будет в новинку, а нам не привыкать. Как и прогнозировалось раннее в страшном сне про новую нефть все энергоемкие – ставим знак тождества – грязные производства переедут туда, где переизбыток дешевой энергии.
На этом экономическую часть стоит закончить, так как дальнейшее переходит исключительно в политическую и общественную плоскость. Управление и направление общества великое искусство, и, как настоящее искусство, не терпит сентиментов.
Рассмотрим политический и общественный аспект. Разделять политику и общество невозможно и преступно – это не два противоположных понятия, которые в слиянии противоречий рождают что-то, до сих пор для меня загадка, что может родить такой союз. Политика и общество симбиотический организм, в котором все процессы если не закономерны, то прогнозируемы. Для правильного понимания того, о чем пойдет речь ниже, придется на время покинуть человеческую сущность и стать марсианином. Почему именно марсианином? Ни по чему, можно любым другим пришельцем, обладающим следующими необходимыми чертами:
1. Беспристрастность вкупе с незаинтересованностью, какой интерес может быть у пришельца на Земле?
2. Интерес к познанию и изучению других форм жизни.
3. Отсутствие любых чувств к наблюдаемому объекту, как и отсутствие предыдущих знаний или опыта/чужого мнения в качестве основы для анализа.
Это сложно, так как нами в большей степени управляют чувства, формирующие наше сознание и нашу идентичность, порой навязанную, но чувствуется же, что наша! Если вас вдруг начнет одолевать злость или ненависть к автору, начнут чесаться кулаки, а рука правомерно потянется к остро заточенному топору, то вспомните, что вы марсианин, и все, что происходит с землянами, не важно в какой стране они живут, вам как минимум ультра-фиолетово.
Начнем, пожалуй, с государства. Новых мыслей или прозрений ожидать не стоит, как и в любом другом тексте большую его часть составляет осмысление, суммирование и просеивание именующейся информации, открытой для всех. Так вот, государства, в том виде и в той форме, в которых принято понимать и, внимание, чувствовать – нет. Да, есть законы, есть государственные институты, но все это не имеет никакого отношения к тому государству, что живет внутри большого числа людей. Как бы ни ругали, не обвиняли Правительство и даже президента, в какой-то момент, особенно в момент тяжелый, наш и не наш человек первый встанет на его защиту. И в этом нет ничего плохого или хорошего, не все должно оцениваться этими двумя критериями, но диалектическое осмысление мира, вбитое веками религией и госпропагандой, не даёт нам возможности шире смотреть на вещи. Эта черта присуща всем народам и государствам, как защитная реакция, когда стая до последнего будет защищаться, но есть нюансы, и, как и все в живом мире, нет ничего абсолютного и незыблемого, и все может перетекать друг в друга, меняться, делиться и опять объединяться, чтобы впоследствии распасться. И чем это более искусственное и шаткое, построенное на вспышке возбуждения, тем быстрее оно распадется. В нас сидит животная логика, которая отлично видна нашему гостю с Марса.
И что видит наш гость, к какому выводу он приходит? Государства нет, а есть блоки, сектора, корпорации и технологические княжества, объединённые общим управлением на одной территории. Как и в остальном мире, в первую очередь в развитом и идущем в сторону развития, государство бюрократический аппарат, медиатор хоздеятельности корпораций или, правильнее по-другому, княжеств и главный сборщик налогов. Феодал термин устаревший, но за долгую историю человечества ничего принципиально нового придумано не было. Если феодал режет ухо, то можно определить его как постиндустриального феодала или феодала постмодерновой эры, чтобы это вся мишура не значила.
Итак, любая страна состоит из группы крупных игроков, феодалов, и населения. Важно это отметить, чтобы дальше логика рассуждений была понятна.
Общество живет в рамках законов и правил государства, неся в себе свод внутренних законов, из которых стоит выделить два важных императива. Запреты на душегубство, насилие и каннибализм мы не рассматриваем, обоснованно считая, что этот этап человечество прошло вполне успешно и может считаться вполне цивилизованным в том смысле, который вкладывают в это понятие мыслители и идеологи гуманизма, о котором стоит подумать отдельно. Как и все в любом живом мире несовершенно, так и соблюдение законов людьми претерпевает разные степени погрешностей. Итак, два важных императива:
1. Императив А: мы во всем правы, наша страна самая лучшая, государство о нас заботится, мы должны перетерпеть ради победы и, наконец, нас обижают / нас не ценят (нужное подчеркнуть);
2. Императив Б: у нас все плохо, там гораздо лучше, там все правильно, там думают о человеке, там свобода.
Отдельно стоит выделить понятие свободы, которое нашему инопланетному гостю не совсем понятно. Каким образом человечество в текущей версии сборки мыслит и видит свою свободу, если ее фактически нет и быть не может. Поэтому наш инопланетный гость относит понятие свободы ко всем остальным религиозно/метафизическим двусмысленностям, позволяющим человеческому мозгу балансировать на грани психопатической реакции или невроза.
Оба императива имеют право на существование, и их составляющие не обязательно должны в каждый момент времени находиться в возбужденном состоянии. Цепь человеческого сознания неописуема и непредсказуема для него самого. Но видна большей части окружающих. Императивы А и Б прекрасно уживаются в одном сознании, и в разные моменты времени могут смешиваться, находя общие точки соприкосновений в указанных определениях, не приводя к неизбежному для компьютера когнитивному диссонансу. Это больше напоминает голову душевнобольного, в которой периодически звучат разные голоса, не всегда злые и оскорбительные. Вот эта коллегия голосов, несущих ту или иную черту императивов А и Б, и управляет нашим сознанием.
