39
В прошлой главе я пришел к пессимистической модели мироздания с точки зрения альтруизма. Альтруизм для меня имеет смысл если он белый, пушистый и доминирует над эгоизмом, но к сожалению, пока что такой картинки не получается, но это для меня особо ничего не меняет, так как я могу и ошибаться и к тому же по натуре я все же больше альтруист, поэтому выводы выводами, но натура выше этого. Выводы и логика это нечто переменное, а вот натура – она имеет некое отношение к мирозданию, поэтому если на весы положить какие-то предположения и «глубинную натуру Я», то предположения веса не имеют. В связи с этим хоть у меня и складывается нечто пессимистическое, но так как я склонен к альтруизму, то я и должен этого придерживаться. Почему? В этом мире мною манипулируют и почему-то кому-то нужно чтобы я порой делал как-бы самостоятельный выбор, хотя мне создадут и сложную ситуацию, и сузят мою способность понимать происходящее, короче, передо мною разыграют партию в наперстки, где у меня фактически не будет шансов на хороший исход, но когда я вынужден буду сделать подобие выбора, то сразу будет считаться, что это был мой добровольный выбор. Вся жизнь нормального человека - это сплошной развод и лохотрон.
Итак, хотя я умом пришел к пессимистическому выводу, но рисковать всей своей духовной сутью я не готов. Я готов наоборот продолжать свою духовную трансформацию, однако из обнаруженного пессимизма нужно что-то почерпнуть. Что я могу из этого почерпнуть? Для меня порядочный человек ассоциируется с титаном Атласом, который был честный и могучий. Титан Атлас был уверен в своем могуществе и думал, что Зевс ему не сможет противостоять. Зевс наоборот знал, что из себя представляет Атлас, и чтобы справиться с Атласом он разработал тактику и стратегию. В итоге Атлас был жестоко повержен несмотря на все свое могущество и праведность, его дом был разграблен, дочери похищены. В итоге зло всегда побеждает, потому что зло просчитывает ситуацию наперед и подходит ко всему с умом. Для зла не важно как оно выглядит, для зла важна победа, а ради победы зло готово и унижаться и обманывать и играть не по правилам. У добра нет шансов перед злом. Те, кто считает себя праведником, уверены что они праведны и больше им ничего не нужно, они морщатся от грешников, пренебрегают ими и так далее. В итоге нет большего эгоиста, чем тот, кто считает себя праведником и осуждает грешника.
Истинная праведность не видит чужих грехов и не считает себя праведником. Истинная праведность всегда в раскаянии и в сомнении. Путь праведности должен включать в себя весь ассортимент которым владеет зло и эгоизм. Что это значит? Зло умеет общаться с кем угодно, может найти подход к кому угодно, может быть приветливым и желанным. У зла конечное во всем этом есть свой умысел, но всем этим должна обладать и праведность. Праведность должна быть остроумной, общительной, коммуникабельной, не презирать грех и слабость, понимать и быть снисходительной к любому эгоисту или грешнику, праведность должна быть милой и приветливой. Праведность должна подняться до уровня зла в демонстрации своей привлекательности, только делать это все она должна без подтекста. Путь праведности должен включать в себя помимо прочего и развитие коммуникативных способностей. Праведник должен быть привлекательнее, приветливее, умнее, сильнее и так далее. Праведник не должен обличать эгоизм, праведник должен переигрывать эгоизм в любой его лести или лжи, путем предвидения и готовности к любым фокусам. Праведность должна наперед просчитывать эгоизм и не оставлять ему шансов. Возможно ли это? Человеку нет. Человек избравший путь праведности и альтруизма должен понимать к чему ему стремиться и каким он должен стать. Такой человек станет настоящим праведником если Высшие Силы решат ему помогать и будут помогать и только в этом случае понимая, как ему следует развиваться он получит возможность стать совершеннее во всем, но нужно понимать к чему нужно стремиться и все силы направить только на это.
