...с тех пор...

[
 http://fabulae.ru/poems_b.php?id=141949
   

 
                                                                      "….приди и вселися в ны…"
                                                                         (из молитвы Святому Духу)
 
              Несколько странный эпиграф я подобрала для  рецензии на стихотворение Валерия Цыбуленко, может вам показаться, хотя и название  стихотворения также выглядит необычно …с тех пор… Безусловно, что стихотворение - философские размышления автора о сущности  литературного творческого процесса. Стихотворение наполовину состоит из вопросов, которые  мы с вами не раз могли задать себе.
               Автор обрушивает  их  на нас с самого начала стихотворения:
«Что значит творческая жизнь?
Эксцессы или норма?
Души болезненный каприз?
Боренье с мыслеформой?»
И в них же предлагает ответы с вариантами выбора.
Это первая группа философских вопросов, на которые мне предстоит ответить в данной рецензии.
                Творческая жизнь – нормальное состояние каждого здорового человека, потому что это  свойство задано нам с рождения и обусловлено уже тем, что, будучи созданными по образу и подобию Творца, мы не можем быть иными.
                 В творчестве мы реализуем важнейшую из духовных потребностей человека – познавательную, но  познание  происходит   через художественные образы, создаваемые авторами. Это не менее сложно, чем придумать совершенно новую  машину, создать образ, до тебя никем не  созданный, вызывающий у читателя удивление и восхищение. Конечно, это норма, но и эксцесс одновременно, так как  уникальность нашего произведения – это эксцесс - крайнее проявление творчества, способное вызвать у читателя и восторг, и  неприятие.
«Души болезненный каприз» - предлагает нам автор одну из характеристик  состояния  поэта в минуты творчества. Действительно, что происходит с нами в это время? Смятение чувств, томление, странное беспокойство и озарение. Это ничто иное, как вхождение в нас Святого Духа. Не спешите отвергать, сказанного мною, если у вас атеистические убеждения, так как это не отменяет  истины. Святой Дух входит  в души верующих и атеистов, праведников и грешников. Внедрение инородного тела в организм человека всегда вызывает  болезненные ощущения, например заноза. А здесь  в нашу душу вторгается Дух Святой, чтобы очистить её и  дать толчок  творчеству,
который мы называем  вдохновением. И когда  всё получается, нас охватывает чувство радости. Откуда оно взялось? Так, что мой эпиграф вполне отражает сущность процесса творчества.
               Далее автор предлагает «Боренье с мыслеформой.» Вначале мне показалось странным, почему автор борется с тем, что сам и создаёт? Но и это становится ясным, если  вспомнить о муках творчества.  Мыслеформа –  мысль материализовавшаяся в сгусток энергии, которая должна достичь своей цели, читателя. Наша мысль ценна, важна, но не хочет облечения, сопротивляется, и это явление мы называем муками, в которых рождается произведение.
                Автор свидетельствует и о том, что творческий процесс не оставляет его ни днём, ни ночью, ни тогда, когда он занят  другими делами
«Ночей и дней круговорот
без права на молчанье?
Среди житейских несвобод
дискуссия с печалью»
 Здесь, скорее всего, наше внимание привлечёт фраза «без права на молчание?» Она также содержит вопрос. Молчать, значит остановить творческий процесс, идущий в нас объективно и постоянно. Он составная часть нашего сознания, но опережает его, указывая на необходимость движения. Перестать быть творцом для автора  невозможно, так как, утратив радость творчества, человек утрачивает радость бытия, и жизнь становится бессмысленной.
                  Глубоко, на дно сосуда спрятал автор ключевые слова, открывающие  исток и  содержание творческого процесса
«Бессонный поиск нужных слов,
С преданьем их огранке»
«Где встретил первую любовь
…с тех пор  влача поныне»  Любовь к женщине ли, к литературе, вообще к жизни – главный импульс творчества.  Практически заключительные слова стихотворения автор вывел в заглавие стиха. Случайно ли это? Конечно, нет. И о тонкой, ювелирной работе, требующей напряжённого поиска и труда тоже. Потому что никакое творческое озарение не  даёт нам права разбрасывать бесценные творениями Духа, не придав им блеска драгоценных камней.
               Желаю  автору и всем читателям творческих удач.
Оценка произведения: 10
Татьяна Гурская 22.10.2016