совершенно не зависят от человека, который намертво вцепился в старые, отжившие свое ценности. Эти изменения могут восприниматься как удары судьбы, но спустя многие годы оцениваются более позитивно с признанием необходимости происшедших событий. С началом кризиса человек не видит больше смысла ни в чём, нет энергии, информации. Наступает разочарование в профессии. Некоторое , достаточно длительное время такой человек работает со своим внутренним миром, интегрируя полученный опыт и готовя свою душу к новому служению. Верующим людям значительно легче пережить кризис, так как для них истинный смысл жизни - это любовь к Богу, которая идет из сердца и не зависит не от чего. Вот почему многие люди обращаются в тяжелые периоды жизни к вере и любви, которые дают силы для преодоления кризиса и смысл жизни. На период интенсивной самотрансформации наша роль в социуме может быть в значительной степени ограничена. Если процесс погружения во внутренний мир прошел успешно, и мы нашли там новый идеал, то уже в текущей жизни происходит подключение к эгрегору и новое служение, но на более высоком духовном уровне.
Классическая схема жизни - это СЛУЖЕНИЕ-САМОТРАНСФОРМАЦИЯ-СЛУЖЕНИЕ или САМОТРАНСФОРМАЦИЯ-СЛУЖЕНИЕ, если служение определенной идее в первый период жизни четко не выражено (или не ясно прежде всего для самого человека). Такова была в частности жизнь многих пророков и вождей. Иоанн Креститель прожил до 30 лет в пустыне и только затем приступил к активным действиям. Моисей был готов исполнить волю Божью, прожив сначала две трети своей жизни. Всего он прожил на земле 120 лет. Первые 40 лет ушло на урок, который преподал ему Бог: «Моисей, ты - никто и ничто» [1]. Моисей был воспитан при дворе фараона и высоко себя ценил. Однако к сорока годам он хорошо понял этот урок, обнаружив себя рабом. К концу вторых 40 лет Бог привел Моисея к пониманию, что он, Моисей, все же кое-что значит. Бог сказал: «Моисей, ты увидел проблему, что достойно похвалы». Тогда Бог избрал Моисея для освобождения израильского народа (Книга Исход). Моисей осознал, что он - никто (приобрел смирение) и увидел проблему (познал намерение). Через такого человека может действовать Бог. Применительно к сегодняшней жизни уроки жизни Моисея в частности могут означать следующее. Мы тоже являемся рабами пока не делаем, что хотим делать, пока не исполняем свое истинное намерение (оно же намерение Вселенной), а делаем то, что вынуждены делать под влиянием социума. Для понимания и разрешения своих проблем нам не хватает смирения и веры положиться на высшее в себе (веры в Божественность Вселенной). Приобретя все это, мы в состоянии не только разрешить свои проблемы, но и отчасти помочь разрешить их другим.
В постперестроечный период в России многие люди реализовали схему СЛУЖЕНИЕ-СЛУЖЕНИЕ или СЛУЖЕНИЕ-САМОТРАНСФОРМАЦИЯ-СЛУЖЕНИЕ. Причем период САМОТРАНСФОРМАЦИЯ часто скрыт от стороннего наблюдателя или представлен обществу наиболее разрушительной его частью. Окружающим людям резкие изменения в жизни человека могут показаться внезапными. Иногда этот болезненный этап не осознается полностью и самой личностью. До перестройки - завлаб, изобретатель, а ныне директор банка, предприниматель, народный целитель или священнослужитель. В любом случае целью является освобождение от гнета социума и приобретение духовной свободы. Есть людские судьбы, которые отражают путь человечества. Сначала человек входит в жизнь «широкими вратами» - служит целям социума, затем во второй половине жизни «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь». В первой половине используется накопленное в прошлой жизни, поэтому многое получается как бы само собой. Во второй половине жизни мы делаем главный и мучительный выбор-отказываемся от накопленного в пользу совершенно новых ценностей. И, если СЛУЖЕНИЕ связано с циклами Сатурна (планеты кармы и времени), то САМОТРАНСФОРМАЦИЯ вызывается в середине жизни циклами Плутона и Урана, ускоряющими время и торопящими изменения. Переболев старым, мы способны удивить самих себя и пережить духовный взлет. В истории достаточно подобных примеров. Альберт Швейцер, известный теолог и музыкант в 30 лет решил посвятить себя медицине для оказания помощи коренному населению африканских джунглей. Получив медицинское образование, он в 38 лет отплыл на пароходе в Африку. С тех пор Швейцер провел там более полвека вплоть до своей смерти. Митрополит Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) получил военное образование в Пажеском корпусе и Артиллерийской академии и сделал военную карьеру. В 35 лет полковник Л.М. Чичагов совершает невероятное: уходит в отставку и объявляет близким о желании стать священником. Далее следует период формирования в душе офицера мировоззрения православного христианина и освоения медицинской науки. Этот период, длящийся 2 года, заканчивается принятием священства.
Известный хирург и ученый Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (род. 27.4.1877) после смерти жены в 42 года испытывает кризис середины жизни и начинает активно участвовать в религиозной деятельности. Уже через два года он был рукоположен в диаконы, затем почти сразу же в иереи. Длительный период Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука) служил в церкви и занимался хирургией. Оставшиеся годы жизни (1946-1961) были целиком посвящены архипастырскому служению .
