Верующий в бога - еще не Homo sapiens (Глава 29 - «МЕНЯ ЗАДОЛБАЛА РЕКЛАМА БОГА» И НЕМНОЖКО О МОКСЕЛЕ И ЕГО ХРИСТИАНСТВЕ)

Глава 29
«МЕНЯ ЗАДОЛБАЛА РЕКЛАМА БОГА» 
И НЕМНОЖКО О МОКСЕЛЕ 
И ЕГО ХРИСТИАНСТВЕ
Гораздо проще напугать Ойкумену исчадиями ада,
 нежели освободить одного верующего от мракобесия.
С. Каунов
На следующий день после прослушивания ученых и верующих о боге Анахарсис и Уицрик сидели на веранде ее дачи, с которой открывался вид на пруды и дубовый бор, где, по утверждению хозяйки, в дождливую пору полно грибов, и, чтобы как-то отвлечься, предались воспоминаниям.
Анахарсис, что делал очень редко, стал рассказывать, как попал на 48-ю олимпиаду в Афинах, как дискутировал с Соломоном, как Гиппобот угощал его вином из собственных погребов, как объяснял Крезу, царю лидян о глубинных корнях языческих верований в Скифии, а также о Заратуштре, который, не найдя отклика в душах скифов предлагаемому им единобожию, покинул Скифию и отправился в Персию. О том, что Заратуштра во многом не согласен с тем, что о нем написал Фридрих Ницше. 
Он рассказал Уицрик и о причинах, заставивших его отправиться в Элладу. И, наконец, когда наступило молчание, вызванное блаженством общения и покоя от суеты мирской, Анахарсис робко обратился к Уицрик. Ему не терпелось поделиться своими впечатлениями о только что прочитанной книге Льва Прозорова «Исконные боги Руси. Ложь и правда о Русском Язычестве». И когда ее взгляд обрел черты вопроса, он с места в карьер стал излагать свою точку зрения.
Моксель, начиная с правления Петра І и, в особенности, во времена Екатерины II, пытался, да и сейчас пытается, «зачать» себя не с той стороны!
При Петре была составлена историография бывших языков славянских, позаимствованных из многих итальянских книг о Руси-Украине господином Мавроудбиничем — Архимандритом Рагухским. Ни у кого не испросив разрешения, всю историографию Руси-Украины «напялили» на Мокселя. 
И только намедни, в веке ХХI, по этому поводу официально высказался Предстоятель православной церкви Киевского Патриархата — Филарет (мы не разделяем теологические взгляды Филарета, но прибегаем к его мнению для того, чтобы показать отношение УПЦ Киевского патриархата к МПЦ) на заявление Кирилла, что тот вместе с ним дату 1125-летия крещения Руси праздновать не собирается, заявил: «Москвы во времена крещения Руси не было, Московский патриархат тогда не существовал и имеет к этому весьма косвенное отношение, точно так же, как и к языкам славянским, так что в Kиев Кирилл может не приезжать, да и нежелательно». 
 Анахарсис несколько помедлил, а затем дополнил Филарета: «С моей точки зрения, самой зловещей геополитической ошибкой Ойкумены было возникновение улуса Москва в XII веке — гнилое болото, которое породило злокачественную опухоль на Евразийском континенте. Эта опухоль, при непосредственном участии монголов, как метастазы разрослась ­сначала в конгломерат Моксель, затем Московию, а в начале ХVIIІ столетия — Россию. И, наконец, в веке ХХ, метастазы явили миру Союз Советских Социалистических Республик.
Уицрик, обдумав услышанное, съязвила: «Где ты выкопал этот постулат?», на что Анахарсис, только пожав плечами, ответил: 
— Я понимаю, что сегодня выстраивать историю Московии на христианской основе становится все труднее и труднее. Да, негоже сравнивать 800-летнюю историю Моксель с многотысячелетней историей угро-
финов, на территории которых сформировалось государство Моксель, затем Московия (Гнилое болото), а с 1708 или 1709 года — уже и Россия. 
