Род Шереметевых в Бежецком Верхе

белокаменные стены Дмитриевского собора.
             А на его месте строили… из красного кирпича Покровский собор. И это не удивляет, если вспомнить судьбу набатного Угличского колокола, возвестившего о  смерти юного царевича Дмитрия (от Марии Нагой) и за это отправленного в ссылку в Тобольск…
              Тогда же, в 1586г. из Москвы приехали  Богдан Губарёв и Иван Алферьев. У родственника Шереметевых, старца Вассиана   Алферьев забрал шубу кунью и повёз в Москву. Самого же старца с Фёдором Кобылиным повёз под стражей на Вологду в Каменный монастырь Губарёв.  В 1594г. отобраны были из монастыря в царскую казну Евангелие и священные служебные сосуды Фёдора Васильевича Шереметева. Не побрезговали и жемчужным ожерельем Настасьи, жены Никиты Васильевича Шереметева, данном на поминовение мужа, изрубленного опричниками по приказанию Ивана Грозного.
          Золотое со сканью и жемчугом ожерелье и священные сосуды возвращены были Лжедмитрием в монастырь в сентябре 1605 года.  
           На месте Дмитриевского собора, ровно через сто лет со дня коронования законного русского , московского и тверского царя Дмитрия , к 1598г. возвели  двухярусное сооружение длиной 14 сажень с подклетом, из них только 4  сажени  верхнего яруса занимала церковь, освящённая в честь Покрова Божьей Матери .
          Интересно и то, что грамотою Фёдора Иоанновича запрещалось освящать храм в честь Дмитрия Солунского, но разрешалось освятить в это имя один из его приделов. Убоявшись царского указа, монахи разместили во вновь построенном здании монастырские службы : трапезу, келарскую с двумя хлебными чуланами, кладовую, хлебню и хлебодарню , просфорню и монастырскую тюрьму.
              История Дмитриевского собора, убиение бояр и князей, неугодных властителям мирским и духовным : первого русского миропомазанного царя Дмитрия , князя Василия Даниловича Холмского – воеводы московского , Ивана Петровича Фёдорова-Челяднина и многое, многое другое в частности т.н. «ересь жидовствующих», опричнина - это всё то, о чём не хотелось бы вспоминать властям московским предержащим , но что поневоле начинает будоражить воображение историков  в связи с поминовением маленького провинциального городка на окраине Тверского княжества .
          В 1768 году в монастырском, экономическом селе «Спас на Холму да Живоначальной Троицы на   Холму» («Красная грамота» сына Ивана III  кн.Симеона Ив.Калужского 1518г.) проживало 3440 жителей, не считая детей и не приписанных к храмам старообрядцев (Для сравнения в соседнем городе Бежецке проживало 2450 ) .
         После учреждения в 1776г. Краснохолмского уезда население уездного города за 20 лет сократилось почти вдвое.  И в 1796 году, когда уезд был ликвидирован , кстати единственный из уездов Тверской губернии по неизвестным причинам подвергшийся такой участи , население города было менее 2000 жителей.  
              В то же время учреждён был Корчевской уезд с уездным городком  Корчевой в 480 жителей! Тогда же в Зубцовском уезде , что на юго-западе Тверской губернии появилась Краснохолмская волость с волостным селом Красный Холм , а около неё Никольская пустынь и Княжьи горы …. ?! В 1820 году распоряжением архиепископа Тверского Филарета Дроздова (митрополита Московского впоследствии) с Красного Холма был снесён якобы по просьбам верующих тёплый собор Живоначальной Троицы , построенный из камня в 1733 году …?!
              В настоящее время Краснохолмский Николаевский монастырь пребывает в руинированном состоянии. К разрушению монастыря  приложили руки и царские власти, и церковные, и советские. В XVIII- XIX в.в. монастырь из первого класса перевели во второй и третий. В монастырских зданиях разместился городской магистрат .  Шестиметровые монастырские стены понизили до трёх метров .
          В советские времена после упразднения  начался необратимый процесс . Никольский собор был взорван , до нашего времени сохранились лишь остатки трёх стен..  Год от года ветшают ещё недавно жилые  корпуса . За два последние года обрушилась кровля келейного Братского корпуса .
              Но есть надежда на возрождение . Архитектором  А. М.Салимовым разработан проект восстановления  Никольского собора ,  древнейшего в Тверской губернии , аналога Успенского собора в московском Кремле .  Есть согласие Петра Петровича Шереметева участвовать в благом деле воскресения Родового гнезда и создании здесь Музея русских боярских родов.  Есть идея местных краеведов разместить  здесь «город мастеров» - реставрационную школу , чтобы на месте готовить специалистов для реставрации .
              Сюда, в русскую глубинку, где всё ныне порушено, французский дворянин Д/Огильви «ради сокращения скучных мест» прибыл в начале XX столетия, в село Божонку, что в 25 верстах от г.Красный Холм, в то место, где по преданию было историческое сражение 1238г. на реке Сить.
          Д/Огильви оставил после себя исследование о Ситской битве, к сожалению до нас не дошедшее. Это ещё одна тайна Красного Холма. Согласно  «Легенде о невидимом граде Китеже» , наш город и есть тот самый Малый Китеж, возле которого  собиралось войско  Георгия Всеволодовича . Этого же мнения придерживались и автор «Тверского Патерика» архиепископ  Димитрий Самбикин , писатели - историки В. Чивилихин(«Память») и В . Ян(«Батый») .
        У стен Малого Китежа в 1238 г. состоялось сражение , место это возможно находится под спудом , под слоем песка. Исключительный случай в храмоздательстве, когда монастырь стоит на искусственной насыпной площадке, толщиной 2,5 сажени и площадью 65х47 сажень у слияния рек Неледины и Могочи.              
                 По преданию участок на другом берегу реки,  ниже по течению Могочи, откуда брали землю (сохранился огромный карьер у села Боярское , что в версте от монастыря) , назывался Соловки и исторически связан с Соловецким монастырём. Оттуда , в конце XVII в. пришли оставшиеся в живых , после избиения 1676г., монахи, построившие скит с деревянными храмами Иоанна Предтечи, Зосимы и Савватия Соловецких .
         Не так давно на реке Мологе (летописной Смородине) , приблизительно километрах в ста на запад от Красного Холма(на земле Холмского княжества), краевед В.А.Ратов обнаружил остатки языческого города мёртвых, масштабы которого дают основание предположить, что это и есть величайшая Святыня земли русской- Сварга, или же Большой Китеж, на защиту которого обратил свои войска Великий Владимирский князь Георгий Всеволодович 17 марта 1238 года .
             