Зная это, понимая физиологию и психологию общества, наш друг марсианин определяет следующие необходимые этапы, которые бы смогли реализовать описанную выше стратегию. Вы еще не забыли о ней, скрежеща зубами и определяя азимуты, куда стоит пойти автору? Итак, дальше наш друг марсианин, друг, как фигура речи, он нам не друг, морда инопланетная, определяет следующие этапы, которые помогут реализовать заветную идею:
1. Необходима полная изоляция страны от остального мира. Оставить небольшую часть контактов с условно партнёрскими странами, которые не подпадают под каток идеологической машины;
2. Избавиться от ненужного населения, которое бы имело свое мнение или хотело реализовать свои права, определенные законами государства;
3. Усилить воздействие императива А, пресечь любые попытки смещения вектора управления обществом.
Стоит отдельно отметить, что сами по себе императивы А и Б ложны, и в большей степени относятся к разновидностям психических заболеваний, к которым, как ни печально мозг человека предрасположен в базовой конфигурации. Здесь не рассматриваются мозги с апгрейдом или люди с измененным сознанием, так как их число бесконечно мало, а влияние стремится к нулю. Большую часть жизни человек пребывает в состоянии маниакально-депрессивного психоза, редко компенсированного чем-либо. Короткие периоды нестабильной ремиссии дают человеку призрачную уверенность в завтрашнем дне, которая перерастает в маниакальное состояние, в котором человек способен, как ему кажется, на многое. Этот период быстро проходит, уступая место затяжному депресняку. Сама суть управления подразумевает поддержание этого депрессивного состояния в населении с периодическими возбуждениями императива А и Б для стабильного разделения общества. В случае резкого ухудшения жизненных условий человек, влекомый гипоманиакальной идеей массы, способен на решительные шаги, на революцию или, хотя бы, протест, достаточно длительный, чтобы выторговать себе хоть что-нибудь. В нашей стране философско-пофигистическое отношение к жизни, так часто приписываемое русской душе, ее глубине и непознанности, лишь следствие затяжной многовековой депрессии.
Выполнение этих этапов поможет решить следующие неразрешимые проблемы, которые помогут реализовать ту стратегию развития, что описана в Страшном сне про новую нефть:
1. Переход от использования ресурсов к трансформации производств и ТЭк. Принуждение, ввиду отсутствия другого выбора, феодалов к этим изменениям;
2. Снижение благосостояния населения, усиление зависимости от государства – режим «Благодетель» (о ложности «благодетельности» государства я писал в заметке «Нерушимое право быть жадным» (https://fabulae.ru/note.php?id=60040), поэтому не буду повторяться);
3. Выращивание поколений с императивом А, без примеси императива Б.
Как и всегда, в нашей стране ничего мирно решиться не может, для каждого кардинального изменения необходимо начать войну или устроить общественный катаклизм. Низы не могут и не хотят, верхи могут, но не хотят – вот такая повозка, которая никуда и никогда не приедет, т.к. в целом большинство все устраивает. Императив А позволяет не видеть ухудшений, а если и видеть, то легко объяснить и надуть щеки от обиды.
Вообще стоит отдельно сказать об обиде. Многие столетия мыслители, философы, писатели и просто люди пытались найти ответ на животрепещущий и бессмысленный в своей основе вопрос: «В чем заключается русская идея?». Одна из главных ошибок при решении этой задачи в том, что мало кто задается вопросом: «А не параноидальная ли это идея?». В этом и есть ответ – параноидальная идея о том, что нас не ценят / нас обижают (нужное подчеркнуть). Столько умов и сил было брошено на эту задачу, не принесшую никому ни счастья, ни даже простого удовлетворения, и каждый день, каждый год, десятилетие, столетие можно услышать монотонный гул голосов, не обязательно пьяных, что нас не уважают!
Наш инопланетный гость, изучив нацпроекты, которые накрылись сами знаете чем после прихода собаки с пятой ногой, предлагает новый нацпроект «Галоперидол». Нет, он не решит наших проблем, он не сделает нашу жизнь лучше, но вот этот гомон голосов императива А и Б в наших головах поутихнет. Как бы ни пытались политики/общественные деятели, что одно и тоже, с разных концов света, и у нас в стране тоже, объяснить, что люди это одно, а государство и политика совсем другое – это ложь.
Политика - ставим знак тождества - мы своей поддержкой или безропотностью поддерживаем и закрепляем все, что происходит в нашей стране, с нами. Также, как и другие страны, другие народы и граждане других государств, зараженные императивами А и Б. Безусловно это международные императивы, рождающие в особо острые и тяжелые времена истинное и чистое звериное чувство – ярость. И эта ярость не только к тем, кто нам мешает, кто на нас напал или не напал, она вездесуща и присуща всем без исключения. Если у кого-то зажегся в голове императив Б и коллегия судей уже начала меня расчленять, то сама cancel culture в ее всеобщем проявлении, и есть коллективная ярость. И все это управляется государствами, упростим это до таких понятий.
Но
