свои разные «стрелки» и свой «будильник».
Праздник Трубления или Рош-хаШана
Это событие ожидается на Рош-хаШана 2017 года. Согласно календаря, этот праздник наступает «примерно» 21-го сентября. Почему «примерно»? Потому, что это единственный праздник из череды Праздников Господних, или «моадим» (ивр.), который наступает не с заходом солнца, а путем визуального наблюдения за небосводом. Всевышний так усмотрел эту дату, что она приходится на новолуние, а стало быть на самый темный период, когда нет лунного света. В Писании именно этот Праздник является пророческим праздником Второго Пришествия Мессии. В этом блоге я уже размещал материал на предмет того, что т.н. «Пришествие Мессии», в соответствии со Священным Писанием, а также традицией и пониманием всего еврейского народа, не может произойти ни в какое другое время, как только именно в этот Праздник, а точнее «назначенный день», или «назначенное время встречи». Прочитайте, кто еще не в курсе:
Рош-хаШана или Праздник Трубления — Пророческий праздник о Втором пришествии Господа. 1 часть и
Рош-хаШана или Праздник Трубления — Пророческий праздник свадьбы Мессии. 2 часть
В нашем случае более уместно говорить не о «физическом Пришествии» Йешуа именно в эту интересную дату, но скорее о т.н. «восхищении Невесты». Это должно произойти именно в Праздник Трубления. Что же касается того момента, когда Йешуа физически ступит на эту землю, то это должно будет произойти уже после 3,5 лет или 1260 дней, которые начнутся сразу же после этого восхищения.
Мы помним, как Йешуа сказал, что «дня и часа не знаете», а это единственный Праздник, а точнее «назначенный день встречи», который может длиться более суток, т.к. в Древнем Израиле этот Праздник определялся путем визуального наблюдения неба. Когда два назначенных левита подтверждали, что появилась узенькая полоска нового, нарождающегося месяца, то тогда главный коэн (первосвященник) объявлял де-факто, что Праздник Трубления, или как его стали называть позднее — Рош-хаШана — начался. Это «назначенное время встречи» символизирует собой самое темное с духовной точки зрения время, когда нет никакого света, кроме света звезд, и на фоне этой тьмы и должен появится Машиах — истинный Свет Жизни и Небесный Жених. Всевышний продумал и предусмотрел все. И даже так устроил и определил это «назначенное время встречи», как это является более точным переводом, чтобы нельзя было знать точный час, и даже точный день, как это ни странно. Именно поэтому сформировалась традиция в Израиле, отмечать этот Праздник/«моэд» два дня. В 2017 году этот «моэд» должен праздноваться с вечера 20-го по вечер 22-го сентября. А начиная с 22-го сентября вечера, до второй половины 23-го на нашем небосводе будет происходить уникальное астрономическое событие, аналогов которому, насколько я понимаю, никогда не было, и неизвестно через сколько десятков тысячелетий, возможно и наступит. Т.е. «чисто теоретически и немного практически» вечер 22-го, когда будет начало этого события, еще можно считать Рош-хаШаной. Само это откровение — оно не мое, и уже довольно таки не ново, но я стал «копать» это немного «вширь и вглубь», что называется, и «немного накопал». Но, обо всем по-очереди.
Жена одетая в солнце
12:1 И явилось на небе великое знамение: жена (женщина), облаченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд.
Сперва мы рассмотрим это место Писания. Конечно, как во всяком пророческом повествовании, мы понимаем, что здесь может быть несколько уровней понимания и откровения. Духовных уровней здесь — «вагон и маленькая тележка». Но многим исследователям Писания, с которыми я согласен, очевидно, что данный стих может иметь ввиду не только духовный, но и буквальный смысл. Принцип здесь прост: если из контекста определенного места Писания нельзя однозначно утверждать, что оно не может иметь буквальный смысл, то мы обязаны его рассматривать. И причем рассматривать в самую первую очередь, а потом уже рисовать в столбик циферки 1, 2, 3, и т.д. , и напротив них озвучивать все прочие, в т.ч. духовные смыслы и пророческие параллели. И этим самым основным пунктом мы сейчас и займемся. А к этому мы уже немного подготовились. Во всяком случае те, кто ознакомился с предыдущими двумя частями.
Итак, «знамение на небе» — это знамение на физическом небосводе. «Жена/женщина» — это созвездие Девы. Рядом с ней, в направлении ее головы, располагается созвездие Льва. Ранее уже упоминалось, что созвездие Девы символизирует собой праведную женщину, вынашивающую обетованное семя, а также Невесту Мессии. Созвездие же Льва, и символизирует Самого Мессию Йешуа. Т.е. эти два созвездия всегда рядом, как и Сам Господь Йешуа и Его Невеста. В созвездии Льва видны девять основных видимых звезд, которые его и формируют. Т.е. условно-визуально мы можем постоянно видеть как бы на голове Девы венец из девяти звезд. Но в момент времени, начиная примерно со второй половины дня, ближе к вечеру 22-го сентября на небосводе начнет формироваться такая ситуация, при которой мы смогли бы увидеть исполнение написанного в первом стихе. Давайте взглянем на картинку ниже:
Солнце находится в районе головы, Луна – в районе ног, а к девяти звездам созвездия Льва, добавляется три видимых планеты, о которых шла речь ранее:
Кохав/«планета Архангела Микаэля» («меркурий»),
Нога/«утренняя звезда – планета Мессии» («венера») и
Маадим/«планета Эйсава» («марс»).
