Россия и запад - вечные враги

Вступление.


"Родина, это то место на земле, где мне хорошо"

Хакамада, общественный и политический деятель России радикального типа.

«У России  есть только два верных союзника – армия и флот»
                Император России  Александр 3


«Я не вижу во всем мире ни одной  точки, откуда может прийти возрождение. Ибо сами вы, джентльмены, понимаете, что все мы катимся в бездну разврата, распутства, грабежа, воровства, аморальности полной, к извращению полному. Единственная точка, которую я вижу, где может быть начало хоть какого-то возрождения – это Россия»

Чарльз,  Принц Уэльский,  Лондон, 2012 год.



Зачем России запад?


В девяностые  годы  правящая элита  России буквально легла под Европу и умоляла ее -  возьми меня, возьми меня. Но Европа была так ошеломлена стремительным распадом Великого Советского государства, что не рискнула поверить в свое счастье. И не приписала тогда  Россию к себе, побоялась воспользоваться  свалившейся на  нее «небесной манной»  в  виде чужой и малопонятной для нее, громаднейшей  страны.

Так и  не получилось у  Европы  подмять под себя Россию, хотя она уже  почти раздела ее. Чуть ли не донага.  И Россия не стала частью Европы, частью ее скотного подворья. Потому что  Европа русских за людей никогда не считала, хотя ее правящий класс изо всех сил пытался казаться европейским и заставлял своих детей уже с самого  младенчества учить европейские языки. Чаще  всего французский и немецкий.

И правильно сделала Европа, что не приписала к себе Россию. Потому что Россия не Европа. И никогда ею не будет. Чужие мы с ней. Абсолютно чужие. Чужие и всегда враждебные друг другу.

И нам, русским, надо  наконец осознать простую истину, что все основные опасности для России  всегда исходили  с Запада.  Они  и сейчас  исходят с Запада.  Начиная с шестнадцатого века к нам  постоянно шли с оружием  в руках представители Западной цивилизации.  Редкое столетие обходилось без Западного нашествия. Это были и поляки из «Речи Посполитой» в 16 и 17 веках,  и Шведы со своим Карлом 12-м,  и  целая Европейская коалиция  с Наполеоном во главе в 19-м веке, а  затем и сами  Англичане с Французами в Крыму и  потом Турки под науськивание Запада в конце века с юга.

А двадцатый век ознаменовался  несколькими мощнейшими ударами Европы по России. Сначала  Германия в начале двадцатого века,  затем коалиция Антанты  в Гражданскую войну,  и снова вся Европа во главе с фашистской Германией в 1941 году. То есть, в течение последних четырех сотен  лет на Россию с Запада постоянно шла активнейшая военная экспансия.

Запад не хотел, да  и не хочет  сейчас  превращения России в  мощную, экономически  развитую  державу мирового уровня  и делал все, чтобы ч    остановить  ее развитие,  снизить ее политическое и экономическое влияние на ход мировых процессов и ослабить ее  военную мощь.

И надо  прямо    сказать этим  нашим воинствующим демократическим интеллигентам, что Россия особенная страна, с особенным путем своего исторического развития, не имеющим ничего общего ни с западными, ни с восточным цивилизациями.  И как бы эти нынешние демократы не старались отвергнуть  очевиднейшей истины мирового исторического  развития р человечества,  особенности российского исторического развития отрицать невозможно.  Русская нация была, есть и будет  всегда особенной нацией в мировом созвездии  народов, населяющих эту землю.

А сам русский человек является  особенной составляющей мировой человеческой цивилизации, не похожей ни на какую другую. Слышу визг демократов.  Сейчас, мол, в эпоху глобализации национальные  особенности народов  стираются и мы  становимся похожими  на европейцев и станем со временем частью европейской цивилизации, если только будем себя хорошо вести. Чушь  «несусветнейшая». Русский народ всегда  был особенным народом, непохожим ни на какой другой.

Сразу же возникает естественный вопрос -  а в чем же заключается  эта самая  особенность русского народа? Почему мы - другие?!

Действительно, почему?  Да потому,  что  у  русского человека – другая натура.  У него есть душа! Когда русские заглядывают в комнату и  видят, что там никого нет, они говорят «ни души». То есть, главное для  русского человека – это его душа.

