Заметка «О живом и неживом прошлом» автора Кудин Андрей

Что такое живое и что такое неживое прошлое?

Если очень коротко, то живое прошлое – это то, в котором присутствуете Вы, в которое переносит Вас само Ваше присутствие в настоящем, а неживое – это то, что отвлекает Вас от настоящего, не даёт приблизиться к нему. Не дающие покоя проблемы, тревоги, заботы, тысячи мелочей, которые случились с Вами до настоящего момента – всё это неживое уже прошлое и оно по определению не должно занимать Вас в настоящем, отвлекать от него.

Представьте, что Вы пробудились от долгого и глубокого сна… Где в этом случае будет Ваше прошлое? Оно с Вами, оно в Вашем настоящем. Но где в этом случае будут былые проблемы, тревоги, заботы, тысячи мелочей, что раз за разом всплывали в Вашем уме? Их просто не будет, поскольку и нет никакого неживого прошлого. Всегда были только память и привычка, в которой Вы попросту потакали себе. И к ним Вам предстоит вскоре снова вернуться. Снова и снова Вы будете, как на службу, как на работу возвращаться… снова и снова. А иногда бывает так, что несуществующее получает абсолютную власть над существующим, то есть над Вами, и тогда лишает Вас всякого выбора.

Обычно наше благополучие – это вопрос того, каков характер управляющего нами неживого прошлого. Нам повезло, мы чувствуем себя почти хорошо, если нас лишь изредка щекочут какие-то проблемы, заботы, мелочи. Но стоит им из маленьких превратиться в большие, стоит им напомнить нам, кто в мире главный, как наши благополучие и хорошее настроение летят к чертям. Пока мы не укоренены в настоящем, неживое прошлое будет играть с нами так, будто неживые – это мы.

Прошлому легко подкупить нас. Пусть оно и не даёт нам спокойно жить, но оно всегда предоставляет нам некое содержание. Прошлое многословно, ему не составляет труда уболтать нас, сделать так, чтобы мы прониклись его болтовнёй. Но болтовня прошлого, его власть над нами, его неоспоримость – только наши память и привычка.

Почему же память играет против нас, почему привычка смотреть назад так сильна? Просто мы мало знаем настоящее. Вопрос, что есть настоящее, тот же вопрос, что и «кто я?». Ведь если из него вывести всё неживое прошлое, что останется?.. Уж не останется ли… не останется ли вообще ничего?.. Что я буду делать, о чём я буду думать, если меня перестанет волновать прошлое? Но если настоящему не под силу захватить нас, увлечь так, чтобы то, что не существует, перестало существовать, если в его немногословности нет большего смысла, чем в болтовне прошлого, то тогда и на вопрос «кто я?», ответ стоит искать не в нём, а в прошлом? Кто Вы? Кучка проблем, забот, тревог, мелочей, то, чего на самом деле нет. Настоящее же не даст Вам столь быстрого ответа.