25 апреля 1990 года в студию американского фотографа Джока Стерджеса (Jock Sturges; р.1947) в Сан-Франциско (San Francisco; USA) ворвались агенты ФБР. Они конфисковали фотоаппараты, компьютер, негативы, готовые снимки и обвинили его в изготовлении детской порнографии (child pornography).
Американский фотограф Джок Стерджес нашел свое призвание в нудистских коммунах на пляжах Северной Калифорнии (Northern California) и атлантического побережья Франции (Atlantic-coast naturist resort CHM Montalivet in Floss et Megan-Tara, Montalivet, France).
Родился в Нью-Йорке. В течение многих лет работал в Сан-Франциско. Живет в Сиэтле.
Стерджес снимает на камеру большого формата 5х10 дюймов (a large 8x10-inch-format view camera) и сам печатает снимки. Для подготовки окончательных вариантов фотосессии использует цифровую камеру (high-powered digital camera).
Преимущественно в поле зрения Стерджеса попадают девочки-подростки в период полового созревания. (His enduring theme is girls from childhood and puberty up to early adulthoo.) Что не могло не привлечь внимание правоохранительных органов и общественных движений.
В инциденте с агентами ФБР художественное сообщество США и Европы выступило на стороне фотографа. Благодаря его поддержке Совет по соблюдению законности принял решение о неправомерности действий полиции и ФБР, суд Сан-Фрaнциско не выдвинул Джоку Стерджесу никаких обвинений.
Сыграли роль доводы защиты, что Стерджес работал с девочками и девушками из нудистских общин в их обычной среде обитания, в привычных для них условиях. Они не раздевались, чтобы позировать.
Девочки были обнажёнными до его прихода и даже не думали одеваться после того, как он сделал последний кадр. Для них нагота вполне естественна, и им в голову не могло прийти, что незнакомые взрослые люди смогут найти в этом извращение.
Расследование длилось больше года. Джок Стерджес был оправдан и получил обратно фотографии и оборудование. Некоторые работы оказались поврежденными и не подлежали восстановлению.
Стерджес создал прецедент в судебной практике США. Нудистские общины законны без ограничения возраста участников, их членов не запрещено снимать.
Фотограф выполняет свою работу, фиксируя реальность (living objects that are present in its environment) и открывает публичный доступ к снимкам. Он не нарушает принятых законов.
После судебного преследования рыночная цена фотографий Джока Стерджеса возросла на порядок. В Нью-Йорке он массовым тиражом выпустил свою первую книгу The Last Day of Summer («Последний день лета»; 1991), получил известность, и его работы стали легко и дорого продаваться.
Работа Стерджеса в нудистких общинах - это не travel - путешествия, а trip - проникновение в детство, когда он подступает к тайне женского тела (LIne and Beauty).
«Это мой замысел - работать с обнаженной натурой в естественных условиях, где место и отсутствие одежды работают на то, чтобы «стереть» дату, эпоху, само время», - говорит Джок. - «Хотелось бы сделать снимки, которые будут обращать зрителя к вечным человеческим истинам, неподвластным времени».
Стерджес признает, что в его снимках присутствует не только искусство. У него не было сестер, а только братья, и тайна девичьего тела долгое время оставалась для него за семью печатями. (He grew up with brothers only, which rendered girls' bodies a mystery to him.)
Пятилетним Стерджес увидел снимки американской актрисы Грейс Келли (Grace Patricia Kelly; 1929-1982) в ежегоднике US Camera Annual. К этим снимкам, с его слов, он оказался «прикован... как булавка через бабочку». (He found himself «transfixed… like a pin through a butterfly»).
Внешность Грейс Келли и поныне остается эталоном для многих американцев, став олицетворением «девственности на киноэкране».
Большинство моделей, которых Стерджес выбирает для снимков, внешне похожи на Грейс Келли.
Многих натурщиц Стерджес фотографирует в течение долгого времени, прослеживая изменения, которые они претерпевают. Он говорит:
«Мне больше всего нравятся фотосерии, к которым я приступил довольно давно, иногда во время беременности матерей моих будущей моделей. Затем рождение детей, сами дети в различные периоды их жизни. У меня есть серии фотографий, отражающие 25-летние периоды жизни».
Стерджес не охотится за случайными фотографиями нудистов (naturalistic style). Он живет заботами моделей, общается с ними, помогает решать бытовые вопросы.
Он уверен, что в случае добрых доверительных отношений, если модель интересна ему не в роли прекрасной незнакомки, а как личность, а он, в свою очередь, интересен модели – у него есть шанс получить удачный снимок с уверенной непринужденностью натурщицы, свидетельством их дружбы.
Стерджес рассуждает об отношениях между моделью и фотографом, о естественном непостановочном позировании. Ведет речь об «управляемой наготе» (controlled nudity). Однако его философские выкладки к фотографии не приложишь.
Художественный мир расценивает Стерджеса как серьезного фотографа с адекватными намерениями. Он воспевает в своих работах незрелых в половом отношении девушек (nude pre-pubescent or early pubescent girls) как желанных, красивых и неиспорченных.
Настаивая, чтобы ими восхищались и другие. Не принимая во внимание, что художник ограничивает творчество предметом своих исследований, и большинству его объекты попросту неинтересны. Соответственно, и личные достижения фотографа в этом вопросе.
Первичный акцент Стерджеса - на нагих девочках-подростках. Его прагматизм: «Чем больше мы будем смотреть на них, тем менее шокирующими и необычными они нам будут казаться», - демистифицирует (de-mystifying) молодых девушек.
Подразумевая собой политически корректную привлекательность, невиновность и нравственно нейтральное эстетическое исследование красоты андрогинов (androgynous beauty).
