. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Лишь только дети требуют награды, а взрослый знает: Божья благодать даётся тем, кто вынес пламя ада, и за весь мир способен отвечать. А пламень адский жалит днём и ночью... Как два тысячелетия назад, Ты на Голгофе. Но... прости им, Отче, – они ещё не знают, что творят…
(Зинаида Миркина. ОДИН НА ОДИН)
неделя ваий
NOMEN EST OMEN
Народ свободой гре́зил
и свято верил: Господь придёт защищать его!
Иисус, рождённый тайком — в пещере,
не знал ни скипетра, ни шелко́в...
Крылом Всевышнего распростёрся
над каждым страждущим и больным, –
кто пел с Ним слаженно,
без притворства,
гимн во спасение — на Пури́м.
Крещён провидцем Он Вы́шней властью:
"Грядёт в Бессмертье, и рухнет ад!" –
чтоб каждый верил в людское счастье
без привилегий и без наград.
Он Чудотворцем прослыл сугубым,
воскресший Лазарь тому посы́л...
Готов был к Пасхе, —
о Боге думал…
О том, что Ангел пре́двозвестил:
в денёк ниса́на — от солнца яркий
принять Распятье
и умереть...
Под величавой Небесной аркой
входил Он в Вечность,
стрено́жив смерть!
Давал незрячим способность видеть,
глухие слышать могли теперь, —
в миг Воскресения
душ Святитель
всем в кущи Рая укажет дверь.
Был путь устелен ветвями ваий
и возглас здра́виц — неисчислим!
Оставит след Он своих сандалий
в пыли́,
где стра́ждал Е́ршалаим…
Лишь бесновался служитель храма
и был обо́рем
тщеславным горем:
«Как? по пророчеству Авраамов
и суть — Давидов?! Иессе́ев корень?
Верхом на ослике въехал — с миром?»
Во взоре — Радость!
Открыто Сердце...
готов уж Крест... чтоб Душу вырвать,
а им бы надо в Неё всмотреться.
…Простит Всевышний
закланье Агнца, – Господь воскрес! И стал Святыней.
С тех давних пор спеши
стараться
блюсти́ Закон. И помни Сына.
Послесловие:
Иллюстрация — репродукция картины Гарри Андерсона «Принц мира». «Бессмысленность бесконечной озабоченности» — так про неё иронично высказался сам художник. Из этого высказывания мы можем предположить, что более полувека назад, в 1962 году, он видел и понимал, как ООН не следует тому, что декларирует, — не выполняет то, для чего создавалась.
* NOMEN EST OMEN — «Имя — знамение»; имя что-то предвещает,
что-то говорит о своём носителе, характеризует его (Плавт "Перс").
Иудеи ожидали, что Мессия — Спаситель Израиля — явится на Пасху.
В то время Иудея находилась под владычеством римлян,
потому и ожидали национального освободителя от иноземного господства.
Народ Иерусалима, зная о воскрешении Лазаря, накануне Пасхи принял Иисуса очень торжественно:
быть может Иисус из Назарета — долгожданный Мессия, Царь Израилев?
Простой люд встречал Его, держа в руках пальмовые ветви (вайи), устилая путь Его одеждами
и приветствуя крикам: "Осанна!", что значит "спасение, радость, слава".
Иисус, показывая, что Он входит в Иерусалим с желанием мира, а не войны, въезжает на ослёнке
(на Востоке въезжать в город на осле считалось символом мира, верхом же на коне — символом войны),
согласно евангелистам, это было осуществлением пророчества Захарии (Зах. 9:9);
к Иисусу подходят слепые и хромые и Он исцеляет их (Мф.21:14).
После Иисус покидает Иерусалим и проводит ночь в Вифании…
Борис Пастернак — Гефсиманский сад
Евгений Евтушенко. Судьбы имён
Судьба имён — судьба времён.
У славы есть приливы и отливы.
Не обмануть историю враньём.
Она, как мать, строга и справедлива.
Все люди ей, всевидящей, ясны,
в какой они себя ни прячут панцирь.
Напрасно кто-то на её весы
пытается нажать украдкой пальцем.
Как ни хотят пролезть в неё извне,
как на приманку лжи её ни ловят,
в конце концов на мыслящей земле
всё на свои места она становит.
В конце концов она клеймит лжецов,
в конце концов сметает дамбы догмы, —
пусть этого её "в конце концов"
порою ждать приходится так долго!
Её всевышний суд суров и прям.
Она плюёт на пошлый гомон чей-то.
И возвращает честь тем именам,
которые заслуживают чести.
И, перед человечеством честна,
достаточно разборчива и грамотна,
стирает властно с мрамора она
те имена, что не достойны мрамора!
