Без темы

Понимаете, Ипполит, знакомым с моими произведениями в стихах ли, прозе, может показаться, что я имею некую твёрдую гражданскую позицию, этакую священную корову, которую вожу пастись на нивы свободолюбивой поэзии. Тут, чтобы да, так нет. Мне слишком понятны процессы, происходящие в стране, а потому совершенно не интересны. Мантры с перечислением имён исторических статистов унылы и безформенны. Через полвека о них, этих халифах на час, будут помнить какие-то проценты. Единственное, что меня действительно волнует во всём этом дурном сне наяву - как человек обычный способен загнать своё сознание в услужливо приготовленные для него рамки, словно барана в стойло, и блеять из них на "врагов", воспевая участь шашлыка, ненавидя пасущихся на воле. Этот феномен только и занимает. "Добровольное обаранивание, как отличительная черта современности" ) 

Ужасное стихотворение. Давно удалил бы его, но люди заходят и даже оценивают. Зачем? Что там может нравиться? 

Фильмы тут ни при чём )
У стихотворения есть один малюсенький секретный ключик. Достаточно прочитать лишь первые строчки каждого четверостишия, чтобы понять сколь далеко зашёл автор в попрании обчественных морали с нравственностью вкупе. 

Однажды фрейлина пришла 
На ужин к королю. 
Ему сказала: Вот дела - 
Бананы я люблю.

Но, тем его не проняла. 
И глянув на часы, 
Король ответил: Вот дела. 
Сейчас бы колбасы... )

Действительно. К чему писать про тех, 
Кто сладкое за щёку тянет сразу,
В порывах необузданных утех,
Роняя эндорфиновые стразы ) 

Эх... Зачётку на диплом давно поменял... Но, спасибо ) 

Поэт писал про лук и редьку, 
Про Машку, Ваньку и про Петьку, 
Козу, баян и звонкий бубен, 
Про смены праздников и буден. 

Низал лиричнейшие строки, 
Вонзал колючки во пороки, 
Любовь одну не пел он страстно.  
Её, ведь, нет. Мы с ним согласны. 

Вскрывал все хитрости системы. 
И накось... Кончилися темы...
А наш пройдоха в ус не дует - 
Слова случайные рифмует ))) 

Спасибо, Татьяна )