В ХII веке в Переяславле-Залесском жил весело и праздно некий Никита, предавался он пьянству и другим порокам, и всеми способами набивал себе мошну: судился с богатыми, собирал взятки, притеснял и самых бедных, отбирая у них последние копейки. Но однажды погрязший в грехах Никита пришёл в храм и был поражён богослужебным чтением из пророка Исайи: «…перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту…»
Пророческие слова до глубины души поразили Никиту, он оставил своё семейство и богатое имение и посвятил жизнь служению Богу. Он заключился в тесный, сырой столп, возложил на себя тяжёлые вериги, и все дни свои проводил в молитвах, посте и труде.
К новому подвижнику стали приходить на поклон люди, и получали от него праведные наставления и даже чудотворные исцеления. Много больных и недужных получили помощь от преподобного Никиты Столпника, в том числе и замученный за веру в Орде святой Михаил Черниговский. При Никитском монастыре преподобный собственноручно выкопал святой источник с исцеляющей водой.
Но среди прихожан нашлись и такие люди, которые решили, что вериги, которые носит на себе Никита Столпник не железные, а серебряные. Чтобы завладеть мнимыми сокровищами, злодеи убили святого.
А в двадцатом веке эту трагическую историю в комедийном ключе обыграли в романе «Золотой телёнок» Илья Ильф и Евгений Петров. Вспомните призыв Паниковского: «Пилите гири, Шура, пилите, они золотые!»
До этого в своём романе «Двенадцать стульев» они решили затравить клопами схимника, прототипом которого был гусарский ротмистр А.К.Булатович, храбрый офицер, известный путешественник и дипломат, принявший монашество. Так веселились советские писатели-атеисты. Бог им судья.
