Грешным людям не интересно знать правду о себе, они её и слушать не хотят, а также читать книги, раскрывающие правду о человеке.
Грешным людям неинтересна воистину интереснейшая правда от Иисуса Христа, поскольку она велит жить праведно, а праведная жизнь кажется им абсолютно не интересной.
Вот истина от Иисуса Христа: человек – бессмертное дитя вездесущего Всевышнего Бога.
А серой и скучной людям кажется жизнь в общении с Богом, как Небесным Отцом и высшим Учителем жизни.
Всё это – последствия тяжкого помешательства рассудка из-за развития в умах обманчивых грешных мыслей, с которыми истинное добро кажется людям злом, а истинное зло – добром….
Человек руководствуется своими мыслями, поэтому от мыслей, царящих в его уме, напрямую зависит его дальнейшая участь.
Если в уме царят грешные мысли, они ведут человека к скверной участи.
Чтобы к скверной участи не прийти, людям нужно понимать, что грешные мысли все скверны по своим последствиям, и гнать их из ума.
Но если человек не принял к сведению правду о своём бессмертии, ему и о грешных мыслях, и о скверных последствиях грешной жизни непонятно.
Без этой правды люди не думают о расплате за смертью.
И если грешному человеку говорить о неизбежности расплаты за грехи, поданные этими словами мысли не уживаются в его уме, который является царством грешных мыслей.
Обратите внимание, грешные мысли не могут ужиться в уме с мыслями о неизбежности злой расплаты за грешные дела.
Они направляют к разному поведению – или греши, или не греши, они борются за возможность управлять человеком, и в этой борьбе побеждают сильнейшие мысли….
Все мы живём и действуем в соответствии с мыслями о себе, и если люди думают о себе, что «один раз живу», и что за смертью их ждёт небытие, то они и стараются «взять от жизни всё».
Мыслей о цене, которую им придётся за это «всё» заплатить, у них нет.
Теперь скажу вам, что человек может жить и действовать с мыслями о себе, как о потомке и продолжении Царя Вселенной.
Не впечатляет? Думаете об этом, как о сумасшествии?
Тогда, по-вашему, самый главный сумасшедший – это Иисус Христос, который и подал на Землю мысли, что Всевышний Бог приходится людям Небесным Отцом.
С этими мыслями Иисус совершил величайший подвиг всех времён и народов, этим подвигом он до сих пор подвигает людей к праведной жизни.
Русские чудо-богатыри, не боявшиеся смерти в битвах за Отечество, тоже жили с мыслями от Иисуса Христа о Боге, о своём бессмертии, о высшей ценности любви, и что «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (от Иоанна 15:13).
Эти мысли являются причиной многих человеческих подвигов.
Воплощением всего образа мыслей от Иисуса Христа являются старания человека не взять от жизни всё, а научиться непогрешимым решениям всех задач, которые ему задаёт жизнь.
Его цель – сделаться таким же совершенно непогрешимым, как Небесный Отец, и он делает себя богоподобным, действуя наперекор всем грешным побуждениям….
Мысли о человеке, как потомке и продолжении Бога на Земле, поданы в составе евангельского учения Иисуса Христа вместе с мыслями, что само это учение подано человечеству от Небесного Отца.
А мысль, что через Евангелия учит людей жизни вездесущий Всевышний Бог, порождает следующую мысль, что глупо не учиться, и что это будет учёба непосредственно у Бога, высшего Учителя жизни.
Вот я и учусь у Него, думая о себе, как о вечном ученике.
Также думаю о себе, как жителе Бесконечности, которому предстоит жить и трудиться в большой Вселенной, и для той моей жизни я стараюсь сделать себя способным к верным решениям в любых условиях.
Живу с мыслями, что моя участь в той моей нетленной жизни будет плодом моих трудов над собой, поэтому тружусь неустанно.
Стараюсь не питать в себе злобу, если кто-то меня злит, и гасить её сразу.
Стараюсь преодолевать все соблазны, все негодные побуждения, и все эти старания сводятся к тому, чтобы научиться жить непогрешимо.
Мои мысли о себе, как об ученике нашего Небесного Отца, подтверждает сам Небесный Отец и высший Учитель, отзываясь на мои к Нему обращения с вопросами и просьбами.
Он пообещал через Иисуса свою отзывчивость ученикам, и Он исполняет для меня это своё обещание, поскольку в размышлениях над словами Иисуса Христа я настроился на учёбу у Бога и стараюсь поступать наперекор своим грешным побуждениям.
Отзываясь на мои обращения, Бог открывается мне, как Небесный Отец и высший Учитель….
Записываю всё это для вас, чтобы вы черпали из Евангелий мысли, которые и вас приведут к жизни в общении с Богом и в обучении у Него.
С вдумчивого чтения Евангелий начинаются многие великие откровения.
Когда мне открылось, что моя жизнь будет продолжаться и продолжаться, я уже само собой отдаю предпочтение нетленным вечным ценностям перед земными богатствами.
Стараюсь обогатиться вечными ценностями, чтобы служить верную службу Богу и людям по возвращению Небесному Отцу Его заблудившихся детей, служить спасению людей для вечной жизни с Господом Иисусом Христом и под Его началом.
А чтобы служить эту верную службу, надо иметь верный образ мыслей, и его надо вырастить в своём уме, как доброе растение.
И я выращиваю в своём уме образ мыслей из элитного семени, которым является Слово Божье от Иисуса Христа.
Посадил его в почву своего сознания, когда читал Слово и запоминал.
Когда мой мозг сделал первые выводы из Слова, это семя проросло, пустило побеги в виде новых для меня мыслей.
А когда я эти мысли воплощаю в дела, и за делами в моём уме рождаются новые мысли, которыми прирастает мой образ мыслей, начавшийся от Слова Божьего.
В почву моего сознания заносятся семена сорняков в виде разного рода грешных мыслей, и мне приходится пропалывать своё сознание, избавляясь от грешных мыслей, чтобы эти сорняки не мешали росту доброго образа мыслей.
Приходится вести неотступную борьбу от подъёма и до отбоя со всеми своими дурными порывами и негодными побуждениями, с соблазнами и искушениями. И приходится учиться победам….
Напоминаю вам, всё это происходит с человеком, который думает о себе: «Я – дитя Всевышнего Бога, живущее всегда под Его наблюдением, и житель Бесконечности».
Эти мысли приходят на ум и укореняются в сознании от вдумчивого чтения Евангелий….
Надеюсь, у кого-то из вас душа откликнется на мои слова, и подскажет вам, что я говорю дело, и что вам надо подумать над Евангелиями.