Таким образом, на голове образуется как бы венец/корона из «двенадцати звезд».
Сочетание это редкостное, и факт его образования именно на Праздник Трубления или Рош-хаШана, уже делает его исторически уникальным. Но это еще не все.
Жена в родовых схватках
Давайте теперь обратим внимание на отрывок стиха, говорящий, что эта женщина мучилась от болей родовых схваток:
Откр.12:2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
Для того, чтобы понять это место Писания, давайте обратим внимание на планету Цедек («юпитер»), что в основном переводится как «праведность, верность, справедливость», что в свою очередь, является атрибутами и одним из имен Всевышнего. В контексте данного откровения, планета Цедек может символизировать собой «семя Праведности». Итак, Цедек начинает вхождение в область живота созвездия Девы — 21 ноября 2016 года.
И примерно девять месяцев эта планета вращается внутри границ живота созвездия Девы, не выходя за них. Т.е. здесь мы можем видеть, полноценный по времени, период беременности. Цедек начинает выход из области живота созвездия Девы — примерно 10-го сентября 2017. Это символизирует начало родовых схваток. 23-го сентября 2017 Цедек находится в процессе выхода из живота («чрева») созвездия Девы. Здесь я хочу обратить внимание на то, что правильным на небосводе следует считать не контуры созвездия, нарисованные художником, а границы созвездия, которые сформированы линиями, соединяющие звезды этого созвездия.
14-го октября 2017 Цедек окончательно покидает границы созвездия Девы. Т.е. «роды состоялись». С момента попадания «Праведности» в границы живота Девы, до начала момента движения «на выход», т.е. «потуг», проходит примерно 290 дней. Т.е. это примерно и есть время зачатия, беременности и начала родов. И поэтому 23-е сентября 2017 года полностью подпадает под описание того, что «женщина кричала от болей и мук рождения».
Шаббат
Интересен также тот факт, что на данный рассматриваемый период этого события, приходится, помимо всего прочего, еще и время еженедельного шаббата, который наступает с заходом солнца 22-го сентября. И именно вечером 22-го сентября 2017 Луна попадает в область ног созвездия. Луна выходит полностью из области ног и границ созвездия Девы — вечером 23-го сентября 2017. Т.е. мы видим, что описываемая ситуация в первых двух стихах 12-й главы Откровения может длиться не более суток.
А теперь немного о другом знамении:
Дракон бросил на землю звезды
Откр.12:3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
Конечно, это место Писания можно интерпретировать духовно, и причем, в нескольких «слоях и проекциях». Но, тем не менее, в этом месте Писания, как и в двух предыдущих, заложен основной, буквальный, физический смысл. Так что же это такое было за «знамение на небе»? Почти сразу же за этим событием, которое мы рассматривали выше, начинается другое астрономическое событие, которое очень даже соответствует тому, что описано в этих двух стихах. В начале октября каждого года на землю начинает изливаться метеорный поток Дракониды, который связан с кометой 21Р/Джакобини-Циннера. Поток начинает действовать в начале октября, а максимальное число метеоров наблюдается 8-10 октября. Наблюдать его лучше всего в предутренние часы в районе с ясным тёмным небом. Радиант, т.е. область небесной сферы, кажущаяся источником метеоров, расположен в созвездии Дракона. В данном случае, между этими двумя событиями, разрыва, как бы почти и нет, что полностью соответствует контексту и последовательности всех приведенных выше стихов.
В данном материале не буду касаться «голов, корон и рогов», возможно, рассмотрю это позднее и отдельно. А что касается всего остального, то это рассматриваемое событие прекрасно вписывается в наше пророческое повествование. Замечу только, что именно в момент максимальной интенсивности этого метеорного потока, т.е. 8-10 октября, Цедек будет выходить за границы созвездия Девы.
Младенец мужского пола
Откр.12:5 И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
В Слове написано, что эта женщина родила младенца мужского пола, и именно этот младенец был восхищен к престолу Всевышнего. Это дитя кто-то, может быть, полностью соотнес бы с Мессией Йешуа, а женщину — с Мирьям, которая выносила тело Господа. В качестве одного из духовных и пророческих истолкований — это может иметь место, но как основной вариант, это категорически неприемлемо, и постараюсь объяснить почему. Во-первых, Йешуа после Своего воскресения, когда был взят к престолу Небесного Отца, не был, в общем то, младенцем. Он уже из Агнца, превратился в «Льва из колена Йегуды», Который к моменту вознесения к престолу, отобрал у дьявола ключи ада и смерти. Т.е. Он совсем не похож был в тот момент на того беззащитного младенца, Которого надо срочно куда-то понадежней спрятать, чтобы Его на завтрак не съел злой дракон. К кому еще можно отнести этот пророческий образ младенца мужского пола, которому «надлежит пасти народы жезлом железным»? Давайте посмотрим. Например, первенцем также назван Израиль. И мы можем это прочитать здесь:
Исх.4:22 И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль — сын Мой, первенец Мой;
Исходя даже из этого одного отрывка, мы можем видеть, что под младенцем мужского пола в Откр.12:4 можно понимать Израиль, как первенца Всевышнего, т.е. природную маслину. В данном случае, тот, кто является частью природной маслины — это тот,
