I wonder

30  cентября Московская патриархия назвала воздушную операцию в ВКС России Сирии «священной». Через неделю, 7 октября, аналогичное заявление прозвучало из уст Протоирея Всеволода Чаплина, главы синодального Отдела по взаимосвязям Церкви и общества (иным, человеческим языком – начальника отдела общественных связей).  Вот так – не больше, и не меньше! Видимо, мало у России проблем внутригосударственных и международных – настала пора «освятить» войну в ближних пределах, придав ей флёр религиозности и пропев осанну нашим воинам.
Ладно, гудит понемногу Церковь внутри страны, укрепляя связи с Министерством обороны, заставляя новобранцев присягать на кресте, «дружит» с полицией, навязывает Закон божий  школьникам, вмешивается  в общественно-политическую, культурную, даже экономическую  жизнь. Здесь хотя бы понятно – отсутствие объединяющей национальной идеи до последнего времени пытались подменить клерикализацией общества и теократизацией способа управления страной. Но вот так ничтоже сумняшеся выйти на международный уровень, легко заявив о своём праве освящать военные действия за рубежом – свидетельство не только недальновидности и аполитичности, но и серьёзная угроза позициям России на религиозном (и не только) поле этих стран, особенно в так называемых государствах Леванта (Сирия, Ливан, Иордания, Палестина), где до сих пор сохраняется  историческая память о миссионерской деятельности России царских времён, носившей не столько религиозный, сколько (и в большей мере) просветительский характер.
Реакция не заставила себя долго ждать: если сирийские христиане благоразумно промолчали, то Восточная Церковь (или т.н. греческая православная) уже заявила о недопустимости подобных высказываний, способных привести к разжиганию (или обострению) межконфессионального противостояния в регионе, и так не отличающемся особой стабильностью. Вот что говорит митрополит Греческой Православной Церкви в Бейруте: «Не будут благословенны те, кто убивает. Церковь не освящает войны и не объявляет их священными. Такие заявления неприемлемы».  Ему вторит группа интеллектуалов-ортодоксов, выступившая 17 октября со следующим постановлением: «Восточная Православная Церковь не верит в святость войн», а известный политический деятель Ливана - один из руководителей светской общины друзов страны Валид Джублат  в ходе встречи с митрополитом Библосским Георгием (Ходром) и  митрополитом Бейрутским Илией, состоявшейся 24 октября, говорит уже о политической составляющей: «Противопоставлять ИГИЛу христианство, своего рода православный ИГИЛ, недопустимо».
Не стоит думать, что прозвучавшая критика нацелена на инициацию новой теологической дискуссии. Дело в том, что христиане Ближнего Востока очень трепетно относятся к необходимости поддержания религиозной стабильности  у себя дома, прекрасно отдавая себе отчёт в том, к каким для них последствиям может привести вспышка насилия на конфессиональной почве  в регионе, где мусульмане составляют абсолютное большинство. В качестве справки: только за год правления египетского президента-исламиста Мурси из страны были вынуждены уехать более 100 тыс.коптов, или христиан-монофизитов, и это при том, что ни о каком реальном религиозном противостоянии речи не велось, а споры ограничивались рассуждениями о длине накидки для женщин (никаба), допустимости потребления алкоголя туристами и их совместного купания на курортах Красного моря и т.д. Хотя, конечно, истоки противостояния местных христиан и мусульман в АРЕ носят исторический характер и особенно сильны на бытовом уровне. Но перейти к призывам взаимного тотального  уничтожения здесь никому и в голову не приходит.
Бесспорно, проблема святости войн неоднократно возникала в ходе исторического развития, о чём свидетельствуют события, происходившие в странах Машрика (Мавритания, Алжир, Марокко, Тунис) в Средние века. Поднималась она и современными ближневосточными лидерами. Например, в 2014 году Аятолла Али Хаменеи поднял знамя «святой защиты», подводя итоги противостояния Ирана с Западом. В 2009 году печально известный Осама бен Ладен призвал к джихаду как с способу остановить военные действия Израиля против сектора Газа.
И вот новый виток противостояния на религиозном поле, инициированный теперь уже нашей, Православной Церковью: религиозные авторитеты Саудовской Аравии призывают  страны мусульманского мира оказать "моральную, материальную, политическую и военную" поддержку "святым воинам Сирии", а некий Мухаммад Аднани (представитель ИГИЛа) в 40-минутном заявлении, аудиозапись которого появилась в сети, зовет мусульман по всему миру присоединиться к джихаду против русских и американцев. Джабхат-ан-Нусра предлагает по 5 тыс.долл. за каждого похищенного русского военнослужащего, в то время как Президент Международного Союза мусульманских ученых шейх АльКардави даёт следующую оценку всей истории: »Если мы защищаем наши дома и родину именем Ислама, который мы исповедуем, нас обвиняют в терроризме, а между тем Россия бомбит Сирию и оппозицию, называя свои действия священной войной». Вот  так ! Хотелось бы услышать, что на это ответит наша Церковь – пока молчание.
Похоже, в головах как наших церковных иерархов, равно как и власть предержащих, смешались все понятия. Чего только стоит заявление про умеренный терроризм». Какая блестящая лигатура, подмена понятий, а по существу - подтасовка, диктуемая задачей свалить в одну кучу умеренную оппозицию с ИГИЛом, уже вызвавшая недоумение у независимых аналитиков. И после этого начинаются контакты с той же умеренной оппозицией, предоставляющей нашим ВКС данные о местах расположения ИГИЛОвцев.
В своём стремлении угодить, выслужиться перед власть предержащими Церковь давно перешагнула через все пределы допустимого, а отсутствие, боязнь противодействия её универсальным устремлениям и внутренне сдерживающих факторов привели к вседозволенности и ощущению непогрешимости. Вот только осечка получилась с ближневосточными Патриархатами, нашими соседями, как только решили заглянуть за государственную границу – здесь грани уже другие. I wonder ( «интересно мне»), кто-нибудь  наконец-то займётся разъяснительной работой в среде церковной и ограничит хотя бы «вселенские» притязания наших православных отцов  ? А то ведь и до новых Крестовых походов недалеко.