ЗАВЕТ БОГА ЛЮДЯМ.244-257.

будут чисты. Пусть поступки твои будут чисты. Пусть мысли твои будут чисты. И Бог через других простит, уступит, пришлет нежданную помощь, подскажет. И если необходимо претерпеть, то и это делай с Богом, обращаясь к Богу в своей внутренней молитве. Только Бог – вершитель всех событий и ситуаций и только Бог может ослабить, отвести, изменить, спасти. Более никто.

250.Бери Божьей Рукой. Здесь всегда немного, но всегда есть. Радуйся, когда Бог дает мало. Это означает, что Бог повел тебя к Себе. Это значит, что, имея мало, ты никогда не будешь голоден. Это значит, что одна из многих материальных пут стала ослабевать. Это значит, что скоро ты себя назовешь свободным от условностей материального мира. Это значит, что Бог и тебе и тем, кого Бог вручил тебе, как детей, не будут знать серьезные и изнурительные болезни, требующие больших денежных затрат. Когда Бог дает мало, он встал на твою защиту Сам.

251.В молодости и зрелости восхваляются друг перед другом красотой, богатствами и успехами, а в старости – своим здоровьем. Но лучшее в Боге то самовосхваление, в котором человек говорит себе: «Я, кажется, угодил Богу». Но как же угодил Богу тот, кто устремился исполнять Божии законы смолоду.

252.Когда ты идешь на греховное дело со всей жестокостью, ради своего благополучия, или видя в другом человеке причину своих несчастий, идешь, все сметая на своем пути, не прислушиваясь в себе к голосу благоразумия, рассчитывая на безнаказанность, не слыша голоса Бога в себе, готовый на месть, насильственные действия, или посчитав себя карающей рукой Бога, то надо хорошо знать, что  ты берешь на себя недозволительное, что твой путь – путь греховный и наказуемый, и когда ты строишь планы свои, то Планы Бога против тебя  начинают работать. Бог руками другой  души или рукой правосудия уже шлет  и тебе неминуемое наказание.

253.Часть жизни человек живет для себя, другую – для других. Если же ты мыслишь, желаешь и устремляешься жить только для себя даже в окружении самых близких и нуждающихся, то и другие в свое время устранятся, идя на поводу своих эгоистических качеств, и оставят тебя, и устранятся, и не посчитаются, лишив тебя заботы, внимания и последней надежды. Найдется немало таких же, желающих, пренебрегая своим долгом, пожить для себя. Строй будущее свое сегодня, посвящая себя другим. Иначе, у Бога не будет оснований и утешить тебя, и некому будет воды поднести.

254.Наказание всегда отрезвляет человека и заставляет начать мыслить строже. И если одного наказания мало, Бог даст столько наказаний и так, что хочет или не хочет человек, но пересмотреть свой греховный выбор ему придется. Нет ни одного, кто бы у Бога застрял на пути взросления. А методы Бога бывают достаточно серьезные. И не уклониться. Идущему это надо иметь всегда ввиду.


255.Если ты категорически против мнения другого человека, но это мнение не влияет на твой образ жизни, нигде и ни в чем не затрагивает тебя, то лучше всего оставить свое мнение при себе, не навязывая его, не вступая в спор, не требуя прислушаться к себе. Лучший путь – отвечать на вопросы, когда тебя об этом спрашивают. Но если мнение такого человека прямо или косвенно влияет на твое благополучие и членов твоей семьи, если это мнение греховное, не основывающееся на Законе Бога, мнение эгоистичное, несущее тебе страдания, то в таком случае надо выходить на диалог. Но при этом Бог хочет от тебя чувство меры, сдержанность, контроль эмоций, уважительность к человеку и его мнению и пониманию, также, дружелюбие, мудрость, непременное осознание своей правоты, также изложение своей точки зрения в виде пожелания, просьбы, сочувствия.

Но вопрос, решающийся в гневе, высокомерии, самонадеянности, с претензией, с унижением достоинства другого человека, даже если ты прав, не будет поддержан Богом. И ты сам пойдешь по пути добывания тех качеств, только через которые Бог в другом пожелает услышать тебя и последовать твоей просьбе.


256.Человеческий ум устроен Богом так, чтобы, каким бы ни было окружение человека, из него извлекать то, что можно было бы в той или иной степени применить к себе, использовать для своего материального и духовного развития. До определенной ступени развития человека в общении  с себе подобными этот путь есть наиболее действенный, влияющий по Воле Бога на развитие человека, определяющий его выбор и средства. Внешний мир – это золотой запас Бога для идущего, ибо только отсюда, извне, можно почерпнуть те знания, опыт и убеждения, которые уже есть у других и до которых еще предстоит подниматься, но которых пока в человеке нет как нет, и ими он оперировать еще не может, но для развития такая необходимость присутствует.

