В больничной палате

Или студенты? Спасибо Вам, дорогая Сакура!

Дорогу переходить страшно, даже по зебре, страшно заболеть, да и летать на самолёте опасно... А сколько на дорогах аварий, а пожаров и прочих несчастных случаев. И к ним мы не готовы, и уверяем себя, что такое с нами не случится... Но это случается с другими, стало быть, рано или поздно случится с нами. Что делать? Готовиться к этому мгновению или до последнего прятаться от неизбежного? А если не Тишина придёт ко мне в тот момент, а рогатый? Это же будет ещё страшнее. Что унесу я с собой и что оставлю? Значит, всё-таки не будет лишним думать, кто я такой и каким должен стать, чтобы хотя бы память обо мне не лежала на могиле черною тенью, а светила людям, грела их... Тогда и там мне будет светло и тепло. А во что ещё нам верить в этой короткой жизни?

Берег тоски - из греческой мифологии. Но и в христианской традиции ведь никто не знает, что ждёт там душу, куда определят её? Считать себя хорошим, достойным рая - не по-христиански, да и кто объективно, с точки зрения Божьей Гармонии, достаточно хорош? Дорос ли до блаженства или всё же лукаво зарыл в землю доверенные тебе таланты? Где точный ответ? Его нет, потому и страшен этот переход, эта переправа на ту сторону. Я только это имел в виду. А Вам спасибо за отклик и ссылку. Тут, по моему, не нужно спорить, а только знать: чем сильнее твоя любовь, тем больше вероятности, что ты уйдешь иным путём и в иное место, не на берег тоски. Но кто я такой, чтобы бить себя в грудь и кричать, какой я хороший: мол, Бог просто обязан принять меня. Ой ли? А если я заблуждаюсь? Потому и сказано: любите друг друга. А когда апостолы выразили недоумение: кто же тогда спасётся? - Иисус ответил им: Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. (Мт. 19, 26) Вот и получается, что люди так часто пытаются решать за Бога. Но если идут затяжные дожди, мы смиряется с непогодой и только можем принять какие-то меры, чтобы не пострадать от неё, - насколько же больше и сильнее Сила Созидающая и Хранящая этот мир! Только смирение перед нею угодна Истине, потому что честна. А это часто страшно, особенно обсуждаемый нами переход с неизвестными последствиями. Только надежда на милость Создателя. А для атеиста - полное ничто, что подразумевает смерть личности, зато отсутствие там страданий. Всё это - область веры. Но в любом случае - надежда на хорошее. Но как может надеяться на хорошее верующий в посмертное бытие человек, будучи духовно расхлябанным, равнодушным или даже злым? Не уносим ли мы туда и свою нечистоту? Но если при жизни я не помылся хорошенько, неужели мне стоит надеяться, что там - сауна, а ангелы - банщики с мочалками и пеной? Я не думаю: иначе смысла в духовном росте не было бы никакого, а понятие "добро" сравнялось бы с понятием "удовольствие", да и любовь подчинилась бы этому самому удовольствию, а всякий негодяй и маньяк, покуролесив в своё удовольствие на земле, получал бы гарантированную путевку в рай, где продолжал бы чинить свои излюбленные злодеяния... Нет уж, лучше уж атеизм, чем подобная религия безответственности. А ответственность основана на совести, а совесть - обширная область, где то, что может казаться издалека малым и незначительным, при приближении к нему оказывается на деле громадным чудовищем. И это чудовище, не будучи побежденным здесь, ждёт меня там. Страшно это, в любом случае страшно.