Среди погибших в ту ночь – литераторы Алесь Дудар, Валерий Моряков, Михась Чарот, Изи Харик, Платон Головач, Михась Зарецкий, Янка Неманский, Юлий Таубин, Анатоль Вольный, Хацкель Дунец, Василь Коваль, Тодар Кляшторный, Масей Кульбак, Юрка Лявонный, наркомы просвещения и юстиции БССР Александр Чернушевич и Максим Левков, ректор БГУ Ананий Дьяков…
Всего в ту ночь были расстреляны, по данным историков, более 130 представителей белорусской интеллигенции. Места их захоронений до сих пор не известны.
Приказ о расстреле «врагов народа» поступил из Москвы, он был подписан Сталиным и Молотовым и включал список из 103 имен. В Минске его дополнили еще несколькими десятками человек.
В новейшей истории невозможно найти примеров подобного массового уничтожения литераторов.
В Государственном музее истории литературы в Минске презентовали уникальную книгу "расстрелянного литература" (издательство "Белорусский библиотеку") - избранные произведения белорусских литераторов, уничтоженных карательными органами большевистской власти. Долгие десятилетия творческое наследие многих них была под запретом или вообще неизвестной.
В книгу попали произведения Владислава Голубка, Иосифа Лесика, Франтишка Алехновича, Вацлава Ластовского, Тишки Гартного, Максима Горецкого, Бронислава Тарашкевича, Владимира Жилки, Лукаш Калюга, Бориса Микулича ... Классиков белорусского культуры, титанов нашего возрождения. Вместе 66 человек, которых большевики лишили жизни.
"Это были люди разной образования и литературного таланта, разного происхождения и национальности, вероисповедания и политических взглядов, но все они хотели возвышения Беларуси, и это не вкладалася в тоталитарную идеологию СССР, - говорит историк литературы и автор предисловия к книге" расстрелянного литература "Анатолий Сидаревич, который дал и второй эпитет творчества уничтоженных литераторов - "терроризированная литература".
- В стране царил тотальный террор, машина по запугиванию людей, которые вместо того, чтобы воспевать социализм и индустриализацию, писали про ромашки в поле ". По его словам, 84 белорусские литераторы прошли ГУЛАГ, 86 человек никогда не вернулись из концлагерей, судьба еще 15 неизвестна ...
И это только те, кто писал по-белорусски. А ведь в Беларуси была еще литература на русском, идиш, польском, литовском языках ... По подсчетам Анатолия Макарова, автора многотомной энциклопедии "Репрессированные литераторы, ученые, медики, работники просвещения, общественные i культурные деятели Беларуси", большевики расстреляли или сослали в концлагеря около 90% белорусских литераторов - не менее 500 человек! Для сравнения, в Украине репрессировали 35-40% литераторов, в России не более 15%.
Репрессии в Беларуси начались задолго до этого, с первых годов установления советской власти. Большевики начали аресты и расстрелы сразу после окончания войны с Польшей. Но именно с трагической ночи в октябре 1937 года они приобрели системный характер с очевидной целью — окончательной ассимиляцией народа и ликвидацией белорусов, как нации.
Расправа с интеллигенцией была началом новой волны репрессий. После расстрела советские карательные органы взялись за учителей, врачей, ученых. До начала Второй Мировой войны было репрессировано более 2000 православных и католических священников.
Понятны причины, по которым советская карательная машина обрушилась на Беларусь. Достаточно было относительно короткого периода белорусизации в 1920-ые годы для того, чтобы жители республики начали осознавать себя нацией со своей историей, традициями и культурой. Очевидно, что власти не ожидали таких последствий. Сам процесс белорусизации был задуман как красивая вывеска для белорусов, которые после войны Рижского мира остались за западной границей. Но результат превзошел все ожидания: открывались белорусскоязычные школы, издавались учебники, книги, газеты и журналы на родном языке. Мало того, Красная армия укомплектовывалась местными кадрами, а на руководящие посты назначались уроженцы Беларуси.
«Белорусскость» становилась мейнстримом, который уже сложно было контролировать. Его итогом могла стать, как минимум, автономная политика руководства БССР, а максимум — реальная независимость республики.
Поэтому в 1930 году белорусизация была свернута.
Однако десятилетие относительной свободы культурной жизни не прошло даром.
Выросло новое поколение белорусов, воспитанное на национальной культуре, пусть и с советской идеологией. Рано или поздно оно бы дало о себе знать — о белорусских восстаниях каждые 30 лет коммунистические власти хорошо помнили. Поэтому и было принято решение о «силовом варианте», беспрецедентном даже для других советских республик. Нигде не было такого массового уничтожения национальной интеллигенции за такой короткий промежуток времени. Даже сейчас, через два-три поколения мы пожинаем плоды той ночи.
Коммунистический режим старался стереть даже упоминание о возможности «другой» Беларуси — уничтожались не только писатели и поэты, но и их произведения. Огромная их часть так и не дошла до наших дней.
Но память о жертвах репрессий полностью уничтожить не удалось. В последние годы Советского Союза информация о преступлениях режима стала катализатором уличных протестов в Беларуси, а провозглашение независимости Беларуси стало логическим продолжением и следствием национального возрождения в первой половине прошлого века.
29 октября отмечают в Беларуси как День памяти жертв сталинских репрессий
...Отсутствие умения писать - понимаю; отсутствие умения читать и понимать - разумею... ; проявления дикой тупости и дебильности - мирюсь... Даже тех, кто слово "дебил" пишет через "и" - прощаю...
Но оправдания твёрдой руки, как залога порядка - не приму никогда!
Привет, дружище! Привет Швеции!