Либерализм - идеология без идеи… 1.

  


        По-моему, просто описывать историю либерализма, его идеи, как, впрочем, всяческие другие схемы-системы идеологий, - это будет скучно, особенно учитывая особенности нашей платформы "Фабулы". При чем, если учесть, что истинный, рафинированный либерал, - ну самый-самый-самый, - никогда и ни за что не признает, что он-то, на самом деле, и есть настоящий идеолог. Иными словами, либерал и его либерализм, - в отличии от славянофила, то есть современного путиниста, - это идеолог без идеи и без идеологии, даже слово "идеолог", для него, слово ругательное. У либерала, всегда есть универсальное средство, инструмент, «ширма», за которые он всегда прячется: некие «ценности», «международные правила». И все-таки немного истории.
Как они родились и почему, из чего вышли и как они потом развивались, как и в каком виде  «докатились» до «жизни такой», формулировок, на чём остановились, и почему не закончились?...
Первое. Это наша внутренняя «гражданская» война. Кто прав?
...Всё началось очень давно и началось не у нас. «Пальма первенства», - как и многому чему ещё, как хорошему, так и не совсем, - конечно же, по понятным причинам, принадлежит Европе. Именно там, в эпоху Просвещения, вопросы политического и государственного устройства, зачатки либеральной демократии и мироустройства вообще - впервые начали будоражить пытливые умы и, конечно же, потихоньку проникать к нам, в Россию. Но влияние этих идей в самой России было очень слабо, в силу различных причин, но в основном, из-за отсталости нашей науки вообще и просвещения — в частности. По настоящему, «по пацански», это проникновение началось, наверное, при Петре. Пётр-I тащил к нам из Европы буквально всё и без разбору. И то, что, - по его мнению, - было архи нужно, и то, что могло лишь пригодиться, и то, что было своевременно, и то, что, как потом выяснилось, было преждевременно и поэтому было вредно... При помощи Петра-I, но особенно при помощи Екатерины-II,  а так же при помощи  самого  по себе существования западной модели, как, пример, воплощения их идеи мироустройства, к нам все таки поникли и уверенно поселились в умах нашей передовой интеллигенции. И, начиная с тех пор,  уже не одно столетие (я начну, с времён  П. Чаадаева), идет наш непримиримый спор, интеллектуальная война, война  между, так называемыми,  «западниками» и «славянофилами».
В чем же причина, сама суть? А суть, главная проблема, вокруг которой  завязалась их дискуссия,  “война», – по какому пути дальше пойти России? По пути Западной Европы, или же у России, которая принадлежит иному типу культуры, свой особый путь?..  Позиция «западников», в очень сжатом виде, по мысли самого П.Чаадаева, искренно любившего Россию и Истину, - заключалась в следующем, цитирую: «Мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку (почему мы обязательно должны кому-то принадлежать?), и не имеем традиций ни того, ни другого. Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространялось», – считал он. И далее:  «Выпав» из истории, Россия отстала от Запада и теперь обречена на экономическое и духовное(!?) прозябание. Более того, изоляция России сыграла в ее истории и культуре роковую роль, привела к тому, что эта огромная страна оказалась на «обочине» истории”... (П.Чаадаев.«Философическое письмо»).
Ну как?.. Ничего не напоминает? Но, Бог с этим!  А, как это же самое понимают и трактуют их оппоненты, «славянофилы»? А, они, в свою очередь, считали, что  перед Россией стоит великая задача. Она (Россия) должна не только свою жизнь построить, на подлинных христианских (именно православных) ценностях и началах, но донести эти принципы, “ценности» (меня просто корёжит от этого слова) этой жизни до всех людей на всей Земле...  Этакая идея «мировой революции». И далее: именно  Россия должна указать человечеству дорогу к истинному братству и истинному спасению и единению – "к соборности" (А.Хомяков). В понятие «соборности» они вкладывали особый смысл, смысл особого единения.  В католичестве такое единение невозможно, ибо в ней верующий ощущает себя не членом братской общины, товарищем, а подданным церковной организации, послушником и даже быдлом, холопом. Потом понятие соборность – станет основным понятием русской идеи “славянофильства».  “...Иди! Тебя зовут народы, и, совершив свой бранный пир, даруй им дар святой свободы, дай мысли жить, дай жизни мир! Иди! Светла твоя дорога: в душе любовь, в деснице гром...”. (А.С.Хомяков).
Даже из этого короткого спича становится понятно, что главным вопросом, «краеугольным камнем» полемики «славянофилов» и «западников», - а соответственно и содержания русской идеи, - стало само противопоставление России и Европы, России и Запада. И что любопытно, и те, и другие, были искренно озабочены будущим страны, её развитием, и обе стороны, критически, и с тревогой оценивали её прошлое, и  настоящее. Но(!) то, что одними оценивалось как благо, как то, что может вывести страну из «исторического тупика»,- почти одинаково понимаемом обоими сторонами, - другими же казалось - как причина всех наших бед, нашей экономической, политической и культурной отсталости?, научного и духовного застоя?...

***
Продолжение будет…