И, как утверждал Геродот (из песни слов не выбросишь), племена, проживавшие на этой территории в Кунгуровских пещерах на север от Скифии, были андрофагами (каннибалы). А Кунгуров, слизав информацию с потолка, для того, чтобы «спантеличити» общественное мнение, подпевая Николаю ­Карамзину, заявляет, что Киевской Руси вообще не существовало, а другие, такие как Лев Прозоров, пытаются украсть пантеон Руси-Украины и отдать его России. Лев Прозоров, правда, не первопроходец в этом вопросе. В свое время Яхве отдал Палестину израильтянам. Не свое — не жалко. Но то было несколько тысячелетий тому назад, а теперь такие штучки, дорогой Прозоров, не проходят, да и на Яхве ты не тянешь. 
Вспомни, что сказал Фридрих Ницше по этому поводу: «...какой тип человека следует взрастить, какой тип желателен, как более ценный, более достойный жизни, будущности. Этот более ценный тип уже существовал [это мы — гипербереи — протопонтийцы, скифы, саки, трипольцы]... его боялись более всего; до сих пор он внушал почти ужас, и из страха перед ним жалели, взращивали и достигали человека противоположного типа: типа домашнего животного, стадного животного, больного животного — христианина». 
У Льва Прозорова в его работе все выглядит многообещающе: 
«Загадка Киевского Пятибожия и ученые». Но как красиво начато «Киевское Пятибожье» и как ложно продолжено — «Русское язычество». Это как в кинофильме «Волга-Волга» у Бывалова: «Как хорошо начиналось — приглашаем в Москву, и как плохо закончилось — для участия в олимпиаде». А далее как ни в чем не бывало, отдав России историю Руси-Украины, продолжает: «Мода, таким образом, комментировать славянскую мифологию просуществовала многие века, дожив до конца ХVIII столетия, когда ей отдали дань, и неприметный Левшин и титан Ломоносов („Сей богом грома и молний почитавшийся Перун был Зевс древних „наших предков“, древнее многобожие в России [читай Киевской Руси], сходствовавшее с греческим и с римским и т.д.“)». «Ай да молодцы, ай да удальцы!» — сказала бы о них Екатерина II. 
Как говорится, начали за здравие — закончили за упокой. Вот я и спрашиваю с двадцатичетырехтысячелетней вершины Каменной Могилы, современницы Змеиных Валов, созданных великим народом, праотцами трипольцев и скифов: «Неужели вы канули в Лету, неужели скифкие могильники и трипольские каналы, анты, гелоновцы, оставившие неизгладимый след в язычестве на территории Скифии, а затем и Киевской Руси, не является тому доказательством?» Ведь с вершины этой исторической пирамиды-летописи, потуги Кунгуровых, Сомовых, а теперь и Прозоровых, да и многих других, представляются крамольными и смешными, так что говорить о них не пристало. Даже младенцу понятно, что  это все шито белыми нитками. Переступив через полуживое, потерявшее после крещения Киевской Руси 50 % генофонда, вновь образовавшееся государство, Моксель уже в ХV веке лезет из кожи вон, чтобы присвоить себе исторические корни Руси-Украины.
Гордятся Александром Невским, который якобы победил шведа Ярла Биргера. Возвели его в звание святого, не заглянув в архивы тех же шведов, где говорится, что такого полководца вообще не существовало, а Ярл Биргер с таким не сражался. И, как выяснилось, Александру, во время битвы на Неве было всего-то десять лет, он был заложником — андом у Батыя и пребывал в это время в его ставке.
Дмитрий Донской и Куликовская битва — ложь! Столетиями ищут место побоища и никак не уразумеют, что это была очередная стычка между князьями, которым монголы отдали на откуп улусы. И больше всего на Куликовом поле, как пишет «Комсомолка», пострадали суслики... Они так и не поняли, за что? Почему здесь роют наши норы?
«Подбросили» легковерным патриотам России «Слово о полку Игореве» — заведомую инсинуацию, — и носятся с ней по сей день, как дурень со ступой, равно как и с кромешной ложью Прозорова, касающейся истории язычества России.
