ЗАВЕТ БОГА ЛЮДЯМ.419-421.

творчестве, открывая в себе новые направления и новые грани. Все дается Богом для обострения чувств, для нового взгляда на вещи, новое проявление себя. Поэтому творческих людей Бог редко ублажает штилем, признанием, значительными материальными благами, но дает то, что способствует и Сам Лично помогает от начала пути и до конца.

Преодоления – извечный путь тех, кто талантлив, кому от Бога есть что сказать и кто сказать должен. Отсюда и глубочайшие депрессии, разного рода болезни,  страдания, связанные с личной жизнью, отсюда и переживания, и срывы, и отказы, и заблуждения. И друзья, и недоброжелатели Богом расставлены по местам, все и своим путем заставляют мыслить, пересматривать,  отсеивать, выбирать и так двигаться в заданном Богом направлении.

Все, так или иначе, участвуют, влияя на творческий процесс в итоге самым благоприятным образом в то время, как  сам идущий  и творящий усматривает в этом большие препятствия и помехи, полагая, что сделал бы без этих препятствий значительно больше, хотя это мнение всегда иллюзорно и каждый может отдать своим талантом только то, что и было ему назначено.

И снова следует подчеркнуть, что все неприятности в жизни творческой личности непременно связаны с кармической деятельностью в прошлом воплощении, все возвращается заслуженно, но так, чтобы дать новую мысль, новый поворот, новый опыт вовремя, кстати, во благо, для переосмысления, для нового старта, для новых глубоких переживаний и нового проявления.

К тому же, следует помнить, что, как бы высоко личность не стояла, каким бы даром от Бога не была награждена, но никто не отстранен от отдачи своих долгов, никому долги не списываются, но распределяются так, чтобы человек был в состоянии свой земной долг не только отдать, но и почерпнуть из этого процесса опыт, знания, понимания и употребить во благо  в нынешней своей жизни.

Также, надо знать, что любой творческий процесс есть, непременно, разговор внутри себя с Богом, но устроен так, что человек все идущее изнутри понимает  как свое, идущее за счет себя и потому полностью присваивает себе и любой результат. И все же изнутри на основании уже существующего духовного материала, качеств и опыта человека, знаний, пережитого, и прочего Бог подает тему творчества, направление, цель, ожидания, указывает через мысль выбор, делает акценты, предостерегает или сомневает, заставляет пересматривать, тщательно взвешивать, указывает конечную цель творчества и кому и как оно должно послужить. В защиту слабых направляет их мысль на свободу и независимость их творчества, заранее подсказывая изнутри и давая соответствующее желание на то, к чему следует устремиться и проявить себя, давая внутреннюю идеологию душе, к которой она более склонна и только в этом случае может активно и заинтересовано участвовать с Богом процессе созидания.

Также, используя определенные энергии, подает их в нужное время, иногда к чему-то привязывая, дает состояние вдохновения, и на этой  волне, уводящей от внешнего мира с его раздражителями, подает поэту строки одну за другой, писателю – сюжеты, образы, прекрасные диалоги и монологи, художнику – видение и озарение через мысле-образы, типажи, особое восприятие природы, все воспринимаемое в особом возбуждении ума; музыкант, композитор слышит в себе вликолепную музыку, едва успевая ее записывать, озаренный и покоренный ее мистической силой, явностью, красотой, неповторимостью. 

Ученый увлекается в свой труд, связанный с мыслительным процессом с таким наслаждением и неуклонностью, а также уверенностью в результате, что другим смертным это состояние видится одержимым и непонятным. Бог дает талантливым и хорошую трудоспособность, поддерживая ее изнутри энергиями умиротворения и высочайшего наслаждения, что делает труд какой-то период безостановочным, неустанным, напряженным, радостным.

Далее, Бог дает тех, кто первый принимает этот труд, дает ему оценку, дает ему в дальнейшем дорогу,  подкорректировывает в соответствии со своими знаниями, опытом и качествами, что есть опять же деяние, данное Богом другим. И далее результат многих и многих усилий Бога и человека по окончании творческого процесса выходит в свет, имея далее свой путь, свое применение и нарабатывая, как живое существо, свою  судьбу и свои последствия.

При всем этом надо сказать, что всякий творящий всегда будет только терять, если все успехи будет однозначно приписывать только себе, видя во всем свою лишь волю, свои усилия, приписывая себе победы и далее славу. Идущие так, претендующие и на материальные блага, не посвящающие результат Богу, неверующие, считаются скупцами, также приравниваются в Боге к  лжецам и ворам, претендующим в результате своего невежества на Божье.

Ни одна мысль не шевельнулась бы ни в одном, если бы Сам Бог не подвел, не научил, не дал, ни одна картина не была бы написана, ни одно стихотворение, ни одно музыкальное произведение. Без Бога ничто бы не было создано и не обрело бы свою жизнь.