Служение в первой половине жизни, вероятно, базируется на том багаже, который человек принес с собой из прошлой жизни. Как правило, во второй половине текущей жизни, соответствующей схеме СЛУЖЕНИЕ-САМОТРАНСФОРМАЦИЯ-СЛУЖЕНИЕ, (после сорока лет) человек получает возможность раскрыть свой истинный талант. При этом выясняется, что вся предыдущая жизнь была лишь к этому подготовкой. Намерение второй половины жизни всегда присутствовало в непроявленном состоянии. Это намерение может быть противоположным намерению человека в первой половине. Тяжелый кризис середины жизни со временем приводит человека к прозрению. Потеря любимой работы, болезнь, разрушение семьи и прочие возможные неприятности служат сильнодействующим лекарством, излечивающим наше сознание. Мы начинаем понимать, что погоня за достижением новых ступеней в общественной иерархии и материальными благами (цель, навязанная социумом) не является истинной целью жизни и заслоняет от нас что-то исключительно важное и необходимое для нашего существования на Земле. Смутные догадки со временем превращаются в уверенность в важности самопознания и самореализации, в создании собственного проекта своей жизни на базе истинных желаний и данного от природы таланта. Прежде чем это понять и принять решение обычно человек проходит через сильные сомнения-страдания и внутренние противоречия, в процессе которых он должен обрести, наконец, свое истинное Я. Иногда такой человек удаляется из поля зрения социума в добровольное или принудительное изгнание, но затем возвращается внутренне обновленный и с новыми силами. Такому человеку есть что предложить социуму. Есть и такие, кто после кризиса удовлетворяется внутренним поиском и не возвращается к активной жизни в социуме. Однако такой духовный эскапизм часто скрывает человеческую гордыню. Бежать мы не имеем права, так как жизнь в «тисках материи» предназначена нам не зря, прожить ее надо мужественно и постараться быть счастливым.
Для человека важно определить этапы своей жизни, чтобы понять, что от него требуется по большому счету (что он должен жизни), конкретно в данный период времени. СЛУЖЕНИЕ - соответствует исполнению плана Божьего, работе, предопределенной в соответствии с достигнутым уровнем сознания. Для этого этапа в основном справедливо утверждение : надо делать, что идет (получается) и идти туда, куда жизнь ведет. Работы может быть много, но она желанна (рис.1-1,1). САМОТРАНСФОРМАЦИЯ- неопределенность, свобода выбора, настройка намерения и подготовка души для нового служения. Неопределенность тяжела и длится нестерпимо долго, но заставляет человека искать. Здесь в процессе настройки на намерение нужно преодолевать трудности сначала внутреннего характера, а затем (по мере подъема ритма из минимума) трудности придется предолевать во внешнем мире, чтобы окончательно укрепиться в намерении (2). Если выбор неправильный, то схема СЛУЖЕНИЕ-САМОТРАНСФОРМАЦИЯ-СЛУЖЕНИЕ не реализуется, а человек продолжает мучиться и искать до конца жизни. Это очень опасный вариант (СЛУЖЕНИЕ-САМОТРАНСФОРМАЦИЯ) , который может привести к прекращению текущей инкарнации в случае явного тупика в земной эволюции.Жизнь в этом случае может завершатся по сокращенной программе. Новая жизнь начинается по схеме САМОТРАНСФОРМАЦИЯ-СЛУЖЕНИЕ. И, как пишет в своих книгах П.Д. Успенский, это будет та же самая жизнь - в том же самом временном пространстве. Но в этой жизни у человека уже будет возможность принять иные решения, основываясь на приобретенном духовном опыте. Каждый человек отвечает за свой выбор, за осознание и исполнение своего истинного намерения, что и движет его по Пути к Богу с каждой инкарнацией. Правильный выбор всегда делается в пользу большей духовной свободы и любви к Богу, к Вселенной , Природе, людям, к жизни, в какую бы форму человек не облек свое намерение.
Таким образом мы видим явно ритмический характер движения по Пути -назовем его ритмом намерения (рис.1-1). Фаза расширения - фаза служения, самореализации и фаза сжатия - интегрирования полученного опыта, самотрансформации и подготовки к служению новой идее. При этом движение (процесс осознания)- все, а достижение, результат - ничто, после того как опыт интегрирован в душу человека. Очень часто человек, имевший успех в первой половине жизни и потерявший все в результате кризиса, пытается его повторить в неизменной форме во второй половине жизни. Скажем, если был он руководителем, то хочется опять руководить, но еще круче. Как правило, этого не происходит. Жизнь требует глубокой внутренней трансформации, потому так трудно обрести успех вновь. Если такой трансформации не происходит, то согласно закону ритма человек во второй половине жизни достигает свою противоположность. Ведь человек живет не для того, чтобы высоко забраться, делать больше деталей на производстве, писать больше картин, строить больше домов, летать дальше в космос и т.д. После сорока многие из нас это начинают хорошо чувствовать. Проходят годы - должности отнимают, проходят века - книги, картины сгорают, машины разрушаются, цивилизации гибнут. Для чего же тогда мы чертим все эти круги на песке из жизни в жизнь ? Мы живем для того, чтобы расширить свое сознание, с каждой жизнью приблизиться к своему Божественному Началу, познать Его путем тождества и, в конце концов, слиться с Ним. Умереть, чтобы вновь родиться. Растворить свою человеческую форму, чтобы до конца осознать свою индивидуальность - найти Бога в себе. Обрести истинную свободу возможно только через расширение сознания. Весь человеческий путь нужен лишь для того, чтобы мы осознали, кто мы есть.
Итак, успешно осуществив фазу расширения ритма намерения, преодолев искушение
