проблемами. Эти участки вызывают раздражение до той поры, пока человек не решит проблему. А тут выпил – и вроде никаких проблем! Удобно? Удобно.
Только проблемы так просто не решаются. «Сделал дело – расслабься» Так говорит нам природа. «Чё там ещё заморачиваться? Наливай, расслабишься…» Так говорит нам «зелёный змей».
Кстати, ещё в советское время один из известных тогда наркологов на вопрос, что же такое алкоголизм, отвечал следующим образным примером. Я, говорил он, зримо представляю себе именно этого пресловутого змея. Я мыслю его реальным и очень опасным существом, которое поселяется в психике пьющего. Оно постоянно требует новой и новой дозы, оно ненасытно. Но если человек ценой нешуточных усилий всё же бросает пить, то этот змей, не получая ядовитой влаги, постепенно засыхает в организме бывшего пьяницы и уподобляется в конце концов высохшему листку гербария. Удалить его, к сожалению, из психики невозможно – если ты его впустил в себя, то это навсегда. Но держать в таком засохшем состоянии его можно неограниченно долго, аж до ухода человека в мир иной... Вот только пить больше нельзя. Ни единой капли! Выпьешь – и эта капля тут же разбудит голодного змея, и ты начнёшь пить так же, как и до того, как бросил. Сколько бы лет ни прошло – хоть полста – змей воскресает такой же мощный, каким он был в пору своего могущества. Помните об этом, товарищи алкоголики, ибо бывших алкоголиков не бывает!
Кстати, реальность существования такого образного змея можно объяснить так: змей – это корпорация клеток головного мозга, замкнувшаяся на самое себя для удовлетворения своей гибельной для всего остального организма страсти. Она, эта корпорация, как бы захватывает власть в мозгу и создаёт в нём алкогольное «лобби».
Вот вам и готовый материальный «бес»!
Могут быть и другие «бесы», олицетворяющие собой различные человеческие пороки. У всех них имеется вполне реальная основа в виде сплетшихся своими отростками миллионов порочных нервных клеток. Этакий как бы духовный «рак»…
На любой стадии отказа от пьянства алкоголик считается неизлеченным. Его болезнь находится в состоянии ремиссии.
На Руси пьянство (опойство) считалось грехом. Это не считалось болезнью. Это был порок – порча то есть, испорчивание души и организма. Очень ёмкое и особое слово – порок.
Этим словом, кстати, можно назвать и другие язвы нашей жизни.
Алкогольное опьянение притягательно своей первой фазой, фазой веселья и беззаботности, фазой раскрепощённости и непосредственности. Именно эту фазу мы видим в рекламах спиртного.
Вторую фазу, фазу падения волны (а мир наш имеет волновую природу), нам рекламщики никогда не покажут. Это неприятное зрелище, а иногда и омерзительное. Вот, к примеру, двое «эцилопов» приволакивают в «сушку» (вытрезвитель) некоего вусмерть упившегося хомо несапиенса. Бедняга не стоит на ногах, несвязно что-то кричит или бормочет, его ливер весь корчится от влитого внутрь яда. От него самого воняет, он неопрятен, иногда мокр от собственной мочи или даже вонюч от испражнённого кала. Короче, мрак... Покажи такого в рекламе пива или другого горючего – и очень многие того гляди ещё и «завяжут»...
Поэтому таких кадров мы в рекламе ни за что не увидим.
А увидим практически в любом фильме, как все герои – и даже женщины! – не моргнув глазом и не скривившись, жрут всякую пакость. Будто без этого их дела не решаются. Поверьте мне на слово – а я дело знаю – ни один мент после сугреву о расследованиях важных дел базарить не станет. Будет бубнить о всякой ерунде, а на дело у него мозгов не достанет.
Ну а как же всё-таки бороться с этой пагубой, а?
– убеждать?
– заставлять?
– создавать другие мифы?
Комплексно.
Бороться с этой пагубой нужно СИС-ТЕМ-НО! На доминанту зла нужно отвечать доминантой добра. Клин клином вышибают, а не молитвами и заклинаниями.
Многие наши деятели культуры, интеллигенты и просто современная знать развиты в культурном отношении весьма однобоко. Такое переразвитие одного сегмента в психике человека никогда не служило препятствием против любого порока. Никогда! Одного Владимира Семёновича Высоцкого достаточно будет вспомнить, а если начать перечислять всех погибших от водки наших лучших людей, то рука устанет колотить по клавишам.
СИСТЕМА – вот ключевое слово!
Всё равно какая система, лишь бы она была позитивная, а не какая-нибудь сатанинская. Система йоги, боевых единоборств, религиозная жизнь, просто всеобъемлющая культура, с обязательным включением в неё культуры физической... Вот рецепты избавления и профилактики извечного людского порока. Если бы, к примеру, Малахов-«минус» (был ещё и Малахов-«плюс») не показывал у себя в передаче всякую гнусь, вольно или невольно создавая рекламу всяческим непотребствам, а показывал бы примеры положительных людей, людей системных, то это было бы уже что-то... Причём большое что-то.
Мало сказала про наркобеду и наша церковь. Как-то неубедительно она про это говорит, слишком неслышно. Неужели и в самом деле «православные» при Ельцине грели руки на беспошлинной торговле зельем? Да им сейчас в набат впору бить, ультиматум властям объявить, посулить им отлучением за преступную деятельность...
Только для наших современных жрецов любая власть – от Бога, и критиковать земные власти наши священники не сподоблены. За малым исключением конечно. Увы.
Поэтому сами должны справиться. Разве не объявляли наши предки сухой закон в отдельных областях, разве не выливали они ядовитое пойло в реку и не отказывались пить вино, несмотря на государёво указание пить всем не просыхая? Было. Из истории этого не сотрёшь. И я верю, что так и будет. Ибо никакая это не божья власть, активно спаивающая свой народ дьявольским ядом. Это чертячья власть, власть жадных и лживых упырей, которым всё мало и мало...
Будем объяснять, будем пропагандировать здоровый образ жизни, не будем пассивны – и всё постепенно (а может быть и резко) наладится.
Сколь отравленной верёвочке ни виться, а надо быть и концу появиться.
| Помогли сайту Реклама Праздники |
Вот что пишет по этому поводу польский дворянин Самуил Маскевич (ок. 1580-1632), который неоднократно и подолгу бывал в России:
Михалон Литвин, посол Великого княжества Литовского в Крымском ханстве, побывавший в России в XVI в.:
То есть кабаки строились исключительно для иностранцев.