105.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 16. ТЕКСТ 16-20.

материальном мире, и всю
греховность, которая связана с этими качествами, поднять нагара, ибо и в
совокупности за все и будет отвечать последствиями своих греховных проявлений.

 

 

 

 Что касается доступа на
райские планеты, то демоны не считают нужным совершать для этого ягьи,
жертвоприношения. Они думают, что можно изобрести свою ягью или создать
механическое устройство, которое позволит им достичь высших планет вселенной.

 

 

БОГ: Каждому человеку в пути его развития и работы Бога Кришны
над ним, Бог дает свой мыслительный процесс, в соответствии с качествами
человека и его ступенью материального развития. Что именно или как мыслит такой
человек или что для себя ожидает – это не столь важно. Он не может иначе
мыслить, чем так, как даст ему Бог. Это индивидуальная работа над человеком и
особо ее обсуждать не следует никому, ибо никто, по сути, не знает, на какой
ступени своего материального развития стоит тот или иной человек, как и не
может знать, на какой ступени развития стоит он сам и как именно над ним и
какими средствами работает Личность Бога Кришны.

 

 

 Лучшим примером тому
является Равана. Он объявил своим подданным, что построит лестницу, по которой
все смогут подняться в райское царство, не совершая предписанных Ведами
жертвоприношений. Точно так же нынешние демоны пытаются достичь высших
планетных систем на механических средствах передвижения.

 

 

БОГ: Раваны – не существовало. Это ведический вымысел. Что
касается современных материальных людей, то именно Бог Кришна дает человечеству
развитие космических наук и дает свои цели и планы в этой связи. Это также
работа Бога над своим творением, это развитие качеств, это также постижение, по
сути, энергий Бога Кришны, это есть процесс материального развития в
современном цивилизованном обществе, есть Воля и План Бога на Свое творение.

 

 

 Все это примеры
демонических заблуждений. В результате, сами того не ведая, они готовят себе
место в аду. В связи с этим особенно важным в данном стихе является слово моха-джала.
Джала на санскрите значит «сеть»; словно рыбы, пойманные в сеть, они не могут
выпутаться из сетей собственных заблуждений.

 

 

БОГ: Все идут к Богу, никто не идет прямо, но через поиск, через
запланированные Богом Кришной на каждого ошибки и преодоления согласно
качествам и уровню развития людей и каждого отдельного человека. Никто не
уготавливает себе место в аду, ибо и ад и рай присутствуют в материальном мире,
в частности на планете Земля, где человек в круговороте сансары Волею Бога
проходит и благоприятные пути развития и через свои страдания согласно карме
человека и Плану Бога на его материальное и духовное развитие.

 

 

 

ТЕКСТ 17

 

 

атма-самбхавитах стабдха

дхана-мана-маданвитах

йаджанте нама-йаджнаис те

дамбхенавидхи-пурвакам

 

атма-самбхавитах - самодовольные; стабдхах - наглые; дхана-мана
- богатством и почетом; мада - в заблуждении; анвитах -  охваченные; йаджанте - совершают
жертвоприношения; нама -  только по названию;
йаджнаих - жертвоприношениями; те - они; дамбхена - гордостью; авидхи-пурвакам
- без всяких правил и предписаний.

 

Самодовольные и дерзкие, ослепленные богатством и гордыней,
иногда они, кичась собою, совершают жертвоприношения, но делают это лишь для
вида, не следуя никаким правилам.

 

 

БОГ:
Неверный перевод. Правильный перевод: «17. Самодовольные, бесстыдные, поглощенные богатством, ложным
престижем и тщеславием, они приносят жертвоприношения только по названию, из
гордости, не следуя никаким правилам и 
предписаниям Вед.».

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Считая себя центром вселенной и не признавая над
собой никаких авторитетов и власти священных писаний, демоны иногда совершают
так называемые религиозные обряды и жертвоприношения.

 

 

БОГ: Нельзя людей невысокой ступени материального и духовного
развития представлять как демонов, тех, кто от природы раз и навсегда
неисправимы, ибо такого творения у Бога не существует и не существовало во
времена Арджуны. Демоны, так сказать, жившие во времена Арджуны, в настоящее
время есть те люди, которые благополучно пребывают на духовном плане, знают
Бога Кришну и служат Всевышнему с великим старанием и усердием. Все идут к Богу
Кришне и все насладятся духовным планом, как и своими качествами высокого
материального и духовного порядка, ибо все творение Управляется Богом,
развивается, поднимается по ступеням своего развития и в свое время достигает
духовный план. А на пути к Богу люди могут проявлять низменные качества,
считать себя как угодно высоко, ошибаться, вовлекаться в развивающие игры и
роли… Все это норма. Все это работа Бога над творением. Все это поднимает
творение вверх. Это надо понимать.

 

 

 

 И поскольку для них не
существует авторитетов, они ведут себя очень дерзко. Все это является результатом
иллюзии, порожденной богатством и гордыней. Иногда такие демоны рядятся в
одежды проповедников и сбивают с толку неискушенных людей, выдавая себя за
религиозных реформаторов или воплощения Бога.

