возвратишься».
Забывчивый (Быт. 19:29) и не ведающий Царства Небесного с воскришением, он запугивает глупенького Адама смерью в тот же день, в который тот отведает плод (не яблоко) древа познания добра и зла, вместо того, чтобы хоть чему-нибудь, например, токарному делу, обучить, рассказать, показать, дать попробовать (Быт. 2:16-17).
Голем отведал «запретный» плод и не умер, одновременно узнав про неких отца и мать (Быт. 2:24).
Таким образом, ветхозаветная байка о происхождении человечества началась со лжи.
Ветхозаветный сюжеты, несогласованные между собой, сталкивают новоявленного, рекламируемого иеговистами, божка Иегову (Яхве) с ещё одним божком, Саваофом, на горе Хорив лбами (Исх. 3:18, Малахия 4:4, Исайя 61).
Местечковый божок Израиля Саваоф, чем-то не угодил иеговистам. Они, уже в который раз, отвергли его. А ведь, согласно «ВЗ», он, мстительный, может разгневаться на них за очередное предательство и покарать их.
Господь Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 11:25, Лк. 10:22): "И Отца Небесного не знает никто, кроме Сына Божьего, и кому Сын Божий откроет".
Никто из язычников, ни библейские прозорливцы, ни «иудеи» из повествований евангелистов, ни различные современные "свидетели" с «иудо»-исламо-христианами, не знали и не знают Господа Кришну (Крышня Криста). И, как бы язычникам не хотелось, не было, и быть не может, ни «ветхих», ни «новых», заветов-договоров между «иудеями», Моисеем и, неведомым им, Господом Кришной.
Господь Исус Кристос говорит им (Ин. 8:54-55): "Меня прославляет Отец Небесный. И вы не знаете Его».
Не зная Господа Кришну, лживые язычники заблуждаются и относительно своего происхождения, говоря (Ин. 8:33): «Мы семя Авраамово…».
Авраам, как выясняется, не язычник и не «иудей». И если кристьянин Авраам был иудеем, то язычники, что позиционируются в «ВЗ-Торе», «НЗ» и в «Благой Вести», как иудеи, таковыми не являются.
Господь Исус Кристос, зная прошлое и будущее, говорит «иудеям», заблуждающимся относительно своего родства с Авраама (Ин. 8:39-40): "Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. Авраам этого не делал".
Вот и не «иудей» Иоанн Богослов разоблачает ветхозаветную ложь о том, что «иудеи» являются иудеями (Откр. 2:9): "И злословие говорящих о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское".
Нам известно, кого «иудеи» знали по имени. Они знали и знают Веельзевула, князя бесовского (Мф. 12:24). Они знают дьявола (2 коринф. 11:13-14, Мф. 25:41).
Если верить саудитам, знали семиты и вавилонских демонов Харута и Марута («Коран» 2:96).
И договор «иудеев» с не богами (дьяволом, бесами) возможен. Они, всего лишь, что-то слышали про Господа Кришну (Ин. 1:25, 12:34), Чьё имя они забыли.
Во имя Кого Иоанн Криститель кристил греков, латинян и, без риска быть забитым камнями, «иудеев» (Мф. 3:7)?
В Индии, во многих индуистских храмах (индуизм – крупнейшее религиозное сообщество Индии), наряду с образами трёх главных Богов индуизма (ведическая Троица), Брахмы, Вишну и Шивы, присутствуют и образы Господа Кришны и Господа Исуса Криста.
«Иудейские» законники же знания о Господе Кришне не обрели и своим соплеменникам обрести не дали (Мф. 23:13). Поэтому у язычников, в том числе, у саудитов с «иудеями», не было и не может быть пророков, как не было и не может быть пророков у пигмеев и из пигмеев.
Не бывает пророков у невежд и из невежд, без просвещения, без учителей. Пророки не рождаются в языческой среде.
Господь Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 23:34): «Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников. И вы их бьёте в синагогах ваших, гоните, распинаете и убиваете».
«Иудо»-исламо-христиане могут узнать об Отце Небесном. Для этого им нужно, всего лишь, обратиться к «Благой Вести» и «Бхагавад Гите».
Господь Исус Кристос открывает нам имя Господа (Мф. 23:8-10): "…Ибо один у вас Учитель – Кристос, ...Ибо один у вас Отец Небесный, ...Ибо один у вас Наставник – Кристос".
Имя Господа Кришны (Крышеня), по-гречески, Кристос (Христос). Отсюда «кристалл», «ис-крист-ый», «Всепривлекающий».
Поэтому в молитве обязательно обращение к Господу по имени.
Мы можем обращаться к Нему и по имени Кристос (Христос), по-гречески, и по имени Кришна, по-индийски, и по имени Крышень, по-славянски.
Господу Исусу Кристу дано имя Господа Кришны, как человеку даётся отчество.
Он говорит (Ин. 17:11): "Отче! Соблюди их во имя Твоё, которое Ты Мне дал".
Вот и язычники, «иудеи» в том числе, говорят: (Мф. 1:16, 27:22): «Исус, называемый Кристос», (Лк. 23:39): «Один из распятых с Господом Исусом Кристом преступников, взывал к Нему: «Разве Ты не Кристос?»
