Глупцы и дураки

Вы про этот абзац?
«Глупцы не умеют, да часто и не могут соизмерять излияния и порывы души своей с рациональными потребностями момента.»

А что здесь особенного написано? Вы изложили ваше понимание к состоянию тех Авторов, которые живут и пишут так, как чувствуют... Если вам это не дано прожить, не дано так чувствовать жизнь, так вы же это и не сможете оценить, потому что нечем оценивать... Мой ответ прочитайте так же медленно и осмысленно, как рекомендовали сделать мне -« без задних мыслей».
А разве можно браться рассуждать о смысле с кривой душой? Вы пишите, что Лев Николаевич вел свой дневник для себя, и его излияния предназначались не читателям, а как вы обьясните в таком случае обращение Автора к своему читателю, пример привожу:»Всякий раз, когда я пытался выказывать то, что составляло самые задушевные мои желания: то, что я хочу быть нравственно хорошим, я встречал презрение и насмешки; а как только я предавался гадким страстям, меня хвалили и поощряли. Честолюбие, властолюбие, корыстолюбие, любострастие, гордость, гнев, месть - всё это уважалось. Отдаваясь этим страстям, я становился похож на большого, и я чувствовал, что мною довольны.
Лев Николаевич
Я понял, что я заблудился и как я заблудился. Я заблудился не столько оттого, что неправильно мыслил, сколько оттого, что я жил дурно. Я понял, что истину закрыло от меня не столько заблуждение моей мысли, сколько самая жизнь моя в тех исключительных условиях эпикурейства, удовлетворения похотям, в которых я провел ее. Я понял, что мой вопрос о том, что есть моя жизнь, и ответ: зло, – был совершенно правилен. Неправильно было только то, что ответ, относящийся только ко мне, я отнес к жизни вообще: я спросил себя, что такое моя жизнь, и получил ответ: зло и бессмыслица. И точно, моя жизнь – жизнь потворства похоти была бессмысленна и зла, и потому ответ: «жизнь зла и бессмысленна» – относился только к моей жизни, а не к жизни людской вообще...

...Чисто обутый человек осторожно обходит грязь, но раз оступился, запачкал обувь, он уже меньше остерегается, а когда видит, что обувь вся испачкана, уже смело шлепает по грязи, пачкаясь все больше и больше.

Так и человек смолоду, пока он еще чист от дурных и развратных дел, бережется и сторонится от всего дурного, но стоит раз-другой ошибиться, и он думает: берегись, не берегись, все то же будет, и пускается во все пороки.

Не делай так. Запачкался - вытирайся, и будь еще осторожнее; согрешишь - кайся, и еще больше берегись греха.


Неужели для кого-нибудь может быть вредно, если я расскажу, как это сделалось со мной?»
Лев Николаевич 
И если серьезно обдумать ваше замечание относительно того, что мысли Льва Николаевича не предназначались читателю, получается абсурд... Зачем тогда вы его знаете? Зачем вы знаете Достоевского, для чего?) И если бы, вы узнали о том, что он, когда писал свои статьи, обманывал вас, вы бы продолжали его читать? Зачем? Я задаю вам элементарные вопросы для того, чтобы вы начали рассуждать с рациональной точки зрения... 
На четвертый пункт ответила в предыдущих ответах... Смысл тот же самый... Зачем читать, если не нашли смысла в рассуждениях тех Авторов, которые делились мыслями через то, что проживали сами, через свои сделанные ошибки... Получается они придумывали свои ошибки, чтобы об этом написать? А насчет простоты и ясности рекомендую перечитать мысль Льва Николаевича... И после этого найдите ответ на свой же вопрос: с чего вы решили, что это не так?
На пятый пункт мыслей нет, кроме одной... Претензий к такому отношению к себе не могу иметь... Пр крайней мере это проясняет смысл вашей заметки... Теперь я могу видеть ваше соответствие своему же мнению о себе...

Вы, наверое, за глупцов в смысле простаков - ещё такое слово используется в этом значении.

Нет на свете дураков и глупцов. Есть люди - умнее кого-то и есть люди - глупее кого-то.
Статьи (или заметки) о дураках пишут, так скажем, люди весьма среднего ума.
Попробую объяснить, чтобы понятно даже вам было.
Мастер спорта по боксу не станет писать или говорить, что кругом одни слабаки. Но зато так будет говорить боксёр 2-го юношеского разряда. Вы способны додумать мою мысль до конца?