40.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 6. ТЕКСТ 37-40.

придется такому йогу постараться, а не просто коснуться йоги и этим
обеспечить себе защиту Бога и прочие духовные блага. У Бога надо работать  до пота лица, до изнеможения иногда и
неслабый период. Чтобы Бог зачел, чтобы Бог и продолжил и помиловал в свое
время. Это лучше держать в своем понимании, нежели незначительное продвижение.
Но если все же было и незначительное продвижение, то оно, несомненно, будет
продолжено в свое время,  и будет Бог
плоды такого духовного процесса в любом случае направлять и на качества и на
само преданное служение. У Бога ничего не пропадает, ничего не забывается,
никакие плоды не могут не дать свои последствия.

 

 

 Из этих трех видов йоги
бхакти-йога лучше всего подходит для нынешней эпохи, ибо это - самый легкий и
прямой путь постижения Бога.

 

 

БОГ: Бхакти-йога рекомендуется Богом Кришной в современный
период как основной связующий процесс с Богом Кришной. Это понятный, достаточно
прямой и Богом полностью поддерживаемый путь, но он, если выполнять все
требования Бога, не очень прост, не очень легок и не очень быстрый. Это тоже
надо понимать.

 

 

 Чтобы еще раз
удостовериться в этом, Aрджуна просит Господа Кришну подтвердить сказанное Им
ранее. Человек может быть искренним в своем стремлении к самоосознанию, однако
в нынешнюю эпоху очень трудно заниматься гьяна-йогой либо восьмиступенчатой
йогой. Поэтому, даже если он постоянно прилагает усилия, на его пути возникает
множество препятствий.

 

 

БОГ: Трудности и пути преодоления в любом связующем процессе с
Богом дает Сам Бог Кришна. И это никак не связано с эпохой или какими-то
сторонними причинами. Именно путь преодолений Волею Бога помогает человеку
через само преодоление более усердно стараться, уповать на Бога, молиться Богу,
таким образом входить в Бога, делая сам связующий процесс необратимой духовной
практикой, ибо способствует развитию тех качеств более высокого порядка,
которые и возвратят йога к связующему процессу с Богом, но уже в более
прогрессивной йоге, т.е. приведут к полному и всеохватывающему преданному
служению. Также, иногда трудности и препятствия бывают такой величины, что
отбирают всякое желание у йога заниматься той или иной духовной практикой. И
это тоже дает Бог, постепенно отводя йога от таких духовных стараний, ибо они
или уже все необходимое касательно качеств привнесли, или Бог дал человеку
просто опробовать тот путь, который человек постоянно держал в уме, полагая,
что этот путь поможет ему найти себя, не терять времени даром, употребить свою
жизнь максимально на свое духовное развитие и в то же время не имея от Бога
благословение, ибо  этот путь не
соответствует ступени материального и духовного развития человека или неблагоприятен,
или Бог уготовал ему другое направление духовной практики, где промежуточные
такие этапы не входят в План Бога.

 

 

 Главное из них -
недостаток серьезности и решимости следовать избранному пути.

 

 

БОГ: Если Бог останавливает йога, то  это происходит так, что человек видит
причиной своей неудачи самого себя, ибо нежелание, леность, великие сомнения,
непредвиденные материальные события или условия становятся, воспринимаются для
такого человека убедительными причинами личного порядка, отводящими этот путь
духовного развития или совсем или на неопределенное время. Бог отбирает и
решимость и планы, и строгость, и понимание в необходимости продолжить этот
путь, переводя человека на другие планы, другие проблемы, другие возможности,
другие обстоятельства. Все решает только Бог.

 

 

 Встать на путь
самоосознания - значит, по сути дела, объявить войну иллюзии.

 

 

БОГ: Грамотный преданный, знающий Святые Писания не
понаслышке,  не объявляет никому никакой
войны, ибо знает за всем стоящего Бога и Волю Бога. Он просто хорошо понимает,
что работа иллюзорных энергий Бога есть Сам Бог. И Сам Бог помогает  человеку в преданном служении при условии,
если человек будет строго относиться к этому связующему процессу и будет
достаточно в нем старателен и терпелив, как и смиренен перед Богом, уповая и
полагаясь в преданном служении на Бога и Волю Бога. А потому и будет честно
преданно служить, тем самым и Волею Бога развивая качества, угодные Богу, те
качества, которые и помогут преодолевать влияние гунн материальной природы и
которые и обусловят в свое время выход на духовный план.

 

 

 Всякий раз, когда человек
пытается вырваться из когтей иллюзорной энергии, она мешает ему, прибегая ко
всевозможным уловкам.

 

 

 

БОГ: Иллюзорные энергии Бога есть Сам Бог. У Бога нет уловок.
Бог работает с преданными, и каждый преданный будет находиться под влиянием той
или иной гунны столько времени, сколько потребуется, ибо Бог Знает, кто и на
какой ступени материального и духовного развития стоит и какая гунна
преимущественно соответствует его качествам. Также, надо переставать видеть в
гуннах материальной природы зло. Отнюдь. Это те энергии Бога, которые Бог
направляет на развитие человека на его ступени. Гуна работает с каждым адресно,
зная все уязвимые места каждого и непременно поднимает нагара все низменный
качества человека, проявляет их и далее вовлекает в развивающие игры и роли,
которые эти качества низкого порядка и выкорчевывают, тем поднимая человека на
более высокую ступень материального и духовного развития.