А  англосаксы  в таких случаях говорят -  «nobody»  - нет туловища. Это точно отражает их психологию. Для них человек – это туловище, а для нас – душа!

И  в душе  русский человек мечтатель, фантазер  и немножко авантюрист со своим особенным  взглядом на окружающий мир. Он не может прожить всю свою жизнь, сидя на одном  месте и ковыряясь в своем огороде или  же - в собственном носу.  Ему надо творить. И он творил везде, где работал, где воевал.  И он всегда был способен на самопожертвование ради великой цели.  Потому лучший в мире инженер был русский инженер.  Лучший  в мире рабочий был всегда русский  рабочий мастеровой.  Каждый из них в своем деле был творцом.  И мог делать невозможное.  Буквально из ничего!

Русский человек  всегда была силен  своим духом, своей идеей, своей  правотой, своей верой в правду, своей  убежденностью в силе этой правды, правды русского человека силе, гордого, свободолюбивого,  строящего  свое будущее по собственному,  выношенному  и выстраданному  им понятию, а не по навязываемому ему чьей-то волей  со стороны. Русский человек плохой раб. Русский человек всегда свободный человек.  Свободный своим духом, своей волей, своим желанием, своей  «непродажностью».  Даже в тюрьме, даже в концлагере  он – свободный человек.

Давно известно, что в  фашистских концлагерях Европы сопротивление о  заключенных начиналось лишь с прибытием Советских военнопленных в этот концлагерь.  До их прибытия никакого  намека на сопротивление нигде никогда не было.  Заключенные разных стран  там просто жили за колючей проволокой.  Кстати, не так уж и плохо жили. Даже посылки  и письма через Красный Крест получали. Они  покорно смирились со своей участью, участью побежденного государства, покоренного народа.  Все европейские государства, все побежденные фашистами народы.  Но только не русские.

Почему? Да потому что мы – другие!

Еще в 19 веке Павел Александрович Катенин, русский поэт, писатель, драматург и переводчик писал:

«Россия искони не имела ничего общего с Европой западной; первые свои познания, художества и науки получила она вместе с верою православною от Цареграда... Правда Петр Первый много ввел к нам немецкого; но неужели, перенимая полезное, должны мы во всем обезьянить и утратить все родовые свойства и обычаи? По  «счастию», это невозможно, и одна вера своя предостережет нас от ничтожности»

Ему вторит сам  Пушкин:

«Татары не посмели перейти наши западные границы и оставить нас в тылу. Они отошли к своим пустыням, и христианская цивилизация была спасена. Для достижения этой цели мы должны были вести совершенно особое существование, которое, оставив нас христианами, сделало нас, однако, совершенно чуждыми христианскому миру, так что нашим мученичеством энергичное развитие католической Европы было избавлено от всяких помех...

Ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

А  вот что говорит Пушкин об Американской демократии:

«С некоторого времени Северо-Американские Штаты обращают на себя в Европе внимание людей наиболее мыслящих….  И уважение к сему новому народу и к его уложению, плоду новейшего просвещения, сильно поколебалось. С изумлением увидели мы демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нестерпимом тиранстве. Все благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую — подавленное неумолимым эгоизмом и страстью к довольству; большинство, нагло притесняющее общество; рабство негров посреди образованности и свободы; родословные гонения в народе, не имеющем дворянства; со стороны избирателей алчность и зависть; со стороны управляющих робость и подобострастие; талант, из уважения к равенству, принужденный к добровольному остракизму; богач, надевающий оборванный кафтан, дабы на улице не оскорбить надменной нищеты, им втайне презираемой: такова картина Американских Штатов, выставленная перед нами».

А здесь еще Тютчев со своими бессмертными словами о наших любителях всего западного:
 
Как перед ней не гнитесь, господа,
Вам не сыскать признаний от Европы.
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.

Поэтому не надо слушать наших либеральных демократов. Надо четко себе  уяснить, что мы другая цивилизация, имеющая мало общего с европейской и американской цивилизацией. У нас свой путь исторического развития.

И я не хочу, чтобы моя Родина, моя Россия потеряла бы свою историческую  самобытность, стала холопской или лакейской частью Европы.

PS  Но вот , что говорит о самом русском писателе страны, о Достоевском, наш рьяный демократ и один из "уничтожителей СССР", господин Чубайс:

"Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски".
Видите, как они, нынешние у власти, ненавидят Россию
***