ТЕМЫ БОГА. ЧАСТЬ 3. НЕВОЗМОЖНО СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ВОЛЕ БОГА.

Бога, что есть Божественная энергия, которая, будучи разделенной на мельчайшие искры, была облачена в материальные тела, чтобы через опыт и практику материальной жизни развиться до тех качеств, опыта и знаний, которые необходимы и достаточны, чтобы после материального пути в процессе круговорота рождений и смертей быть достойными  служить Богу-Отцу, имя Которого Бог Кришна и Который Один может Управлять каждым живым существом, абсолютно зная, в каком направлении каждого вести, как развивать, на что направлять каждую жизнь, все состыковывая, все учитывая, каждому давая жизнью свой путь, который, вписываясь в материальный мир, также является своим продолжением  из прошлых рождений, как и обуславливает новое рождение. Таким образом, как правильно идти, что развивать, на что в этой жизни делать акцент… решить самостоятельно живое существо не сможет, ибо не обладает ни знаниями, ни опытом, ни качествами, а потому не сможет, также, обеспечивать себе нужный оптимально необходимый на данном уровне развития мыслительный процесс, как и не сможет подавить, контролировать в себе те внутренние состояния, которые будут оптимально себя проявлять. Также общество, другие живые существа не смогут правильно, кармически оправданно, не имея высочайших духовных знаний, которыми обладает только Личность Бога, реагировать на живое существо. Всем Управляет только Бог. Но что Бог делает так, чтобы человек был правильно управляем? Никогда Бог не позволяет человеку ничего самому предпринимать. Почему?  Только потому, что это невозможно. Ведь, что такое душа?  Это – энергия, как было сказано, то, что есть часть Бога. В таком случае, душа неотъемлема от Бога, не может быть сама по себе ни при каких обстоятельствах. Даже будучи в теле, душа принадлежит Богу и неотъемлема от Бога и есть то, что есть божественное продолжение. Она никогда не может существовать без Бога. Грубо говоря, без Бога она ничто, пустота, то, что недвижимо, не испытывает никаких чувств, не мыслит… Вообще – ничто. Она может себя осознавать только Волею Бога. И будет себя осознавать только Волею Бога. Задача Бога эту крошку, этот мизер энергии наполнить содержанием, качествами, пониманием, осознанием себя и внешнего материального мира и его объектов, которым она, опять же, не сможет распорядиться по своему желанию никак. Бог наполняет эту частичку в пределах ее крошечных возможностей, но Собой и с учетом, что она должна достичь то понимание, ту управляемость, которые бы основывались на нужных Богу качествах души. Эти качества Бог называет божественными, совершенными, но для нее самой, и они должны быть направлены только на служение Богу. Только в этом смысле. Как капля не может качествами своими отразить качества океана, так и говорить о том, что качества, которые развивает в ней Бог, есть качества Бога, не получится. Но эти качества должны быть достаточны, чтобы быть управляемой, выполнять Волю Бога, как свою, и для общения с Богом на духовном плане.

Теперь надо посмотреть, чем именно Управляет Бог в человеке, чтобы человек начинал входить в себя и осознавать, как происходит этот процесс и какова его роль, а также, как, каким путем он как бы сам выбирает и тем зарабатывает последствия любой своей деятельности.

Надо начать с того, что изначально живое существо понимает и мыслит достаточно примитивно, не совсем осознавая себя, как индивид, ибо именно такое понимание в теле микроскопических и неподвижных живых существ получает от Бога. В этом случае материальное тело, имеющее органы чувств, в результате контакта всякого рода с материальным миром, есть то поле деятельности, через которое Бог наполняет живое существо сознанием своего я, а также дает понимание живому существу о комфортности существования не только в материальном теле, но и в материальном мире, причем, живое существо начинает через определенные энергии осознавать, что его материальное тело в очень большой степени зависит от внешнего материального мира, и в нем чувства, которыми Бог через тело наделяет живое существо, могут быть и не удовлетворенными, в то время, как ничего другого, чтобы восполнить требования материального тела, нет. Т.е. живое существо практически оказывается в состоянии, когда надо что-либо предпринять. Первое, на что Бог устремляет внимание живого существа, это на голод. А также на то, за счет чего этот голод может быть удовлетворен. Постоянное здесь практическое действие Бог вводит в запоминание, таким образом начиная Управлять живым существом, приучая его к очень слабому, но достаточному мыслительному процессу, который энергетически подается Богом живому существу через абсолютную и неотъемлемую связь с Богом этого живого существа. Однако, процесс утоления голода может быть усложнен, заставляя живое существо постоянно изменять этот процесс, делая живое существо более подвижным, что опять же привлекает как возможности самого тела, так и то, что Бог напоминает из прошлого, т.е. опыт, навыки, которые таким образом пополняются.


Но еда не может считаться единственным средством развития живых существ, тем, через что Бог развивает, но, также, и чувство самосохранения. Живое существо начинает понимать, что в материальном мире само может быть пищей другим, более сильным живым существам. Прежде, чем живое существо научится укрываться, использовать все возможности тела, Бог дает ему и неоднократно ситуацию реальной опасности, угрозы и постоянно держит живое существо в состоянии страха или необходимой внутренней готовности что-либо предпринять, исходя из своего опыта, который в каждом накопляется в виде некоторого запаса простейших материальных знаний, которые Бог сохраняет от рождения к рождению, постоянно пополняя опыт, так удерживая живое существо на его ступени развития, привнося каждой новой жизнью новый опыт и знания.