Тут уместна украинская присказка: «Бачили очі, що купували — їжте хоч повилазьте».
Уицрик с усмешкой поглядывала на Анахарсиса, который так рьяно реагировал на книгу Л. Прозорова, и думала, как бы он себя вел, если бы познакомился со всей той грязью, которую беспрерывно выдают на гора российские подхалимы — продолжатели гнусных деяний Екатерины II: сжечь в 1812 году вывезенную из Киева библиотеку в Москве, в том числе манускрипты скифов, а затем утверждать, что письменность мокселей пошла от Кирилла и Мефодия; умудриться если не уничтожить, то спрятать, да так что до сих пор не могут найти, библиотеку Мономаха? Хорошо еще, что древнее святилище — Каменную Могилу, этот протошумеровский архив XX–III тясячелетия до н. э. — не взорвали, когда эта территория ­подпадала под юрисдикцию Мокселей, а только засыпали землей. Ведь умудрились же распахать, где было возможно, Змеиные Валы, являющиеся ровесниками Каменной Могилы.
Уицрик хотела продолжить, но Анахарсис остановил ее решительным жестом: «Ось послухай, що з цього приводу казав Франсуа Війон на зламі XV століття у „Баладі добрих порад“:
Уперті в скрусі і захланні в скруті, —
Невже вам схаменутись не пора?
Згадайте на останньому розпутті:
Хто сіяв зло, не діждеться добра!
Уицрик, увлеченная эмоциями Анахарсиса, стала перебирать в памяти деяния некоторых горе-патриотов, которые за тридцать сребреников готовы родную мать отдать на поругание, и стала просвещать своего собеседника, так эмоционально прореагировавшего на ложь Л. Прозорова. 
— Прежде всего, в этой непревзойденной лжи виновна христианская церковь. 
В вопросе возникновения христианства в Украине есть и остается огромное количество темных пятен, которые пытаются скрыть христианские клирики, поскольку языческие племена протопонтийцев для них как кость в горле.
Во-первых, язычество было объединяющим и цементирующим явлением протопонтийцев, которые тысячелетиями господствовали на востоке Европы.
«Ни землей, ни водой ты не найдешь пути к гипербореям», — так понимал нас еще Пиндар. «По ту сторону севера, льда, смерти — нашли выход из целых тысячелетий лабиринта», — так характеризовал наших предков Фридрих Ницше.
Они тяготели к Каменной Могиле, а границы их владений выходили далеко за пределы теперешней Украины. На протяжении этих тысячелетий, начиная с XIV по III до нашей эры, они доминировали на этой территории. Это было мощное государство с развитой инфраструктурой, ставшее прародительницей трипольцев, скифов, саков, осетин и других народов.
Естественно, на долгом пути становления были как взлеты, так и падения, но наши предки никогда не оставались в долгу и оказывали как военное, так и духовное влияние на соседей, оставляя после победы правителями своих соотечественников. Это влияние распространялось, по всей Европе вплоть до Египта. Именно это протогосударство является прямым прародителем Руси-Украины.
Доказательством могущества этого государства являются Змеиные Валы на территории теперешней Украины, протяженность которых — ­более полутора тысяч километров. На сооружение этих оборонных систем потребовались тысячелетия, незыблемая на протяжении этого времени государственная структура подчинения и огромные материальные ресурсы, сравнимы разве что с затратами на сооружение Египетских пирамид. Именно это могущество Русь-Украина унаследовала от своих праро­дителей.
Господство этого языческого государства распространялось на Византию, Приуральскую Болгарию, Хазарию и других соседей и с незначительными перерывами продолжалось вплоть до конца первого тысячелетия нашей эры. Александр Пушкин лукавит, когда пишет стихотворение «Песнь о вещем Олеге» и, ничтоже сумняшеся, с его помощью возвеличивает историю России. Но, во-первых, Олег никогда не был князем мокселей, а во-вторых, Олег