 

 

БОГ: Правильное понимание о себе в материальном мире человек
может постичь только через путь преданного служения и путь изучения Святого
Писания. Иначе, человеку неоткуда взять высокое духовное понимание и, находясь
под влиянием иллюзорных энергий Бога, человек может, будучи в заблуждении,
по-разному воспринимать себя в материальном мире, по сути, ища ответ на вопрос,
кто он, откуда, куда идет, в чем смысл его жизни, и каково его участие в своем
личном развитии. Все эти поиски уместны, своевременны, непреодолимы и даются в
мыслительный процесс Личностью Бога Кришны. Прежде, чем получить ответ на такие
вопросы, человек должен на них в себе посмотреть и взять за основу своего
материального мыслительного процесса. Эти вопросы должны беспокоить творение и
под влиянием гунны невежества, и в гунне страсти и в гунне благости, пока
человек не разовьет Волею Бога Кришны те качества, которые вовлекут его на путь
преданного служения, где Бог и даст человеку ответы на эти и все другие вопросы
высокого духовного порядка, в которых человек по своим качествам и должен быть просвещен.
Что касается одежды проповедников, тот тут уже речь не о самых низменных
качествах, которые могут проявиться у человека, а о тех людях, которые еще
невежественны, но, тем не менее, находятся под влиянием гунны страсти и также
имеют от Бога такое для себя поручение. Почему это происходит и какова цель
таких людей, что они через такую религиозную деятельность достигают и какая у
них паства – все это Знает и дает только Личность Бога Кришны. Все есть работа
Бога над творением. Ничему в материальном мире без Воли Бога Кришны не быть.
Ничто не сможет без Воли Бога проявиться или осуществиться. Всему Бог дает и
начало, и конец, и середину. И то, чему Бог дал быть, то и будет поддерживаться
Богом Кришной, даст свои плоды, отработает свое отведенное Богом Кришной время,
и уйдет также по Воле Бога, всем участникам воздавая свои последствия
благочестивой и греховной деятельности и в этой жизни и в следующих. Ничего не
должно быть преданными обсуждаемо и осуждаемо. Работа Бога в материальном мире
может иметь самое разное обличье и самый разный видимый результат. Но конечный
результат всегда благой и всегда поднимает творение вверх к Богу Кришне.

 

 

 

 Они либо устраивают
показные жертвоприношения, либо поклоняются полубогам, либо придумывают
собственного Бога. Обыкновенные люди начинают почитать их за Бога и поклоняться
им, а глупцы считают их великими знатоками духовной науки. Они облачаются в
одежды монахов и в этом платье занимаются всевозможными глупостями.

 

 

БОГ: Все есть работа Бога Кришны в материальном мире и во
времена Арджуны и в современном мире. Ничего не может быть без Воли Бога
Кришны. Все религиозные течения  творятся
Богом для определенных ступеней человеческого материального и духовного
развития, и есть необходимость и создавать такие неавторитетные религиозные
направления, которые одни могут повести человека так, дать ему в таком виде
ответы на его вопросы к Богу, которые будут уже стартовыми и помогут человеку
через некоторое время обратиться к авторитетным религиозным конфессиям. Только
Бог Знает, как повести человека к Богу и можно ли это сделать напрямую или надо
пообщаться с религиозными окольными направлениями более ориентированными на
данного человека, его житейские проблемы, и помочь ему определиться с выбором
своего религиозного направления в дальнейшем. Также, иногда религиозное
направление должно не только индивидуально или очень близко поработать с
человеком, но и соответствовать его уровню запросов к религии, его качествам и
пониманию, которые надо как-то в религиозном пути учесть и через обособленность
такого религиозного направления успокоить человека, дать ему радость именно от
общения со своими так называемыми братьями и сестрами, дать человеку то
внутреннее состояние, которое исчерпает его боль, его нужду или привязанность
или зависимость. Поэтому Бог дает в мир новоявленных как бы самозваных
священников, которым, однако, дает и речь подходящую и вид, и качества, как и
некоторую подспудную возможно и заинтересованность… И какое-то время такие люди
выполняют наложенную на них миссию, и в свое время Бог их божественными
средствами убирает или запрещает.

 

 

 

 На самом деле тот, кто
дал обет отречения от мира, должен придерживаться очень строгих правил. Однако
демоны не обращают на них никакого внимания. Они считают, что каждый человек
может проложить свой путь духовного развития и что единого пути просто не
существует. В связи с этим Кришна подчеркивает слово авидхи-пурвакам, что
значит «отрицание правил и предписаний». Подобные взгляды всегда являются
следствием невежества и заблуждений.

 

 

БОГ: Те, кто стоит на низких ступенях человеческого развития,
еще не могут придерживаться никаких строгих правил и ограничений,
регламентируемых для преданных Бога Кришны, ибо их качества, их ступень материального
и духовного развития слишком невысока, чтобы Бог дал такому человеку правильный
мыслительный религиозный процесс, дал необходимые совершенные духовные знания и
дал убеждение в том, что надо им следовать неуклонно. Нет еще у людей той
основы, которая должна быть у преданного Бога Кришны, и потому требования к ним
не имеют смысла. Еще эти требования следовать ведам (для людей времен Арджуны)
предъявлять к таким людям было не время. Такие люди, желая себе духовного
развития, но не имея необходимых качеств, действуют согласно тем качествам,
которыми обладают на данный момент и тому мыслительному процессу в них, который
и дает Бог Кришна, согласно их карме и качествам. Поэтому все на своем месте и
торопить события не следует. Люди находятся только на подступах к преданному
служению и соответственно себя проявляют.

 

 

 

ТЕКСТ 18

 

 

аханкарам балам дарпам

камам кродхам ча самшритах

мам атма-пара-дехешу

прадвишанто 'бхйасуйаках