пёс

уху, так и понял сразу, но хотел убедиться - ты неверно слово применяешь
есть абстракция - отвлечённое от реальности
и есть обобщение - слияние воедино различных явлений по какому-либо общему признаку
абстрагироваться - отвлечься, отойти от реальности в мысленые конструкции для того, чтобы будучи не вовлечённым в действие, попытаться понять его
обобщить - настолько вовлечься в происходящее, что суметь обнаружить общее и, вычленив, поименовать
ты постоянно говоришь - абстракция, но подразумеваешь именно обобщение
а явления прямо противоположные
первое - подменяет более удобным для наблюдателя, тем самым, хоть и более ярко представляя, для себя, но подменяет наблюдаемое, привычным, для себя
второе - находит общее через нахождение схожего, тем самым, связывая происходящее, через выделенное связующее

одна из основ поэзии - метафора, образ
поэзия, в отличие от обычной речи, не поименновывает существующее приличествующими ему названиями, но позволяет вести читателя по тропке, известной лишь автору, обращая внимание ведомого не на привычное ему, но на знаки, выделенные автором

метафора, образ - работают на следующем принципе:
Каждое явление имеет своё имя, оно представляет собой набор свойств, коие и определяют наличие особого имени для каждого.
Что такое свойство явления
Это то, каким образом это явление проявляется во взаимодействии с иными
И тип взаимодействия будет определяться взаимодействующими членами
Что взаимодействует и каким образом, такого типа реакция оно и получит
Тем самым, одно и то же явление будет проявляться различным образом, в зависимости от ситуации
Вот набор таких свойств и определяет то или иное имя

Составляя, в языке, последовательность слов, мы заключаем их в определённые порядком чередования взаимодействия, проявляя, тем самым, их конкретные свойства, которые могли бы и не проявиться при ином порядок чередования
Приём же метафоры и состоит в более активной игре проявляемыми свойствами
Порою, настолько активный, что и явление превращается в противоположность свою, несмотря на применяемое имя

Искусство же поэзии, тем самым, ведёт речь не о самих именах, как это более принято в обычной речи, а о свойствах их, заводя возникающими цепочками в такие закоулки, которые, не применяя таких хитростей, не опишешь устойчиво и однозначно.
Слово - силки для смысла, но порядок чередования образует и оживляет саму нить жизни, позволяя отразить даже и биение духа, коие и словом не на зовёшь, но опосредованно, через ответную реакцию этому ритму, материализовать можно

Именно поэтому поэзия и так часто применима в сакральных и священных текстах, что позволяет описать не могущее быть понятно названным
Разумеется, я не говорю о любителях красивых рюш, так любящих играться этим мощным инструментом, для лишь составления слов в красивые порядки и, полагающих, что и занимаются поэзией

Метафора же и есть то самое обобщение, которое позволяет вычленить частное и, вычленив, повести куда жаждал