Время, когда просыпаются петухи (Глава 35)

Беатрис, она же аббатиса монастыря Святой Терезы,
она же тайный агент Ватикана, она же внедренный
член тайной масонской организации, сидела в кабинете ка-
мерария Папы и целый час выслушивала гневные обвине-
ния в свой адрес. Как же так, что она не смогла справить-
ся с какой-то девчонкой, упустила возможность прижать
этого заядлого фаната Ницше и остановить его подрывную
деятельность, но главное — допустила провал кардинала
Паоло, кинув еще одну тень на Ватикан. Не говоря уже
о раскрывшемся святотатстве в стенах самого монастыря.
Скольких трудов стоило погасить скандал с видеоматери-
алом! Если она не реабилитирует себя в ближайшее время,
то не только окончательно погубит свою карьеру, но сгниет
простой монахиней в стенах своего же монастыря — и это
еще в лучшем случае.
Беатрис слушала молча, стараясь принять смиренную
позу кающегося грешника, но глаза выдавали ее. Смирить
гордыню во взгляде, полном превосходства, она была не
в силах, и камерарий чувствовал некую силу, исходящую
от нее. По мере того, как текст иссяк, поубавился и пыл,
с которым он произносился. Беатрис встала, выпрямила
плечи и, поцеловав руку камерария, вышла, пообещав
сделать все,
чтобы восстановить репутацию
свою и святого престола. А для
этого нужно нанести удар противнику
или, еще лучше, столкнуть лбами врагов
и ждать, когда они погубят друг друга по
принципу одной старой китайской по-
словицы — «Пока тигры бьются, мудрая
обезьяна сидит на дереве и ждет, когда
плоды победы достанутся ей».
Паоло, временно отстраненный от
службы, ждал ее в гостинице. Оставшись
наедине с ним, Беатрис отдалась ярости,
бушевавшей внутри. Паоло знал, что ей
нужно выпустить пар, а когда она успокоилась, предложил
искать выход из создавшейся ситуации.
– Хорошо, у тебя есть предложения?
– Кое-что из старых связей. Это совсем другой вектор
нашей деятельности, туда мы еще не проникали, но именно
в этом и вся фишка.
– Что же это за вектор?
– Восточный.
Беатрис вскинула на него свои прекрасные глаза и спро-
сила с недоумением:
– Может объяснишь?
– Нам нужен черный пиар, мы сыграем на контрасте, на
громком разоблачении конкурентов католической церкви.
Это, во-первых, отвлечет общественность от скандалов, по-
трясших Ватикан, во-вторых, даст нам возможность вер-
нуть себе прежнее расположение и благосклонность наших
покровителей.
– Что конкретно ты предлагаешь?
– Мы сыграем на недовольстве тех, кто на своей шкуре
испытал, каким несправедливостям попустительствует
церковь в своих заигрываниях с властью.
– У тебя есть варианты?
– Да, русская православная церковь. Недавно там
разразился
скандал: известный миссионер иеромонах
Никанор
Лепешев выступил с проповедью против патриарха
Кирилла. В наказание его отправили в далекое
таежное
село, отрезанное от цивилизованного мира. Но и
там монах не смирился: он перешел в Истинно-Православ-
ную церковь. На сегодня среди церквей, именующих себя
православными, это главный противник Московской па-
триархии. В православном интернет-сообществе отступни-
ка проклинали, грозили Геенной Огненной после того, как
Лепешев рассказал блогеру Slon.ru Артуру Соломонову
о том, что такое церковный черный пиар, как ссылают
неугодных
священников и продают с молотка храмы и по-
чему он считает патриарха Кирилла еретиком.
– С чего началось его противостояние с официальной
православной церковью?
– Он считал, что главными болезнями современного
официального православия являются сергианство и экуменизм.
Как следствие, РПЦ стала чем-то вроде светской
организации.
– То есть в современной церкви наметился серьезный
раскол? А что он имеет против сергианства и экуменизма?
– Видишь ли, сергианство — такой курс церковной по-
литики, при котором ради сохранения
Церкви как института приносится в жерт-
ву сам дух Евангелия и святых отцов. Это
политика лояльности к коммунистическо-
му режиму в советские годы, начало кото-
рой положил патриарх Сергий в 1927 году.
Вот почему представители Московской
патриархии готовы сотрудничать с любой
властью — хоть со Сталиным, хоть с Пути-
ным. А экуменизм — это попытка либо со-
всем стереть границу между православием
и отпавшими от него сообществами, либо
сделать ее относительной.