Так Волею Бога происходит  взаимопроникновение людей в друг друга тем, что и  у кого есть для добывания информации, характера, опыта, поведения, мнений и других атрибутов человеческих взаимоотношений. Не смотря на видимую хаотичность этого процесса, он, на самом деле, Управляем и направляем Богом, причем, каждый  берет конкретно свое и отдает предназначенное. Все входящее и выходящее имеет свое время, место, в своем окружении и по замыслу Бога на каждого. Так перераспределяются ценности в человеческом обществе от знающих к невежественным, от опытных к начинающим, от разумных и умудренных к глупцам, от сильных к слабым, от зрелых и постигших к юным, от старцев к молодым, от достигших к неискушенным. Так  утверждаются ценности, так выбираются пути, так передается и так наследуется истина, вбираются откровения, намечаются цели и средства, передаются, как эстафеты, идеи и открытия.

Вокруг каждого есть более или менее плотный круг людей, который есть его относительно постоянный и авторитетный круг общения, в свою меру сам источник информации, через который человек впитывает в себя необходимое  и сверяет себя  с нормами окружающего мира, давая оценку в себе полученному и намечая работу там, где не достает или есть своя прореха. Устойчивое окружение человека называется его полем деятельности, где человек,  пусть и неравномерно, черпает и проявляет себя, но делает это постоянно и безболезненно.

У каждого человека такое поле деятельности свое, определено ему Богом, соответствует ему в нужной мере, играет роль некоей защиты для человека, даже если явно не выражает его интересы. Качество и уютность в этом поле зависит от кармы человека, от его ступени развития на данный момент, и входят туда люди, избранные Богом, некоторые являясь близкими людьми из прошлых воплощений, с которыми человека может связывать и долг прошлого воплощения, как и родственные связи в этой жизни. Каждый в этом поле или круге лиц присутствует в этой связи отведенное время, неся свою информацию, отдавая или забирая долг из прошлого в силу Божественной на это необходимости.

В этом окружении нет никого лишнего, случайного, и необходимые корректировки в этой системе связей вносит Сам Бог в соответствии со Своим Планом и кармическими последствиями каждого. Таким образом, в поле деятельности каждого в течение жизни вводятся то одни, то другие в свое время и, также, выводятся, как сказавшие и привнесшие то, что было отведено Богом, и оказавшие влияние на тех, кому и было от Бога предназначено.

Понимая так и видя так, следует осознать, что ни у кого в жизни нет и не может быть случайных встреч, случайных соседей, случайных друзей, случайных сотрудников. Ничье слово не зря, ни чей поступок не исполняется без Высшей на то Воли. Более того, каждый является из числа окружения другого или других. Надо, также, понимать, что, входя в окружения других, человек и сам становится источником информации для других, источником опыта, знаний, убеждений, примеров, иногда и греховных и не очень благоприятных. Поэтому, всегда следует стремиться к тому, чтобы, входя в окружение многих и многих, не только брать, но и отдавать и оставлять другим лучшее в себе. На это Бог смотрит.


257.Если в час обязательной молитвы ты поклонился Богу, но спустя время не можешь припомнить, поклонялся ты или нет, поклонись снова, сделай это сосредоточенно и с большим вниманием. Забывчивость о молитве своей или поклонении говорит о том, что ты делаешь это без должного старания, автоматически, мысля о другом, без сосредоточения, а значит, и без усердия. Такое поклонение без мысленного проникновения в Бога считается исполненным без должного почтения, поверхностным, а потому считается не услышанным Богом, непринятым. Не будь ленив, не поклоняйся наскоро, не делай это среди прочих дел. Если пришла мысль: «Поклонись», - исполни, ибо Бог неудовлетворен. Потому,  иногда забирает память, и ты не помнишь. Значит, и Бог не учел.

Когда ты поклоняешься Богу,  становишься на колени, читаешь молитву, смотри, чтобы  в это время не готовилась еда, не стиралось белье, не работал телевизор, чтоб рядом не стояла обувь, чтоб не получалось, что взгляд обращен в  сторону обуви, животного, неверующего, в сторону, где не прибрано. Нельзя, чтоб напротив стоял человек, нельзя, чтобы рядом  громко говорили. Присутствующие могут говорить тихо, в стороне. Обстановка должна быть благочестивой и благоприятной. Поклоняйся Богу помимо трех обязательных поклонений в день, также, и в любой час, по велению души, по напоминанию Бога изнутри, с просьбой и в смирении.