«Амбиции в том, что вы смотрите на снимок и ощущаете, насколько сложен, очарователен, интересен каждый мой персонаж», - говорит Стерджес.
«My ambition is that you look at the pictures and realize what complex, fascinating, interesting people every single one of my subjects is.» -- Jock Sturges.
Стерджес изображает неуклюжее совершенствование юности, самой кратковременной из всех стадии развития молодых девушек. (Sturges is drawn to girls and young women because the awkward perfection of adolescence is the most temporary state of all.)
Как бы усердно Стерджес не работал над содержанием фотографий, ему никогда не удастся показать, что раздетая перед его объективом 11-летняя девочка в полной мере понимает значение ее наготы на снимке.
Это и денесенбилизация невиновности (de-sensitization of innocence), и ее эксплуатация (an exploitation). По утверждениям Стерджеса, «он делает запись голой правды» (record the naked truth).
Отдельно взятый образ, лишенный всех ассоциаций, мягок и пуст. Зритель не рассматривает снимок в отрыве от контекста, не проводя параллели с собственным опытом восприятия.
Любая фотография повествует о полноте бытия ограниченно. Изображение на ней схоже с рядом переключателей, направляющих импульсы на мысленное представление сцен, большая часть знаний о которых уже есть у зрителя в памяти.
Фотоизображение не содержит реальных предметов, формируя двумерные представления о них. Представляя мир с одной стороны и искаженным.
Немецкий и австралийский фотограф Хельмут Ньютон (1920-2004) выразился так: «Женщины с фотографий живут не на белом фоне картона, а в доме напротив».
В своем небольшом рассказе «Приключение фотографа» итальянский писатель Итало Кальвино (Italo Calvino; 1923-1985) пишет:
«Застать Бице на улице, когда она не знала, что он наблюдает за ней, поймать ее в спрятанный объектив, сфотографировать ее, не только оставшись незамеченным, но и не заметив ее, удивиться ей, как если бы она была недоступна его взгляду, любому взгляду… Он хотел обладать невидимой Бице, Бице абсолютно одинокой, Бице, присутствие которой предполагало отсутствие не только его, но и кого бы то ни было».
Далее по тексту рассказа фотограф Кальвино делает снимки стен студии, у которых она однажды стояла. Но сама Бице полностью исчезла. И фотограф тоже исчез. В фотографии мы всегда говорим на языке исчезновения объекта.
Нагота - не порнография, она нейтральна по-разному. Врач расценивает голое тело пациента как нейтральный объект во время лечения, но может его видеть в сексуальном контексте в других условиях.
Стерджес изображает наготу как пробуждение, видя девочек сексуальными особями. Фотографии Стерджеса нейтральны как искусство.
В то же время в них проявляется его навязчивая сексуальная идея (unsublimated sexual obsession) в единственном аспекте: молодые девочки в незрелой в половом отношении стадии созревания. (Young girls at the pre-pubescent stage of maturation.)
Его идея целеустремленна и маниакальна. Узкое, фанатичное внимание к единственной теме лишь подчеркивает неестественное и неуравновешенное внимание к персонажам съемок.
Он не расширяет предмет творчества, клонируя тысячи однотипных кадров. Нужно обладать мощным стимулом, чтобы в течение десятилетий бить в одну точку своего сексуального наваждения (sexual obsession).
90% его снимков - это обнаженные девочки-подростки (nude young teen-aged women). На остальных - голые дети моложе 10-ти лет и девушки до 30-ти лет. Иногда в кадре присутствуют мужчины.
Его поздние фотоработы вторичны, имеют явный недостаток формального интереса к теме.
В одном из интервью Стерджес посетовал, что после нападок и обысков в его доме ему пришлось представить себя человеком, которого интересует исключительно искусство, хотя это не совсем так:
«Я не считаю себя виноватым, но меня всегда привлекали и очаровывали физические, сексуальные и психологические изменения, и в этой привлекательности есть эротический аспект. Было бы нечестно отрицать это.»
Имея Стерджес сбалансированную точку зрения на персонажей снимков, он бы не зациклился на девочках, исключив другие аспекты жизни.
В эстетическом смысле его навязчивая идея голых девочек утомительна и тревожна. С профессиональной точки зрения, он выиграл свой билет к славе (it's been his ticket to notoriety).
Девочки-подростки вправе сами выбирать, на кого направлять пробуждающуюся сексуальность, но не осознают последствия этого выбора.
Салли Манн фотографирует свою дочь без одежды, но в случае Стерджеса - это совершенно другой подход, когда чужой взрослый мужчина остается наедине и вблизи обнаженной девочки.
Стерджес фотографирует в коммуне, в «семье». Для ее членов он - пришелец извне. Незнакомец, заинтересованный не только в краткосрочной фотосессии, но и в продолжительном общении с юными девушками. Кто намерен следить за их превращениями в женщин и их судьбами.
Обыватель в силу кругозора мышления эмоционально окрашивает ситуацию. Он пытается заявить право собственности на детей в то время, как дети являются общественным достоянием, культурным наследием и частью общекосмического разума. Будущим электоратом и производительными силами в экономике.
Обыватель эксплуатирует детей запретами на воспроизведение их образов для непрерывного поддержания личного видения устройства мира через шизофреническое представление о нем.
Стерджес фотографирует юные существа, а не неживую одежду на них.
Он, как и другие фотографы fine art, облекает мысли не в слова, а в чувственные образы. С их помощью пытается рассказать личную историю. Для многих остается непонятен, не имея точек соприкосновения с их внутренними мирами.
В 1994 году Стержес выпускает вторую книгу с обнаженными девочками-подростками Radiant Identities