Корни этих болезней в том, что некоторых высших
иерархов
гораздо больше интересуют земные дела, чем
вера. Они — не все, но очень многие — просто забыли,
зачемсуществует
Церковь.
– Как часто эти темы обсуждаются в среде священнос-
лужителей?
– Разговоры на эти больные темы между ними обычно
ведутся в кухонном формате. И многие соглашаются, что
нельзя просто закрывать глаза на то, что творится в офици-
альной православной церкви, которая должна вести людей
за собой, но на самом деле сама заблудилась.
– Почему же те, кто так считают, не покидают офици-
альную церковь?
– Далеко не все решаются разорвать общение с Москов-
ской патриархией и другими церквами официального пра-
вославия, а те, кто решился, нашли в себе смелость суще-
ствовать как отдельные сообщества, уверившись, что ис-
тинное православие именно там. Причины выхода из офи-
циального православия были разного, так сказать, уровня:
главные — богословского, второстепенные — более мир-
ские. Например, у неугодных священников забирали хра-
мы, приход и т. д.
– Что же, нужно обыграть эту тему. Особенно выборы
патриарха Кирилла в 2009 году. Говорят, его предвыборная
кампания была грязной с применением всех методов поли-
тического черного пиара, какие только можно вообразить.
– Да. Основной конкурент Кирилла, насколько я пом-
ню, был митрополит Калужский Климент (Капалин) и его
брат архиепископ Тобольский Дмитрий (Капалин). Они-
то и стали главными жертвами черного пиара. Повытаскивали
все грязное белье, которое только можно было вы-
тащить. Тут же совершенно по-хамски ответственность за
известный скандал с торговлей табаком и водкой была пе-
реложена с митрополита Кирилла (Гундяева) на новопре-
ставленного патриарха Алексия. Это сделал диакон Андрей
Кураев, принявший самое активное участие в выборах.
В своем блоге в «Живом журнале»
он писал, что на самом деле это была
инициатива Алексия, а митрополит
Кирилл благородно принял удар на
себя, и эта новая версия событий
тут же активно разошлась.
– Вот так-так! Русские в своем
репертуаре: у них даже церковь дер-
жится на водке, как наша на гомо-
сексуализме и педофилии, — рас-
смеялась аббатиса.
– Были и другие грубые нарушения
процедуры выборов, —
продолжил Паоло, — применялись разные грязные приемы,
в общем, сторонники Кирилла не брезговали ничем.
Когда стало ясно, что одним из кандидатов является
митрополит Кирилл, то есть один из крупнейших экуменистов
в официальном православии, ряд священников
и мирян в интернете и в церковной прессе поставили во-
прос об экуменизме. Но в итоге их обвинили в мракобесии,
им приписали все возможные и невозможные грехи.
Не были даны ответы на вопросы, а тех, кто их задавал,
объявили
сектантами,
врагами церкви и отечества…
Было сделано все, чтобы не допустить сбор подписей
под обращением к Собору с просьбой эти вопросы решить,
не допустить, чтобы кто-то из участников Собора на его
заседаниях
вышел к микрофону и предложил обсудить эти
проблемы…
Все было сделано быстро и грубо. Ведь патриарх Ки-
рилл, как говорит диакон Андрей Кураев, «эффективный
менеджер».
– Ну и ну, вот оказывается, какими качествами дол-
жен обладать глава церкви! И они еще обвиняют в чем-то
папскийпрестол.
Умница, ты нашел золотую жилу. Вот,
где мы развернемся и заодно покончим со старыми
долгамив
Киеве.
Тем более, что Кирилл поддерживает
агрессию и терроризм путинской имперской политики.
Это так похристиански
— благословлять на убийства
и преступления!
– Он это делает не из христианских побуждений, а из
прозаично-меркантильных. Состояние Кирилла насчитывает
миллиарды долларов. Он ведь не Иисус, чтобы ка-
таться на осле и делить со страждущими корку хлеба. Ви-
димо, сказано не для него, что богатство несет в себе допол-
нительную ответственность и бремя, что проще верблюду
войти в игольное ушко, чем богачу попасть в царство небес-
ное. Да и хобби у него очень даже мирские — горнолыжный
спорт, водные лыжи, быстрая езда на автомобиле, роскошь,
банковские счета… … Ах, дорогая Беатрис, мы с тобой по-
грязнем в таком болоте, что покажемся сами себе чистыми
ангелами с чуть помятыми крыльями.
Утомленные разговором, они удалились отдыхать, ре-
шив, что утро вечера мудренее. Даст Бог день, даст и пищу.