          В результате порчи Православия библейскою идеей Первенства и Первородства, воспринятой властолюбцами как монархическая идея Самодержавия , было разрушено на Святой Руси Родовое сословное Единство. Ныне пришло время восстановить Русь, как основу Единения праведных родов Земли . Следует оправдать идею Родовой власти , яко средоточия и освящения не социальной и уж тем более не индивидуально-личностной , но истинно природной , естественной власти наиболее достойных , пассионарных представителей Рода Русского Праведного . Власть на службе у ближних , явленная трудами личными во Славу Отечества Своего ! Будем же молиться Богу о даровании нам в сонме русских богатырей таких местоблюстителей Родины нашей , гарантов закона , добра и справедливости в Отечестве своём .                                                                                                                                                        
               Алексей Андреевич Пушкин променял подмосковную вотчину Кусково Василию Андреевичу Шереметеву на починок Алифимцево в  15 верстах к северу от г. Бежецка .  Не потому ли Пушкины стремились в Бежецкий Верх , на границу Тверского княжества и Новгорода Великого , что были прямыми потомками Анны Даниловны Холмской и хотели попасть в родные им места ?                                
              Сын Ивана Васильевича Шереметева – Меньшого и внук инока Краснохолмского монастыря Василия Андреевича Шереметева , Фёдор Иванович Шереметев в 1616 году подарил деревню Шаблыкино , что в 9 верстах от Красного Холма , Кирилло – Белозёрской обители . Может быть потому , что дар его на поминовение славных предков : Григория , Никиты , Ивана Большого , Ивана Меньшого - сыновей инока Вассиана , а также на помин своей жены и сына Фёдора был от чистого сердца , храм в упомянутом селе не закрывался никогда. даже в годы безбожной власти , да и поныне этот единственный храм у нас в районе радует глаз великолепием внутреннего убранства  

         Сегодня интригами благочинного Краснохолмского района и сей храм безосновательно закрыли , выдворив из него уже третьего по счёту священника за благородное рвение к церковному просвещению верующих . Недавно Казанский Храм ограбили. К счастию местные жители на следующий день помогли милиции найти иконы. Одна из них была оценена в миллион рублей. Я на депутатском районном собрании ставил вопрос о сигнализации, но ни Глава района, ни депутаты не пожелали отнестись к этому серьёзно.