Произведение «26.МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 13(1). ЭТО СЛУЧИЛОСЬ. СЕРЬЕЗНЫЙ УРОК. ДОПОЛНЕНИЕ.» (страница 6 из 7)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Повесть
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 2
Читатели: 721 +7
Дата:

26.МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 13(1). ЭТО СЛУЧИЛОСЬ. СЕРЬЕЗНЫЙ УРОК. ДОПОЛНЕНИЕ.

жизни и не обязательно на моем
пути, были чрезвычайно сексуальными, считая это своим высшим достоинством и не
зная, что Бог, я это утверждаю,  дает и
это чувство, Сам, Лично, и не только, чтобы пополнить род человеческий, ибо для
Бога это не проблема,  но для того, чтобы
это чувство отработать, ибо оно тоже от рождения к рождению обязано
притупляться, ибо, уходя навсегда на духовный план, душа не только теряет
материальное тело, но она теряет и его желания, и его вожделения, и его похоть,
и только через это входит в устойчивый отрешенный мир в себе, в воспетую
нирвану, что есть Божественное состояние, предполагающее другую активность,
другие наслаждения.

 

 

Здесь следует дать некоторые пояснения, ибо на это и направлено
произведение. Поэтому, через сексуальную пассивность мужчины Бог приближает к
привыканию, притуплению и отказу, через активность мужчины Бог приближает к
пресыщению, усталости и отказу; а также болезнями, следующими из этого, многими
материальными страданиями, следующими из удовлетворения плоти, Бог ведет и
приучает к неявной внутренней устремленности от этого чисто материального
направления.

 

 

Как бы открывая все врата для удовлетворения плоти, Бог
неизменно обругивает и устраняет от этих врат другой Своей Божественной Рукой и
многими земными средствами. Отсюда мат, заставляющий оседать в сознаниях
неуважение к сексу, призванный обругивать это, по сути, святое, Божественное
действо, ведущее к жизни и ее торжеству.

 

Секс – тот случай, где Бог усиленно дает своими методами и
усиленно отбирает и опять же своими методами. В одном случае, чтобы плодиться,
в другом – чтобы выходить из материального мира и материальных отношений.
Отсюда и законы, упорядочивающие человеческую половую жизнь, отсюда и неуважение
к этому через обругивание, мат, дабы сильно не привлекаться и на уровне
подсознания желать в этом таинство. Все от Бога. А в итоге – выход за пределы
физических половых отношений, но тому, кому пора.

 

Поэтому, когда мужчина уже не тянется к этому смолоду, это
означает, что он уже получил это в исчерпывающей мере за предыдущие воплощения
(и отсюда не следует, что он свят или ущербен), что он пресытился, что он готов
идти путем особым, уже уготованным ему Богом, путем наук, философии, религии,
отшельничества, практики-йоги… По сути, он становится на путь йоги, ибо
заповедь йога предполагает отход от 
физиологических  потребностей тела,
и качества йога должны быть не надуманными в виде внутренних установок, но
естественными, выросшими в нем из разрешений и запретов материального мира, где
над душой потрудился Сам Бог, и душа, и ведая о том и не ведая, ведомая Отцом,
через практику материальных отношений постоянно выходила за врата телесных чувств
и плотских отношений, пока совсем не вышла... И тем заслужила право служить
Богу лично, и тем заслужила путь освобождения, путь за пределы рождений и
смертей.

 

Поэтому,  большая
сексуальная активность не заслуга человека, но есть то, что он находится в пути
отработки, набивает оскомину, идет к усталости, к внутреннему пресыщению,
находится только в пути  к совершенству,
ибо  истинное совершенство за пределами
сексуальной зависимости. Это следует знать.

 

 

Современный человек третьего тысячелетия должен прозревать и
понимать, что все от Бога, что все в его жизни нацелено только на выход из
материального мира телесных чувств, на отказ от материальных наслаждений через
пресыщения, что все по Воле Бога обязано отрабатывать себя, тем приближая
качества Земные к качествам Божественным, к качествам, которыми преимущественно
обладают на высших планетах духовного плана и материальной вселенной, к
качествам, которых у землян, в силу их уровня,  пока нет,  и из-за отсутствия которых с ними не могут
идти на контакт высшие цивилизации, высшее качество которых – беспристрастие и
независимость от телесных чувств, а потому 
-  другое мышление, цели, развитие.
Это тоже надо знать.

 

 

Хотя, далеко не каждый может это осознать и отважиться пойти
осознанно по этому пути отрешения, сотрудничая в себе с Богом. Однако, Бог
согласие не спрашивает и рано или поздно, но дает каждому путь к Себе именно
через эти качества и понимания, развивая их на Земле существующими теперь
средствами, описанными ранее и также теми, которые называются преданным
служением и практикой йоги, и теми, которые еще у Бога есть в запасе.

 

 

Также следует знать, что не следует осуждать того, кто слаб или
ненавидит сексуальные отношения, кто не активен здесь, кто уже не хочет в эту
сторону смотреть. Каждому здесь быть в свое время. Здесь не нужны никакие
советы, не следует паниковать, экспериментировать, требовать, осуждать,
унижать. Если Бог не дает сексуальное чувство, если убирает через возможности
пола, значит, так надо, значит это лучшее для человека, значит, ему уже открыты
двери духовные, значит, он достиг, значит, сюда пора… 

 

 

Но, а то, что происходило со мной – был тоже труд Бога. И я его
излагаю и поясняю так, как это желает Владыка чувств. Здесь не следует
усматривать мое падение или высоту, но предоставить это Богу. Но, а что извлечь
– каждому Бог, опять же, подскажет изнутри. Но исповедь эта для каждого –
вторичная. А первичная – своя собственная жизнь и жизнь детей и близких, где и
извлекается все Волею Бога по большому счету.

