Вам нечего бояться...

Я – не Иуда.
Я – активный гражданин.
Разоблачитель
Экстремистских сект,
Хулиганов,
Оскверняющих наши храмы,
Маргиналов,
Оскорбляющих власть и веру...
Нет.
Нет.
И еще раз – нет.
Тридцать серебренников – это бред.
Это – очернение действительности.
Я отдал их на благотворительность.
Я – не Иуда.
Я – активный гражданин.
Я – ответственность,
Верность Родине и народу.
Я – шепот истины около уха власти.
Вам нечего меня бояться.
Честному
Вообще
Нечего скрывать
И нечего бояться
Кроме
Крестного пути на Голгофу.

Оценка произведения:
Разное:

Обсуждение

Кьяра 01:32 20.08.2020 (1)

Интересно, про что три раза "нет"?

Михаил Магарэ 02:35 20.08.2020 (1)

Вы предлагаете мне в трезвом уме и здравом рассудке (вне творческого процесса) ответить за "активного гражданина"?!

Могу лишь предположить, что у каждого из нас вызовет нервную реакцию сомнение в чистоте наших помыслов. Почему Иуда должен быть исключением?

Кьяра 12:01 20.08.2020 (1)

Если творческий процесс происходит вне здравого рассудка (или в нетрезвом уме), то вопросов нет...
Просто из стихотворения неочевидно, что оно написано от имени Иуды.

Михаил Магарэ 12:51 20.08.2020 (1)

А Вы считаете, что вдохновение - от мира сего? Вот последующая оценка результата творческого процесса должна быть абсолютно рассудочной... чем мы с Вами и занимаемся к общему (надеюсь) удовольствию

Стихотворение, с очевидностью, написано от первого лица. Слово Иуда везде употреблено с большой буквы (как имя). Даются намеки на известные (из Священного писания) события и персонажи. Лексика для этого использована современная - принципиально для восприятия стиха. Термин "иуда" может быть прочтен и в переносном смысле - принципиально для восприятия стиха.
Вместе с тем, если стихотворение требует приложения автора для его прочтения, то, значит, Ваши отношения с этим стихом не сложились

Кьяра 13:50 20.08.2020 (1)

Никакого сомнения не вызывает, что стих написан от первого лица (там столько "Я"!), вопрос был о том мире, в котором пребывало это "первое лицо", кем оно себя представляло в порыве вдохновения... Потому как - неясно...
Слово Иуда здесь действительно претендует на имя собственное, поскольку если бы автор хотел влить в него переносный смысл, то ему стоило писать его не с заглавной буквы или взять в кавычки...
Но странным представляется противопоставление Иуды и активного гражданина. Иуда ведь тоже, по своему, был "активным гражданином"... Даже опуская фактологические сомнения в описании библейских событий, "пассивной" его позицию точно не назвать.
С другой стороны, эта неясность, возможно, используется автором как художественный приём. Но поскольку всё произведение построено на диссонансе рифмы, стиля и лексики, то именно восприятие этого диссонанса затмевает собой возможные смысловые трактовки, которые желал донести автор.

Михаил Магарэ 14:51 20.08.2020 (1)

Спасибо за такой неформальный интерес к стихотворению. Это всегда приятно автору.

Еще это указывает на то, что Ваши отношения со стихом все-таки сложились, хотя и носят непростой характер.
Но вернемся к нашему Иуде... Один писатель как-то сказал (цитирую по памяти): "Сталин не умер. Он растворился в будущем." То же самое, по-моему, справедливо и для Иуды. Поэтому время действия этой истории - вечность. И да, Вы уловили самую суть: Иуда - активный гражданин (без всяких кавычек), но от этого он не перестает быть "иудой".

Кьяра 16:30 20.08.2020