Одни люди думают и верят, что Бог есть, другие думают и верят, что Бога нет, и доказать оппонентам свою правоту никто из них не может.
Что нет Бога – это ложь, развенчать которую трудно.
Знает, что Бог есть, человек, живущий в общении с Богом, как своим Небесным Отцом и высшим Учителем жизни, отвечающим на все его просьбы и вопросы. Если вы тоже хотите это знать, то к жизни в общении с Богом, приводит тщательное исполнение учения Иисуса Христа.
Но вот ведь каверза, – люди не хотят знать, что Бог есть.
Не хотят этого знать как неверующие, так и верующие. Не хотят Его искать, поступая по учению Иисуса Христа. Хм….
Выходит, сегодня на Земле живут такие же люди, как во времена Давида, написавшего: «Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного».
И до сих пор люди непотребны для Бога, как сотрудники в Его творчестве, и не делают добра.
На протяжении двадцати лет изо дня в день сообщаю в социальных сетях, что исполнение учения Иисуса Христа приводит человека к обещанной в учении отзывчивости Божьей и к интереснейшей жизни в общении с Богом, как Небесным Отцом и высшим Учителем, отвечающим на все его просьбы и вопросы.
И за все эти двадцать лет хоть бы один мой читатель написал мне, что пришёл к жизни в общении с Богом, как я и рассказываю. Нуль.
Мой Небесный Отец и Учитель всё это видит и разъясняет, чтобы я не расхолаживался в стараниях подтвердить людям верность евангельского учения Иисуса Христа. И я давно получил объяснение нежелания людей думать над учением, оно простое – людей подчиняют грешные желания, поэтому обдумывать учение, направляющее к подавлению грешных желаний, им противно.
А общее объяснение такое: человечество живёт по программе познания последствий грешной жизни, и ему надо познать до конца, к чему приводит жизнь в грехах, чтобы больше уже не возвращаться на пути греха.
Но до конца – это погибнуть, и спасением человечеству послужит гневное наказание Божье, описанное в «Откровении» Иоанна.
Но и об этом говорить людям, чтобы они готовились к временам великой скорби, стараясь жить по Божьему учению Иисуса Христа на радость Богу, чтобы Божий гнев их не затронул, опять же, бестолку. Люди идут по жизни в общем потоке, которого не остановить….
Общий поток грешного человечества – это его поступательное движение к предсказанному скорбному итогу, состоящее из поступков людей.
А людей направляют мысли, и выйти из общего потока на обочину, а затем двигаться в обратную сторону человек может, заменив свой грешный образ мыслей непогрешимо верным образом мыслей.
Этот образ мыслей можно усвоить из евангельского учения Иисуса Христа, и это будет усвоением новой программы жизни на замену старой программы.
Это будет усвоением образа мыслей сына вездесущего Всевышнего Бога, и программы роста в Его очах….
Усвоение нового образа мыслей начинается с мыслей, что евангельское учение Иисуса Христа – это учение от Бога, что Бог – твой Небесный Отец, и что Он всегда и везде присматривает за тобой.
Усвоив эти мысли, само собой, стараешься поступать наперекор грешным побуждениям, как тому учит Иисус Христос. Эти старания располагают Бога к отзывчивости, обещанной в учении, и когда Бог начинает отвечать на твои просьбы и вопросы, ты видишь, что Бог, действительно, существует.
Но неверующим ты ничего доказать не можешь, хотя точно знаешь, что они руководствуются ложью, и что идут по жизни не к добру.
И в стране живут рядом люди, знающие истину о Боге и познающие Бога в общении с Ним, по которым этого никто не видит, и люди, которые даже не подозревают, что всегда и везде живут под наблюдением высшего Судьи, решающего их дальнейшую судьбу.
Некоторые люди чувствуют, что киевские власти кончат очень плохо, что их ждёт лютая судьба. Чувства – подсказки души, основанные на знаниях, накопленных душой в череде её воплощений, и предчувствуют плохой конец злодеев люди, в душе которых есть знание истины о Боге.