Также, воплощение живого существа в новом виде дает ему другое тело с новыми возможностями и здесь новую практику, новые знания, новый опыт и понимания, постепенно усложняя чувства, желания, двигательную активность, среду обитания, постепенно приучая к новому выбору, интересам, приобщая к соревновательности, оценке, элементам приспособления и борьбы и тем усиливая все внутренние энергетические ресурсы, их развивая, как реакции на внешний окружающий мир.

Т.о. следует хорошо уяснить, что всем в живом существе полностью Управляет Бог и никто другой. Бог Управляет самим телом, всеми органами чувств, всеми эмоциями, абсолютно зная, как надо проявлять живое существо, чтобы это было и воспринималось им естественно, чтобы живое существо во всех проявлениях в себе воспринимало все в себе за себя, т.е. на самом деле, чтобы живое существо в свою жизнь входило в унисон с Божьей Волей и Управлением, как вливалось в тот набор чувств и состояний, которые ему обеспечивает очень индивидуально только Бог, исходя из абсолютного присутствия Бога, как в живом существе, так и вне его, зная абсолютно все относительно живого существа в плане его самопроявления и дальнейшего развития, которым Управляет Бог непрерывно.


Поэтому, живое существо, человек, никогда не может быть сколько-нибудь независимо от Бога. Но теперь посмотрим, как, все же, Бог работает с человеком.  Никогда Бог не дает человеку полной свободы, как уже было сказано,  но дает ему понимание личной причастности к любому событию, которое, так или иначе, но вовлекло человека в те или иные отношения с окружающим материальным миром. Надо знать, что человек действительно полностью зависим  от Воли Бога, ведущего каждого изначально. Никогда человек не может знать всю совокупность своего преимущественно материального опыта и не знает, как его в дальнейшем приложить и где, в каком направлении. Никогда сам человек не сможет полностью распланировать свою жизнь до мельчайших деталей, не сможет обусловить никакими усилиями и благоприятные условия и окружение. Никогда, также,  не пожелает себе  необходимый путь преодолений, запретов, преград, ибо никогда не сможет пойти на какие-либо ограничения, не видя сколько-нибудь благоприятного для себя исхода и не умея лечить себя через те пути, которые видит только Бог, ставя человека в достаточно жесткие условия и только так добывая от человека совершенные, подходящие для дальнейшего развития качества.

И в заключение. Человек в этой связи, будучи в полной зависимости от Бога, находясь в полном неведении относительно своих заслуг перед Богом, не зная, как выстраивать и с какими акцентами взаимодействия с окружающим миром, не может в связи со своим подчиненным и зависимым перед Богом положением решать самостоятельно никакие вопросы касательно своей жизни, будучи расположенным Волею Бога в материальном мире и полностью Управляемым Богом.

Отсюда, он идет так, как его ведет Бог, получая только из Рук Бога желание, цель, намерения, чувства, акценты, мыслительный процесс, память, разум, жизненные силы… Только Бог напоминает человеку его склонности, опыт и дает опираться в себе на то, что было усвоено  всеми предшествующими рождениями, т.е. на свои качества, как добродетельные так и нет.

Поэтому, человек страдает за те свои качества, которые не являются угодными Богу, ибо они направлены против других людей, потребляя и преумножая за счет других людей, их здоровья, жизни, имущества, направлены на наслаждения, на обогащение, славу, власть, деньги... Человек этими качествами в прошлых рождениях, обеспечивая себе благополучие, теперь готов и впредь брать их в себе за основу своего выбора в материальном мире, таким образом решая вопросы своего существования.

Поэтому, Бог Божественным Планом подбирает ему такой путь, дает такие события, которые через таких же греховных людей и их подобные качества показывают человеку суть этих греховных качеств на нем самом через те или иные материальные игры и роли и изничтожают их, низменные качества, достаточно долгим путем страданий, потерь, преодолений, потрясений.

Понятно, что человек себе такой путь не может дать самостоятельно, не сможет вовлечь себя в исправляющие игры и роли или создать для себя необходимые ситуации или обстоятельства, которые бы ему помогли в его материальном и духовном развитии, не может сам очистить свои качества от скверны, ибо не знает, в чем суть его греха и как и для чего его надо уничтожить. На самом деле, люди все идут Волею Бога по исправительному пути почти вслепую, не зная, не давая себе отчета, что Бог от человека добивается страданиями. И только достаточно умные люди начинают к этому очистительному процессу подходить осмысленно, видя, что все зло исходит от зависти, гнева, жадности, привязанности. Но чтобы достичь успех, необходимо, прежде всего, быть религиозным человеком и начинать путь очищения через преданное служение Богу Кришне, начиная с пути добродетели, совершения аскез, совершенных духовных знаний, контроля мыслительного процесса, желаний чувств, как и изучения Святого Писания, как направляющего Слова Бога.