И у людей есть имена, потому что у Творца есть имя. И у людей есть образ, как есть он у Господа Кришны. И души воплощаются (преображаются), как воплощается Господь Кришна. По образу и подобию. Как на небе, так и на земле.
Имена есть и у богов, и у полубогов. У животных есть клички. У всего сущего есть на-име-нование, есть название. И человеческие имена, как и языки, имеют божественное происхождение, а не языческое («иудейское»). Отсюда и сходство языков у разных народов, начиная со слова «мама».
Этих аргументов достаточно, чтобы угомонить ретивых иеговистов и прочих заблудших сектантов, пропагандирующих «ВЗ-Тору», настаивающих на его "священности" для кристьян, не признавая Сына Божьего, Господа Исуса Криста, не признавая Господа Кришну и, с настойчивостью, достойной лучшего применения, предлагающих кристьянам поклоняться, кому попало и чему попало (тому же дьяволу или той же плащанице и т. п.), спекулируя тем, что иерархами греко-кафолической РПЦ, как и иерархами прочих конфессий, замалчивается имя Господа Кришны.
Вместе с упразднённым именем Господа Кришны, упразднены и выхолощены из канонизированной «Благой Вести» Мать сыра Земля, Святые Духи, Сыны Света, Дочери Божьи, Мудрость, Страх Божий и т. д.
Этими аргументами можно было бы и ограничиться.
Действительно, нам предельно ясно сказано, что к Господу Кришне мы можем прийти через Господа Исуса Криста и «Благую Весть».
Если бы не одно "но".
Оказывается, есть христиане, невежественно полагающие человеконенавистнический «ВЗ-Тору», священным для себя, писанием.
Оказывается, есть атеисты, провозглашающие в своих СМД священность языческого «ВЗ-Торы» для …кристьян.
Оказывается, в опасном заблуждении относительно «ВЗ-Торы» пребывают не только иеговисты.
Иеговистам, что, как и ветхозаветные «иудеи», отлучают от синагоги, принадлежащей, по словам Иоанна Богослова, дьяволу (Откр. 2:9), только за произнесение имени Господа Исуса Криста, за признание Его Богом (Ин. 9:22), не нужно блуждать в трёх соснах.
Вместо того чтобы заниматься пропагандой очередного, языческого, полиэтиленового, божка, вместо того чтобы заниматься фальсификацией «Благой Вести» и размещением её фрагментов в «ВЗ-Торе», им, в поисках Господа Кришны, следует безотлагательно обратиться к Господу Исусу Кристу.
Вот и крестоносцы, следуя своей языческой традиции отлучения неугодных «иудеев» от синагоги (Ин. 9:22), привнесённой ими и в Кристьянство, продолжают тупо, как будто это от них зависит, отлучать и грозить отлучением, теперь уже неугодных им кристьян, нет, не от Церкви Кристовой, а от своих сект РПЦ, РКЦ и прочих.
4
В предисловии к СОВАМИНКОвскому изданию "Благой Вести" некто анонимно и невежественно, то бишь, лживо, утверждает, что одно греческое слово "евангелие" нужно понимать как словосочетание из двух русских слов «благая» и «весть», и одно «иудейское» слово «тора», как два русских слова «ветхий» и «завет». А слова "новый завет" без перевода с греческого следует понимать, как "новый договор".
Одного, схожего по смыслу, русского слова, у крестоносцев не нашлось. В таком случае, как по-гречески «благая» и как «весть»? Как по-«иудейски» «ветхий» и как «завет»? Может быть в ущербных, греческом и «иудейском», языках нет таких слов? Должны быть.
Стало быть, кто-то морочит кристьян словами «евангелие» и «тора».
Так из одного слова "муха" получается словосочетание "новый слон".
Один такой «новый завет-договор», приобретённый мною в православном храме, злонамеренно изложенный осквернённым русским языком, на котором говорят пьяные бомжи, отредактированный, мягко говоря, в вопиющем пренебрежении к правописанию, к тому же, без буквы «Ё», был издан Московским Сретенским монастырём в 2002 году.
Креативный монастырский редактор, не дожидаясь, пока манагеры Министерства образования и культуры официально обрежут божественную, 49-буквенную, Азбуку (Буквицу) до 32 букв, уже, как и интернет-провайдеры, избавил кристьян России от буквы «Ё».
Логично предположить, что следующей упраздняемой буквой будет, так нелюбимая и трудновыговариваемая язычниками, буква «р». К тому же, действующий глава РПЦ где-то ляпнул, не иначе, как с подсказки своего спичрайтера, что до придуманных Кирилла и Мефодия славяне были дикарями.
Слов "Благая Весть" на обложке и титульном листе не оказалось. И состоит этот «новый завет-договор", что удивительно, тоже из «Благой Вести», раздробленной крестоносцами на четыре обрезанные и противоречивые повествования от Матфея, от Марка, от Иоанна и от Луки, а также, её фрагментов, хитро и злонамеренно размещённых в «Деяниях», «Посланиях», «Откровении», в неканонизированном «Евангелии мира
