепляет в направлении пути, расширяет здесь возможности, подключает и те виды воздержаний, которые вчера были невозможны. Также, так идущий человек постепенно находит и в своей семье единомышленников даже в лице тех, кто явно сопротивлялся и вначале, критически относясь к такому образу жизни, проявлял немалую агрессивность. Но Бог смягчает тех, кто не был сторонником упрощения своей жизни. Но и не всегда это происходит добровольно. Иногда Бог принуждает и самого идущего и других, следующих за ним, или наблюдающих к еще большим воздержаниям, достаточно непредвиденным ограничениям, имеющим и свою продолжительность. Иногда человек теряет возможность по ряду жизненных обстоятельств купаться, стирать, есть всегда только свежую пищу, посещать своих родственников и потребляет очень скудную пищу… То, что Бог может еще предложить человеку, иногда выходит за те рамки, которые человек установил сам. Но, начав путь упрощения жизни, пройдя некоторые уроки и по собственному почину, человек более легко преодолевает и те претерпевания, которые потребовал Бог, Зная, все же, все уязвимые места человека, где человек сам так решить, так поступить и не может.
Однако, путь упрощения своего быта очень и очень полезен и, более того, спасителен. Это еще не полноценный путь преданного служения, человек еще не поклоняется Богу так, как это предписано в Святых Писаниях, он еще и не может правильно работать и заниматься благотворительностью с нужным внутренним пониманием, ибо он еще не взял в руки Святые Писания и не приступил к их изучению. Но тот путь, который человек, все же, избрал, будучи материалистом, есть высочайший подъем человека и в материальном и в духовном плане. Никогда такой путь бесследно не проходит, но открывает многие духовные и материальные горизонты. Однако, заблуждается тот, кто надеется в себе, что за все его ограничения он в итоге вернется во круги своя, что ему будет воздано материальными благами. НИКОГДА. Бог не даст. Ни для того Бог так ведет человека, чтобы его вновь вернуть в мир материи. Если Бог начал борьбу за душу, если душа начала этот путь, то и будет идти только в этом направлении, получая награды высочайшие, но духовного плана. Ибо развитие духовное, как и наслаждение, здесь велико и не имеет горизонта. А вот защита Бога, путь без сильных страданий, мир в душе – да. Это будет, как и радость, как и желание души идти дальше, выходя на уровень высочайшей духовности и диалога с Самим Богом.
Также, надо знать, что простой образ жизни не зависит от того, где живет человек, в городе или в пригороде, в деревне, поселении, в лесу, в квартире или в частном доме. Человек везде может начать этот путь, в любой семье, занявшись своим личным бытом, своим личным благосостоянием, в любом окружении. Даже если родители богатейшие люди, это не помешает никак. Но первое, что почувствует человек, это, непременно, свободу и независимость от материальных вещей, от материальных связей и общения. Но только человек и его путь. И Бог. Это очень соблазнительный путь, очень облегчающий материальную ношу, отбрасывающий многие материальные притязания. Человек физически будет стремиться туда, где нет штор, где много света. Весь житейский хлам будет его отягощать, неволить, перекрывать кислород. Но знания, но путь совершенства, но видение себя другим и при всем этом не подниматься над теми, кто еще увязает в материи, тем приобщая себя к тлену, как к родной природе. Сложно сказать, чем Бог такого человека, идущего по пути простого быта, будет постепенно увлекать в этом направлении. Но то, что это непременно будет происходить, что человек постоянно будет входить в Божественные откровения, сокрытые от материалистов, это без сомнения. Здесь хватит любому нектара.
Также, следует знать, что человек знает, что он духовная сущность, и потому, непременно, пожелает здесь познавать себя, свой смысл, свое предназначение. Непременно он пожелает, практикуя простой быт, пойти и дальше. А дальше – только преданное служение, изучение Святых Писаний, путь поклонения Самому Богу Кришне. Когда в человеке это направление определится, когда он захочет начать полноценную духовную практику, это будет обозначать, что Бог посмотрел на его усилия и старания и дает путь. Это уже путь полностью необратимый, путь, который заканчивается духовным планом, путь, выводящий за пределы материального бытия и здесь всевозможных страданий. Этот конечный путь не всегда начинается с упрощения быта, это путь не очень многих людей. Но каждому Бог дает то желание, то начало, которое больше других человеку подходит, если исходить из его качеств, ступени развития и всего предшествующего материального пути в круговороте рождений и смертей. Но путь простого быта, если не в начале, то позже, будет непременно. В этом не может быть сомнения, ибо только этот путь переводит человека на рельсы отречения, что есть высшее требование Бога изначально и на всех.
