Останутся воспоминаний звуки…

​Чему могут учить литературные герои: Онегин, Печорин, Раскольников, изменившая мужу Анна, бросившая сына... и под поезд.
Чему учат?
Какие примеры подают?
К чему стремятся?
Способствует ли  язык Достоевского эстетическому воспитанию подростка, который только начинает жить, видеть травку, солнышко, ловить первые  искры загорающейся любви, а ему по темечку писсимизмом, критиканством, безысходностью, без всякой связи с современностью.
Это литература для устоявшихся умов,  профессиональных литераторов.
Для зрелых исследователей.
Историков.
И для общего образовательного уровня взрослых людей, с окрепшей психикой.
Литература, в которой сплошные размышления, болтовня  и  нет достойных поступков, стремлений  к победе  над внутренними пороками.
История народа - это наша биография, проявление  сущности народа.
Первая литература "Повесть временных лет" чему учит?
"Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; придите княжить и володеть нами".
Это ли  не первейшая  самохарактеристика  девятого века?
Первое  произведение, ведущее  к упадку самооценки, веры, надежды в себя.
Вот и правили норманы, а славяне, и финно-угры были чернью...
А "Слово о полку Игореве".  Воспеваемое, наполненное лиризмом, плачем Ярославны и т.д.
А князь-то  выступил бесславно...
И поход-то у него оказался непродуманным, пренебрег предупреждениями,  самодовольно не установил взаимодействия  с другими, и результат:
был побит, пленен,  к счастью  бежал. Одна радость - жена дождалась.
Погибших огромное колличество людей, и на подвиг не вызывает вдохновения.
И вот монголы...
Страдания под гнетом...
И вроде победили  в Куликовской битве, но по сей день ни одного следа не найдено от этого побоища, и даже его точного места никто не знает толком.
Еще потом сто лет ига, а когда оно рухнуло, то никогда и не говорили о том, что сокрушил Орду Тамерлан, не позволив ей подняться  с колен.
А что мог дать сумасшедший Иван Грозный невиданными пытками, казнями,  в основном безвинных людей, который уничтожал библиотеки, переписывал историю под свой извращенный ум.
А ему на пятки уже наступала Смута  со своимим чудовищными предательствами, резней...
Могло ли  во всем  этом беспределе быть место  оптимистичной, жизнеутверждающей литературе?
Включая и церковную литературу:Заточника, Мономаха.
Светская литература по хорошему заявила о себе с 1700 года, но ее было  до обидного мало.
Барков писал с намеком на позитив, но его боялись преподавать в школах. ( это обширная тема).
К концу века появился Державни, Фонвизин, но их слог читать школьникам было невероятно трудно, с еще неподвижным умом и  детской непосредственностью.
И чему их могли научить Иудушка, Обломов?  Как валяться на диване и мечтать?
Чем в обидном большинстве русский человек и занимается с удовольствием.
Карамзин - величайшая фигура!
Реформатор русского языка.
Гений.
Путешественник, открывший нам Европу!
Написавший "Историю русского государства",  а какая поэзия воздушная скользила из-под его пера, после тяжелого Державинского слога и Тредиаковского.
А нам что предлагают в школе?
Его "Бедную Лизу" с суицидальными наклонностями?
На кой?
Чему она может научить подростка, и также взрослого?
Разве  с этого должен был начинать юный человек свою жизнь со знакомством суицидальных наклонностей героини, с вечным писсимизмом и как результат - в пруд головой.
А где светлая, чистая любовь?
Где исполнение мечты, где стремление к идеалам,  но главное, осуществеление их. А не казни, падения, пруды, мосты, висилицы, поезда.
Где наказанный порок, и где торжествующая  справедливость?
Статистика подростковых самоубийств в России зашакаливает.
А мы им "Бедную Лизу"  никчемного Печорина, уничтожевшего на своем пути столько судеб, пустослоняющегося "Онегина,  вместо того, чтобы побольше таких произведений, как "Барышня и крестьянка" Пушкина.