 

Также, имеет смысл повторить, что секс – один из параметров
духовного и материального развития всего человечества, абсолютный показатель
развития общества, заданный и Управляемый Богом, возводящийся на престол и  низвергающийся в свое время Богом через умы
людей.

 

Секс – убедительный показатель падения общества. Как только ему
открывается широко дверь, нравы падают, законы на время ослабевают, усиливается
греховная деятельность во всех направлениях, а это значит, что секс  начинает активно, пресыщаясь всеми
материальными существующими средствами, себя изживать в сознаниях через свою
активность и, изживая, рождает, синтезирует из себя духовность, устремленность
к чистоте  в результате обозрения
последствий, в результате практически проявляющихся религиозных людей, которые
отработали эту привязанность, этот грех и должны идти далее и идут, вливаясь в
ряды высшей религии, в ряды йогов, не надуманных, но взращенных в падении и в
результате сексуальной огромной практики и тем отработавших это направление
сексуального, плотского мышления и цели, делая страну не только религиозной, но
и втягивающейся в воронку великого очищения.

 

 

И в этот период, согласно Божественному Плану, массы людей не
выходят, просто вылетают, вышибаются из материального бытия на духовный план,
за счет чего происходит обновление общества (ибо в него, уравновешивая
численность,  начинают активно вливаться
живые существа из животного мира, только начинающих свой опыт человеческой
жизни, которые еще не на столько развиты и подавляются законами общества,
подчиняются ему и его нравственности, развиваются в нем, набирают силы, чтоб
его в свое время вновь потянуть в сексуальное падение, как и духовное, как и
нравственное) и какое-то время поддерживается его глубокая религиозность (хотя
и не повсеместная), что также способствует на этот период большому
материальному  процветанию общества.

 

 

Но процветание идет сначала на руку обществу и его духовности,
является его отдыхом, его иллюзорной видимой праведностью, но потом имеет
свойство ослабляться по указанным также в скобках причинам и потому, что любые
материальные блага ослабляют духовную активность и работу человека над собой,
включая и целое общество или народы, или нации.

 

И вновь выходит на арену сексуальная направленность, как высший
и всегда стимулируемый параметр общества и поддерживается теми, кто еще на
полпути или в самом начале человеческой жизни. Так поднимается и опускается
сексуальная направленность  общества, так
поднимается и  опускается уровень его
нравственности, так поднимается и опускается процветание общества и его
благополучие,  чередуясь и неизменно, в
своих пределах и в соответствии с Планом Бога и где неизменным показателем
вновь и вновь выступает сексуальная активность человечества.

 

Сейчас наше общество именно в той стадии «падения», где не
только обнажились все греховные направления, включая секс, вышедший на
достаточно обозримую арену и возглавивший и определивший все другие падения, но
где уже и приутомились, принасытились от секса неприкрытого по большому счету,
увидели следствия, как массовые,  всеохватывающие страдания, и далее последует
само очищение, возглавляемое понижением активности секса и его провозглашения,
и далее последует повышенная религиозность, активное устремление за пределы
сансары; а далее вновь будет набирать темпы сексуальная направленность, вновь
произойдет увеличение страданий, вновь понизится материальный уровень и вновь
люди будут обозревать следствия своей греховной деятельности и прописывать себе
пилюли от падения общества и вновь будут изгонять секс, как источник насилий,
разврата и вседозволенности, открывающих врата всем мыслимым и немыслимым
греховным качествам человека…  

 

 

Однако, такое движение не охватывает одной ступенью всю планету,
но идет волной, Божественно оправданной, втягивающей в себя периодически,
последовательно, осознанно и незаметно и непременно. В итоге, все в своем
подъеме и падении, в торжестве и сокрытии секса вечно поднимаются и опускаются,
обуславливая развитие человечества и его индивидов, понуждаемых извне и
изнутри, и это есть жизнь, и это есть единое и неравномерное дыхание Земли. Это
надо хотя бы знать; т.е., вовлекаясь в эти сексуальные игры, иногда и смотреть
со стороны и видеть, что с тобой делают, куда и как  и с 
какой целью тебя ведут, т.е. надо познать «процесс засолки» для развития
мысли, для развития собственной цивилизации, для интеллекта, для разумного
участия и сотрудничества с Богом, ибо, как бы Бог ни мариновал, преследуя Свои
Божественные Планы, ты остаешься и ты приближаешься в этом пути только к Богу и
обязан знать Божественное участие к себе и не быть в этом неграмотным.

 

Ты должен хотя бы видеть, откуда у тебя греховность, включая
постоянные сексуальные потуги, и точно знать, что они исчерпывают себя и уходят
навсегда и чем ты пристрастней, тем быстрее отыгрываешь эти роли, и никогда не
следует особо задумываться о самовоспроизводстве с потерей своих на то сил, ибо
у Бога тьма твоих заменителей, уж поверь.

 

 

Все эти осознанные и неосознанные манипуляции с живим существом
выводят его только в Свету, ибо живое существо, начиная с мельчайших, тоже не
так просто, ибо частица Бога, и имеет свойство западать на наслаждения и власть
и прочие наслаждения материального мира, будучи на самом деле слепым и
бестолковым.

 

 

И снова хочу подчеркнуть, раз уж дело коснулось интима, что это
дело в глазах Бога Дающего не постыдное, но поставлено в такие рамки Творцом, чтобы
понимались, как непреходящие условия материального

Реклама
Реклама