Без всенародного православного патриотизма, Россия просто бы не существовала.
В последние десять лет российской истории понятия «патриотизм», «патриот» снова наполняются актуальностью. Происходит своеобразное воскресение этих понятий из того состояния, во что их превратила «перестройка и гласность». Русские, россияне просыпаются от навязанного либеральными интеллигентами словоблудия «патриотизм – последний довод негодяев» к пониманию того, что без возвращения патриотизма в нашу повседневную жизнь Россию не сохранить, не поднять, не спасти.
И россияне начинают постепенно осознавать отличие русской трактовки термина «патриотизм» от либерального извращения этого понятия.
Человек – существо идеологическое. Идеологией пронизаны все отношения человека с окружающим миром. Понимание человеком действительности происходит с идеологических позиций, независимо от того, осознаёт человек свои идеологические установки или нет.
Начиная с эпохи Возрождения, в Европе формируется идеология либерализма, пришедшая на смену католическому мировоззрению, основанному на католической интерпретации учения Иисуса Христа. К тому времени католический взгляд на мир дискредитировал себя своим ханжеством и невежеством, своей ложью и кровожадностью настолько, что деятели Возрождения посчитали за лучшее для человека и человечества не только отказаться от католичества, но и от Бога вообще. Или, так реформировать католическую религию (специально для невежественного населения Европы), чтобы никогда больше христианская нравственность не мешала европейцу использовать другого человека по своим нуждам.
Эпоха Возрождения исключила Бога из нравственности, открыв тем самым путь к освобождению человека от всех форм зависимости. Гуманизм стал заменой нравственности католической, а наградой освобождённому от Бога европейцу стал безудержный материальный прогресс. Капитализм Нового времени стал воплощением освободительных идей эпохи Возрождения в экономической сфере.
И вот уже пятьсот лет как либерализм определяет понимание человеком действительности. Немудрено, что взгляды любого человека, так или иначе, теперь отражают ценности либерализма. Вот почему невозможно сейчас оспорить либерализм, критикуя его, поскольку критика ведётся опять же с позиций либерализма. Либеральные доводы против либерализма бесполезны – они не работают, так как вновь возвращают спорщиков к либеральным ценностям.
Но зачем нужно спорить с либералами? Ведь материально-технический прогресс человечества, обещанный деятелями эпохи Возрождения взамен веры в Бога, действительно имеет место быть. Невозможно не согласиться с тем, что Новое время – время распространения и торжества либеральных идей в мире, стало временем грандиозного научно-технического прогресса человечества. Только, вот, плодами этого прогресса пользуется себе во благо лишь меньшая часть человечества, тогда как большая часть людей пребывает без образования, в холоде и голоде.
Принципиальный спор с либералами сейчас неизбежен, поскольку мир всё глубже погружается в Системный кризис, в котором может сгинуть не только европейская либеральная цивилизация, но и вся земная цивилизация вообще. Современный Системный кризис европейской цивилизации затрагивает все сферы жизни и деятельности человека, тем самым завершая историю Нового времени.
Финансово-экономические проблемы, связанные с гигантскими долгами экономически развитых стран, грозят резким снижением уровня жизни миллиардов жителей земли. Эти проблемы неразрешимы без массового насилия над народами.
Неумолимое сокращение численности коренных европейцев во всех развитых странах из-за низкой рождаемости, которые составляют в целом привилегированную часть человечества по уровню жизни, уже через пару десятилетий приведёт к войнам по переделу собственности между остатками коренных европейцев и пришлым населением, что до неузнаваемости изменит мир.
Бездумный научно-технический прогресс, который «не остановить», приводит к бесконечной гонке по увеличению материального производства во всех странах мира, что неизбежно автоматически приводит с одной стороны к истощению ресурсов планеты, а с другой стороны, к чудовищному загрязнению окружающей среды, что чревато серьёзными климатическими изменениями уже к середине текущего века. Изменения климата добавят неизмеримые трудности в существование земной цивилизации.
Несправедливое мироустройство, установленное за пятьсот лет господства либерализма на планете Земля, разделяет народы на «цивилизованные» и «отсталые», и готовит их к непримиримой борьбе друг с другом. И все обиды и притеснения, столетиями совершаемые гуманными «человеколюбивыми» европейцами, скоро выльются на головы их потомков мощным потоком ненависти и насилия.
Либерализм сейчас стал причиной приближающейся погибели человечества – вот почему надо спорить с либералами, продолжающими тянуть мир в пропасть.
Вот почему необходима новая идеология, которая сформулировала бы новые ценности для достойной жизни человека на Земле. Новая идеология необходимо должна пересмотреть все понятия, изуродованные либерализмом, чтобы повести человечество в благополучное справедливое будущее без войн и насилия. Такая идеология должна быть сформулирована, поскольку другого способа, как вывести мир из современного Системного кризиса, у человечества нет. И такая идеология должна неизбежно появиться в России, поскольку именно Россия остаётся, пожалуй, единственной страной в мире, в которой ещё сохраняются духовно-нравственные ценности, данные человечеству когда-то Иисусом Христом, и легкомысленно отвергнутые европейцами в эпоху Возрождения.