И вот она, депрессирующая страна.
Бегом топиться, немедленно под поезд, по башке топором, и больного человека изучают, делая больными других.
Маленькие люди,  лишние люди, несчастная  любовь, где здесь место процветанию, и радости?
Вспомните пьесы Чехова.
Одни разговоры, рассуждения ни о чем. Ни единого позитивного выхода, решения вопроса.
Одна "Дама с собачкой"  чего стоит.
Да, есть  и Петруша Гринев, и "Метель", и Лизонька  из барышни, но это мизер, в сравнении ...
Для своего времени Онегин звучал прорывом цинизма  над романтикой любви, но что он мог дать подрастающей душе?
Вчитайтесь в письмо Татьяны,  а Наташа Ростова со своим метанием от одного к другому?
Проходимцы на фоне провинциальных идиотов (Ревизор), Акакий Акакиевич один чего только стоит (Шинель).
Ничтожество процветает!
Оно культово!
Становится объектом жалости, гуманного отношения обещества.
А общество стоит из таких же.
Великий неудачник, воспевающий русской классической литратурой!
И хорошо!
Гениально воспетый!
Лучше всех в мире.
И пусть изучают специалисты,  а детям нафига  это вбивать в головы с  младенчества?
Чтобы общество растить по их образу и подобию?
А ведь были герои, победные великие сражения, карьерные взлеты невиданной высоты, но русские классики об этом не писали.
Румянцев, Потемкин, Швейцарский поход Суворова, основание Новороссии, Крыма, Севастополя, Создание Черноморского флота,
Белинсгаузен, Лазарев, а нам Акакия Акакиевича, "Мертвых душ". 
Слав богу, что позже  появились писатели и стали писать  об этих истинных героях, но они не являются классиками.
Увы.
Судить надо тех, кто определяет что нужно изучать детям, а чего нельзя, а взрослых за то,
что они сами мало читают, и потому не могут понять  о чем, собственно, идет речь.
Не может укреплять веру в счастье Анна Каренина, дама с собачкой, Лиза.
Русской классике не хватало величия и героизма греческой трагедии. 
Трагедия, это когда смерть героя,  а не смерть слабака,  ничтожества, жалкого никчемного человека. 
Нет величия в такой  смерти. Именно оно воспитывает дух.
Умри, но не сдавайся! Никогда не было такого девиза в русской классике - основе всей литратуры.
Потом да, но это уже  другое время. 
Нашим подросткам достались не отвага мушкетеров, героев Дикенса,  Греции, Рима, а разложившиеся  маленькие, ничтожные герои: изнывающий в безделье Онегин,  Лизы, Акакии, Дедушкины.
Страдающие эгоисты: Печорин, Долохов.
Некрасов  один способен  вынести на себе всю вселенскую безысходность, а предназначалась она  для русской бабы и мужика.
Не добившиеся ничего в своей жизни титаны мышления: Базаров, Инсаров, а у Чехова их сколько.
Зло обреченное: Раскольников,  герои обреченные: Мышкин, Смердяков.
Русские женщины выбирают потому себе страдальцев: пьяниц, забулдыг и несут на себе этот крест.
И вся классическая литература воспевает жалких дохликов, злобных мстителей, пройдох, обаятельных циников, негодяев и несостоявшихся титанов мысли, приглашая им сопереживать, терпеть, терпеть, еще раз терпеть.
А жить  никогда не учила Русская классическая литература.
Не щадить живота своего за Отечество - да,  умирать, но не жить счастливо.
И даже таких примеров не было в ней
Литература  пораженческая, капитулирующая перед движением жизни.
Основа,  есть основа всего.
Фундамент нашего сознания.
Какой фундамент, такое и сознание.
Читающие люди сумели выстоять, читая дальше советскую литературу, военную, и сегодня - современную, зарубежную, а потому им есть  с чем сравнить, к чему стремиться.