Топ топ 3

3

- Ну, давай приступим. Просвещай меня.
- В данном вопросе необходим некий срез человеческих знаний в области человеческого сознания.
- Что философия?
- Именно. Религиозную концепцию считаю рассматривать преждевременно, так как мы же хотим максимального достичь результата, правда? Поэтому давай сначала подготовим почву. Данную выборку знаний сделал замечательный философ Мераб Константинович Мамардашвили. Уникальность этой выборки просто зашкаливает, так как он не просто излагает кто и чего когда-то говорил, а он все это нанизывает на некоторую нить вместе со своим личным осмыслением всего этого. В общем, я буду все это зачитывать из своего личного конспекта.
На протяжении длительного времени самыми разными философами «вводилось и структурировалось представление о некотором универсуме наблюдения, внутри которого содержатся физические явления. Вместе с этим разрабатывались такие понятия как эмпирическое сознание и трансцендентальное сознание, эмпирический субъект и трансцендентального субъекта, сознание и абстрактного континуума сознания».
В ходе всего этого пришли к понятию - «непрерывного замкнутого и полного универсума сознания». К этому понятию пришли в результате «теории врожденных идей Декарта и теории трансцендентального сознания Канта». Из которых следовало – «допущение наличия некоторого над эмпирически постоянно и везде функционирующего сознания (абстрактного непрерывного континуума сознания)».
Здесь также следует вспомнить «абстракцию понятого» Платона, который под этим подразумевал – «некоторый акт рефлексии совершаемое выделение некоторого содержания или слоя сознания независимого от самого сознания – что есть образование некоторой умозрительной сущности, которую человек улавливает максимальным рефлексивным сосредоточением на своих собственных духовных актах и эта сущность выводит его в мир, она дает ему картину сути предмета. Суть предмета дана максимально на пределе. Эта суть предмета у Платона называлась идеей позже это стало называться - идеальными абстрактными объектами, существование которых в науке общепризнано».
Мераб Константинович также предполагает или даже утверждает, что «для созерцания человеческому интеллекту необходима усиливающая его приставка - гипотетически мыслимый божественный интелект, благодаря которому человек может здраво и логически рассуждать».
«Все идеи или сущности находятся во взаимосвязанном состоянии внутри абстрактного непрерывного континуума сознания.
Важно утверждение - допущение существования непрерывного и единого субъекта – общего сознания или одного сознание, а также наличие непрерывности и единства одного сознания на протяжении всего пространства, наблюдения и трансляции осознанных знаний.
Введем понятие – поля или пространства наблюдения, которое охватывает весь мир на подобие абсолютного пространства и времени. Для этого поля наблюдения должны выполняться пять правил:
1. Право переноса знания из одной любой точки пространства-наблюдения в любую другую точку пространства-наблюдения. Допускается тождественность и одновременность наблюдений в различных точках наблюдений пространства.
2. Одновременность сознательного знания в различных точках пространства-наблюдения.
3. Полнота и завершенность или замкнутость универсума связей для непрерывного наблюдения любой отдельной связи внутри этого универсума.
4. Естественное действие интуиции или естественного света разума, которое означает некоторое в пределе приравнивание знания сознанию.
Сознание - это некоторое непосредственное знание процесса познания психических процессов.
Сознание - это такое образование, в котором совпадает во времени переживание чего-нибудь и знания факта этого переживания. Неотделимость содержания от знания и есть со-знание.
Созерцание тождественное пониманию называется наглядными моделями причинной связи. Такое наглядное представление схемы-действия, которое является наглядным пониманием ее причины-связи.
5. Вынесенность или выключенность наблюдателя, который никак не вмешивается в естественные процессы и не влияет на них».
Все хорошо?
- Извини, но я ничего не понял.
- Держи лекцию и попытайся разобраться, о чем идет речь.
- Ты еще скажи, что экзамен будет?
- Тебя никто не держит.
- Я просто думал, что ты сейчас начнешь рассказывать, как Бог сотворил мир и тому подобное.
- Поржать хотел?
- Ну, не без этого.
- Ладно давай, мне работать нужно.