Так что же такое патриотизм, с точки зрения Новой идеологии, связанной с воскресением к жизни христианских заветов?
Патриотизм – это стыд. Стыд за то, что мой ближний страдает, когда у меня всё в порядке. Стыд за то, что мою страну обзывают «Рашкой», но ничего не делают, чтобы она стала лучше. Стыд за то, что одни люди с трудом сводят концы с концами, когда другие люди купаются в роскоши. Стыд за то, что некоторые люди выбирают ChildFree и не понимают глубины своей деградации. Стыд за то, что есть люди, которые позволяют себе бездумно веселиться, когда за соседней стеной другие люди убиты горем. Стыд за то, что красота, ум и талант гибнут от нищеты, а уродство, глупость и ничтожество благоденствуют за счёт разврата.
Мне стыдно, когда я вижу нищего на улице моего города. Мне стыдно, когда одни люди обманывают других. Мне стыдно ездить в дорогой машине, когда люди живут в не отапливаемых хибарах. Мне стыдно за чёрствость людей друг к другу, когда они норовят обжулить, обмануть ближнего, по существу, своего дальнего родственника, в надежде обогатиться за его счёт. «Досадно мне, когда невинных бьют». Как стыдно должно быть материально обеспеченным гражданам за неустроенную жизнь их дальних родственников – своих сограждан!
Стыд подвигает человека к пониманию сути проблем и к работе по их разрешению. Стыд заставляет человека искать выход в неразрешимой ситуации. Стыд заставляет человека не жалеть себя в борьбе за счастье всех людей. Стыд не позволяет человеку останавливаться на достигнутом, покуда есть на земле ложь, несправедливость и насилие. Но откуда может быть стыд у безбожного человека, освободившего себя от всякой ответственности за содеянное?
Патриотизм – это ответственность. Ответственность за достойную и благополучную жизнь своей семьи, своего народа, своей страны, своей земли. Ответственность за жизнь и благосостояние всех людей на земле, ответственность за чистоту всей планеты. Ответственность за свои дела и поступки, за свои мысли, высказанные и невысказанные. Но разве может быть ответственность у человека, освободившего себя от ответа перед Богом? Перед кем отвечать-то тогда? Перед другими людьми? Да они и знать то никогда не узнают, что в действительности у меня на уме!
Патриотизм есть желание сделать жизнь свою и своих сограждан честной, доброй и благоустроенной. Патриотизм есть чувство родственной связи со всеми соотечественниками, вообще со всеми людьми на земле. Патриотизм не допускает несправедливости, лжи, насилия между людьми. Патриотизм всегда защищает человека от бездушия. Патриотизм направлен на увеличение благосостояния всех граждан страны без исключения и на борьбу с теми, кто против подлинного равноправия.
«Я мзду не беру – мне за державу обидно». Сказать так мог только истинный патриот – православный человек, до конца верующий в Бога. Что и отличает в какой-то мере «патриотизм православный» от «патриотизма либерального».
Либерализм, лишив человека Бога и Его духовно-нравственных ценностей, оставил человека наедине со своими потребностями. И освобождённый человек начал жить исключительно ради их удовлетворения. Поэтому патриотизм атеистический направлен на защиту собственного благосостояния человека. Патриотизм протестантизма – на защиту своих денежных средств. А патриотизм нацизма только свою собственную нацию считает «понад усе». В то время, как человек, общество и природа нуждаются в правде, честности и справедливости.
А теперь спросим себя, много ли такого православного патриотизма в современной России? Увы, приходится признать, что далеко не все граждане России являются патриотами. О каком патриотизме может идти речь, когда престиж застилает глаза, когда люди соревнуются друг с другом своими домами, машинами, яхтами – своим богатством?
А не стыдно людям проноситься в престижном авто мимо убогих деревень? Не стыдно унижать других людей, нарушая правила дорожного движения? Не стыдно обогащаться в России, а жизнь свою устраивать на Западе? Не стыдно хаять свою Родину и с неё же требовать деньги за свою ложь?
И ведь в церковь, бывает, эти люди захаживают, и прилюдно крестятся, изображая из себя верующих в Бога, и совершенно не понимают, что вся их показушная набожность – к Богу не имеет никакого отношения. Насколько надо быть тупым человеком, чтобы креститься и воровать практически одновременно? Нельзя одновременно служит Христу и Мамоне! Такие люди обманывают себя, других людей, но не Бога!
Отсутствие стыда – первое, что приобретает человек, отринувший от себя Бога, ставший на позицию либерализма. Отсутствие стыда гонит людей на площади в приступе тупой вседозволенности бунта, заставляет их глумиться в церквах, покупать недвижимость за границей, воровать, брать взятки и лгать, лгать, лгать.
И откуда вдруг возьмётся стыд за судьбу ближнего в человеке, который «живёт только раз», когда «после нас хоть потоп»? Откуда возьмётся ответственность за природу, за судьбу других людей, когда человек за себя-то перестаёт отвечать?
И вот ещё вопрос: на основе чего «произрастает» патриотизм?
Может, он рождается из денег, материальных благ, квартиры в престижном районе, шикарной машины в подземном гараже или огромной яхты у причала? Не эти ли ценности жизни предлагает человеку либерализм – обогащайся сам, не глядя на других?