 

 

 

Обусловленная душа уже однажды попалась в сети гун материальной
природы и в любой момент может снова стать их жертвой, даже если занимается
духовной практикой.

 

 

 

 

БОГ: В сети гунн материальной природы никто не попадает и не
падает в них. Все, все живые существа из этих гунн произрастают и развиваются,
и ими очищаются, то есть освобождаются от низших качеств и Волею Бога через
материальный мир и здесь игры и роли достигают качества более высокого порядка,
выводящие в свое время на путь преданного служения.

 

 

 

 

 В данном стихе это
выражено словами йогач чалита-манасах («оставить путь духовного развития»).
Aрджуна хочет знать, какая участь ожидает того, кто сошел с этого пути.

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 38

 

каччин нобхайа-вибхрашташ

чхиннабхрам ива нашйати

апратиштхо маха-бахо

вимудхо брахманах патхи

каччит - разве; на - не; убхайа - от обоих; вибхраштах -
отклонившийся; чхинна - разорванное; абхрам - облако; ива - как; нашйати -
исчезает; апратиштхах - не имеющий опоры; маха-бахо - о могучерукий Кришна;
вимудхах - сбитый с толку; брахманах - духовном; патхи - на пути.

 

О могучерукий Кришна, разве человек, сошедший с пути йоги, не
лишается всех духовных и материальных приобретений и не исчезает, подобно
разорванному облаку, нигде не найдя прибежища?

 

 

 

БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «38.Разве отклонившийся, подобно разорванному надвое облаку, не
погибает без всякого положения, о, Сильнорукий, введенный в  заблуждение на пути к духовному совершенству?».

 

 

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Прогресс бывает двух видов: духовный и
материальный. Материалистичных людей не привлекает ничто духовное - их больше
интересует то, как преуспеть в этом мире: разбогатеть или, совершив
определенные жертвоприношения, попасть на райские планеты.

 

БОГ: Не верно. Материальные люди есть те, кто в свое время будут
призваны к преданному служению. Поэтому некоторый духовный базис Бог помогает
материальным людям пополнять и средствами материального мира. Для этого Бог
дает и другие религиозные предварительные направления, также дает путь
добродетели и аскетизма, также дает многие религиозные постулаты из творчества
людей. Нет такого человека, который бы не принадлежал до преданного служения
той или иной религиозной конфессии. Также, Бог ведет всех по пути материального
и духовного развития так, что люди привлекаются такими проявлениями, как
милосердие, любовь, самоотверженность, трудолюбие, защита, помощь, изучение
Святых Писаний своей конфессии, также посещают святые места, поклоняются Богу в
храме и дома, стараются быть и благочестивыми и проявляют перед Богом смирение,
упование на Бога, молятся, просят, надеются. И даже если человек хочет
разбогатеть, он и об этом просит Бога, видя в Боге Высшего Управляющего, Того,
от Кого все исходит и Кому все принадлежит. Приходя к преданному служению, люди
нормально воспринимают требования этой религии, ничто их не удивляет, ничто не
становится неожиданностью, ибо Бог в каждом проводит изнутри и извне
подготовительную работу, вводит ум и понимание человека в необходимое
состояние, пригодное для преданного служения. Никто не оказывается в ситуации
непредвиденного или не желательного, каждый своими качествами и религиозным
базисом легко вливается в практику преданного служения, увлекается Богом и
начинает в себе изыскивать возможности следовать религиозным предписаниям и у
себя дома и вне дома. Материальные люди полностью подготавливаются Богом для
преданного служения или для пути друга преданных, что тоже возможно на первом
этапе этого пути. Нет непригодных, нет недостойных, нет слишком
материалистичных, полностью идущих и желающих идти по пути удовлетворения
чувств. Поэтому преданным надо уважать, не осуждать материальных людей, не
приводить их в качестве греховного примера, не ссылаться на них, как на падших
и недостойных перед Богом, как бы они себя не проявляли. Бог Знает каждого
скрупулезно, и Богу на материальный мир не надо открывать глаза, тем более
преданным Бога Кришны.

 

 

 

 

Тот, кто встал на духовный путь, должен прекратить всякую
материальную деятельность и оставить попытки обрести пресловутое материальное
счастье в любых его формах.

 

 

 

 

БОГ: Никто сам на духовный путь не встает. Каждого ведет Бог, и
каждого Сам Бог приводит на путь преданного служения. Причем, этот  духовный путь в своей мере Бог обеспечивает заранее,
всеми предыдущими рождениями и духовными практиками, которые также присутствуют
в материальном мире помимо тех, которые рекомендуют Святые Писания для
преданных Бога Кришны. Также, намерения преданных прекратить всякую
материальную деятельность можно назвать правильным, как и попытки обрести
материальное счастье. Но при этом преданный должен понимать, что в материальном
мире полностью отказаться от материальной деятельности почти невозможно, ибо
тело всегда обуславливает в той или иной мере именно материальную деятельность,
поскольку через него преданный непременно вовлекается в контакт с материальным
миром и что-то в нем делает. Просто покупка продуктов  есть материальная деятельность, ответ на
звонок – есть материальная деятельность, пошив одежды, сам процесс есть
материальная деятельность, проезд в транспорте есть материальная деятельность,
все, где человек направляет усилия реальные на свое тело или через свое тело,
есть материальная деятельность, как бы преданный это своим умом не обговаривал,
как бы ни считал, что все во имя преданного служения или как бы не посвящал
любое свое дело и его плоды Богу. Т.е. в любом случае чисто духовной
деятельности через