Чудеса.

Ин 5:2-4: "Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью."

то было давно.а то что недавно,
это явление именуемое у людей "благодатное схождение огня".так же именуется чудом.

и какое из двух чудес превосходнее?

Оценка произведения:
Разное:

Обсуждение

Ирина Готовцева 12:30 20.02.2025(1)

"и какое из двух чудес превосходнее?"

То, в которое поверили, ещё не видевши...

Igor Alexeev 14:06 20.02.2025(1)

2Фес 2:9: "того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,"

а кто сказал что огонь являющийся раз в год.по вере.а не по действию сатаны?

разве исцеление от схождения в воду хуже явления огня?

Огонь не может исцелить.если в это не верить.
А о исцелении в купальне ничего не сказано о вере.но думается мне там тоже не без веры было..

Ирина Готовцева 14:13 20.02.2025(1)

Истинная вера спасает от фанатизма, Игорь.

Igor Alexeev 15:29 20.02.2025(1)

кто ж спорит то.

Только такое явление больше на знамение похоже,
К тому же это знамение для книжников ,потому что те кого называют христианами по сути книжники..

Ирина Готовцева 16:53 20.02.2025(1)

Какое именно явление? Фанатизм или чудо? Уточните, пожалуйста.

Igor Alexeev 18:46 20.02.2025(1)

Схождение благодатного огня. на знамение похоже.
Для чуда бедненько как то
Если это событие без фанатизма рассматривать.

ниже о знамениях :

Мар 16:15-18: "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что̀ смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы."

нет ни слова о схождении огня ,уж извините..

Ирина Готовцева 22:36 20.02.2025(1)

Вы пытаетесь зародить сомнение в верующем человеке?
Можно называть вещи своими именами.

Igor Alexeev 01:23(1)

быть верующим и называться верующим это не одно и тоже.
хорошо если вы имеете веру.а если только говорите что имеете.то толку то от этого?

Евр 11:1-2: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние."

вот о том во что верил Павел посланник:
Деян 24:14: "но в том признаю́сь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов , веруя всему написанному в законе и пророках,"

да я усомнился в том что снисхождение этого огня является чудом.по мне так это знамение..

и я свидетельствую вам что Бог мне открыл свои дела .явившись ко мне как огонь поядающий., который отмстил мне за беззаконие мое по сказанному:

Рим 12:20: "Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья."

я ощутил их на своей голове.но вразумился гораздо позднее при чтении библии.

и какая польза верить в то что раз в году снизойдет этот огонь?
Когда как сказано

Евр 11:6: "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает."

Ирина Готовцева 08:32

На мой взгляд, отмечу сразу, что верующего человека, вы слишком усложняете процесс. Это наводит меня на такие мысли. Вы относитесь или к числу тех, кто уже смирился с наказанием за все грехи, видимые и невидимые, и по этой причине не желает исправлять грех при жизни. Или вы относитесь к тем неверующим, которые не верят в своё спасение по средствам искупления греха через исправление всех видимых ошибок.
Я была бы рада, чтобы это была вторая причина ваших сомнений. Ибо в ней еще для вас есть возможность спасения. Бог особенно радуется, когда человек всё-таки спасает свою душу.
В остальном я с вами полностью соглашусь. Смысла нет в том, чтобы называться верующим человеке без силы самой веры в Бога.

К примеру вы пишите, что...

"и я свидетельствую вам что Бог мне открыл свои дела .явившись ко мне как огонь поядающий., который отмстил мне за беззаконие мое по сказанному..."

Вопрос: почему "поядающий" вместо созидающий? Почему вы сразу в Боге нашли судью, а не Друга? Довольно странно выглядит, если говорить о том, что вера помогает человеку спастись вовремя. Разве сам Иисус не сказал о том, что Он явился в мир грешных людей не для того, чтобы осудить нас, а для того, чтобы оправдать по вере нашей.
Потому что без веры угодить Богу невозможно..."
"Доброму написанию научи меня, ибо заповедям Твоим верую я."
Не дословно, но с тем же самым смыслом.

Книга автора