Подсказать злодеям, что они идут к лютому концу, эти люди не могут, поэтому те будут идти до конца. Злодеи будто нюх потеряли.
Потеря чутья – не редкость, наоборот, люди часто идут по жизни путями, ведущими не к добру. Им кажется, что скрытно можно делать всё, что хочется, и они ведут себя по-свински. Таких людей добрыми словами ничему доброму не научишь, поскольку они добрых слов не понимают.
Об этом и сказал Иисус Христос: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (от Матфея 7:6).
Верность учения Иисуса Христа не разъяснить невеждам, не проученным за свои грехи. А вот тем, кого жизнь проучила, можно подсказать, что продолжать учёбу им можно уже не от ударов судьбы, не от злого возмездия и не от страданий за ошибки, а от слов Иисуса Христа.
Эти слова дают понять обо всех ошибочных делах, и когда проученный жизнью человек обратится к ним, ему откроется, что он не натворил бы себе бед, которые ему пришлось испытать, если бы он эти слова исполнял.
Иисус даёт понять, что высказал учение от Небесного Отца человечества, Царя Вселенной, и оно подано на Землю от высшей любви и премудрости, чтобы люди понимали, как себя вести, если ты сам себе не враг.
Учение от Бога даёт понять многие важные вещи, которых без этого учения человек не может понять никак, и без этого понимания он ошибается в своих решениях и страдает из-за ошибок.
Человека притягивают соблазны, и его мышление направлено на то, чтобы уйти от расплаты за грешные радости. Человек учится хитростям, учится доставать сыр из мышеловки и не попадаться. А учение от Бога даёт понять, что поплатиться за неправедные дела всё равно придётся, поэтому ухищрения во избежание возмездия – это просто детская глупость.
Через Иисуса Христа Небесный Отец открывает людям новый путь мышления, которым они до этого не ходили.
Это путь, на котором человеку приходится думать о преодолении своих греховных побуждений, а не об их исполнении. Это путь к божественному совершенству, путь вверх….
Уже сегодня вы можете найти в Евангелиях, что рискуете всем своим благополучием, когда делаете грешное и по вашим сегодняшним меркам совершенно безопасное. Но примете ли вы эти находки к сведению?
Если примете, то будете думать над Евангелиями дальше и изо дня в день поправляться в мышлении, отказываясь от прежних суждений и приобретая новые суждения о жизни.
Евангельское Слово Божье учит нас, что такое хорошо и что такое плохо.
И когда вы обратитесь к Слову Божьему за разъяснениями, вы будете, как у Маяковского: «Кроха сын пришёл к отцу, и спросила кроха…».
Ведь через Евангелия вы обращаетесь к словам от Небесного Отца, и Он разъясняет всё самое важное и нужное.
Слово Божье даёт людям понять, как надо жить с наибольшей пользой.
Слово помогает правильно сориентироваться – к чему стремиться, чтобы не тратить силы и время по мелочам, и чтобы жизнь не прошла напрасно.
Из Слова Божьего вы примете устремлённость к вершине совершенства и к наилучшей участи в ожидающем всех нас нетленном мире.
Из Слова вы примете высокие помыслы, которые не избавят вас от обычных забот, а просто отодвинут их на второй план. На первом плане окажутся заботы о правильном поведении, чтобы всегда только радовать Небесного Отца, от решений которого зависит вся ваша жизнь.
С подъёма и до отбоя вы будете озабочены преодолением всех своих дурных побуждений, грешных порывов, соблазнов и искушений, и эта озабоченность является установкой на поиск благоволения Божьего.
А когда вы найдёте Его благоволение…, думайте сами, что вам тогда будет.
Но не думайте, что можно прийти к этому легко и просто….
Люди не хотят вести себя сообразно основам морали и нравственности и заповедям Божьим.
А против того, чтобы знать о них и о нем они не возражаю..Лицемеры даже при случаи норовят прикинуться добродеям и этим знанием щегольнуть.