45
Духовная трансформация сводится к двум основным факторам. Первый фактор. Это слияние «индивидуального Я» с сознанием Господа и здесь в разных концепциях прослеживается общее понимание.
Второй фактор. Это выстраивание взаимоотношений между «индивидуальным Я» и «разумом». В Бхагавад-гите – это прямым текстом обозначено, что есть высшая энергия – живое существо (душа, индивидуальное Я) и низшие энергетические формирования – ум, разум, эго. В Бхагавад-гите также говорится, что человек должен познать свой разум, чтобы стать гармоничной личностью. В буддизме по этому поводу ничего конкретно не говорится, но из пяти скандх можно вывести предположение, что под разумом может подразумеваться эмоциональная составляющая, которая определяет «нравится - не нравится» и в соответствии с этим учением нужно отделить свое «Я» от всего того, что перечислено в пяти скандхах, что не является «Я».
Можно представить, что в буддизме нужно сначала отделить «Я» от разума, чтобы в дальнейшем слиться с сознанием Господа и утратить свое «Я», став частью Единого сознания.
В христианстве по этому поводу нужно суметь найти информацию, так как об этом можно узнать лишь из поучений выдающихся подвижников. Силуан Афонский учил, что нужно держать свой ум во аде, но не отчаиваться. Из этого поучения следует, что нужно отказаться от всех мыслей и желаний, так как с учетом моего понимания этого вопроса – мысли и желания это трансляция от скрытой доминирующей Персоны, что в Бхагавад-гиде именуется разумом. Таким образом христианство в этом вопросе солидарно с буддизмом – нужно дистанцировать сознание «индивидуального Я», от того, что не является «Я». Нужно научиться различать, где мое истинное «Я», а где трансляция «скрытой доминирующей Персоны».
В итоге, мы имеем три концепции у которых различное понимание касательно двух факторов:
- учение Бхагавад-гиты. Нужно принять сознание Господа и найти общий язык со своим разумом;
- буддизм учит отделить от своего «Я» - «разум», слиться с сознанием Господа и растворить свою индивидуальность в «Пустоте»;
- христианство. Нужно отделить свое «Я» от разума (греховного эго), слиться с Господом, но сохранить свою индивидуальность.
Попытаемся проанализировать все это с точки зрения «бритвы Оккама».
