спрашивали у Дарвина
- задача человека – превратиться в человека – говорил Дарвин
Скосил на душе
- если ты посмотришь правым глазом в левый глаз, вряд ли ты увидишь свою душу, зато другие увидят, что у тебя – косоглазие
Ослы тоже могут играть!
- а как это так, что осел Насреддина играет на пианино? - спросил Эмир
- все просто! ослу надоело играть с Насреддином в шахматы, тогда-то Насреддин и купил ослу пианино – ответил слуга
Мудрец-простак
- а правда, что осел Насреддина претворяется вежей? – спросил Эмир
- нет, Насреддин говорит, что это он невежа по отношению к своему ослу – ответил слуга
Всему своя очередь
- а почему Насреддин несет корзины с соломой, а осел идет пустым? – спросил Эмир
- потому что очередь Насреддина – ответил слуга
Стороны спора
Как-то двое споривших попросили Насреддина их рассудить.
- кто из Вас стоит справа, тот и прав – ответил Насреддин, выслушав суть дела.
- как это? – удивились спорившие
- но кто стоит слева, если встанет справа, тоже будет прав – ответил Насреддин
Осел
- почему у Насреддина угрюмый осел? - спросил Эмир
- потому что Насреддин учит его говорить, а осел не выговаривает букву «р» - ответил слуга
Интеллектуальная измена
- почему Насреддин прячет в шкафу осла? – спросил Эмир
- потому что жена Насреддина предпочитает беседовать с ослом – ответил слуга
Мудрец с прибамбасами
- почему Насреддин всегда ночует в шкафу? – спросил Эмир
- потому что Насреддин не умеет раскладывать шкаф-кровать! – ответил слуга
Втюрософия
- втюрософия – наука о влюбленности
Разночтение
- серьезный текст всегда пускает ростки самоиронии
Глаза, посаженые по бокам!
- когда правый глаз говорит одно, а левый глаз другое, язык обязательно скажет третье
Зеркальность образин
- почему Насреддин одет в шкуру осла? - спросил Эмир
- да это не Насреддин, это осел, похожий на Насреддина - ответил слуга
Все великое рождено от ничтожного
- почему осел въехал в город, сидя на Хадже Насреддине? - спросил Эмир
- потому что настоящий мудрец должен побывать и в шкуре осла - ответил слуга
Козел останется козлом
- а почему Насреддин везет мешки с рисом на козле? – спросил Эмир
- потому что Насреддин научил козла быть ослом – ответил слуга
Творческое отражение
- тварюшка! – сказала зверюшка, глядя в зеркало
Жизнь-подвиг
- жизнь – это подвиг, подвиги надо совершать каждый день, лишь то дело – дело, которое дело подвижническое
Истинная независимость
- настоящий учитель - это тот, кто стал совершенным учеником – говорил учитель Дзы
Высота орла
- не тот возвышен, кто выше взлетел, возвышен тот, кто приземлился на высоте – говорил орел
Mask Ludens
- хирург может изменить лицо человека, но не маску – говорил пластический хирург
Интертекст
- нет немых текстов, тексты всегда друг с другом перекликаются
Недостижимый кадр
- только пустота является лучшим кадром – говорил фотограф
Перевернутый мир
- плох тот астроном, который в театр берет вместо телескопа лорнет - говорил Кеплер
Насреддин и его хвост
- собака у Насреддина предвидит сытный обед и виляет хвостом? – спросил Эмир
- нет, это собака дирижирует, когда музицирует Насреддин – ответил слуга
Осел Насреддин
- Насреддин, про тебя говорят, что ты великий мудрец? – спросил Эмир
- что ты, о великий Эмир, настоящий мудрец - это мой осел. Я же всего лишь его ученик, я осел, в сравнении со своим ослом – ответил Насреддин
Вечновнебоглядящий
- сколько вверх не посматривай – коршуна не углядишь – говорил кролик
Текст
- любой текст – тарабарщина, но лишь плохого читателя тарабарщит
Самолюбие
- сложнее всего быть похожим на самого себя
Боевое НЛП
- а сколько раз надо повторить, чтобы доказать? – спросил попугай
Не пеняй на зеркало
- не стоит выпрямлять себя, коли глядишь в кривое зеркало
Самоискание
- жизнь – это вечное самоискание
Чертовский вопрос
- а какого черта? – спросил у Насреддина Эмир
- что, о великий Эмир, какого черта? – удивился Насреддин
- нет, Насреддин, ты ответь мне, какого черта? – сказал Эмир
Не все Сущее возвышено
- как бы я не устал жить, осел не станет влачить мое существование – вздохнул Насреддин
Разумное начало никогда не гарантирует разумный конец
- разумное начало – не гарантия разумного конца
Тяготение
- если человека не тянет к земле, а тянет к звездам, то закон всемирного тяготения не работает
Смыслоплодие
- смысл бесплоден в отсутствии чувств
В упор не видящий!
- кто стреляет вплотную, тот тоже промахивается
Говорящий осел Насреддина
- меня зовут Насреддин, а это мой осел – представился перед Эмиром Насреддин
- да, я такой – подтвердил осел Насреддина
Не осел
- с чего это, любезный, ты такой осел? – спросил у осла Насреддина слуга эмира
- да не такой уж я и осел – ответил осел Насреддина
Соленый сахар
- не сыпь соль в чай! – сказал слуга Эмира Насреддину
- а я сегодня не в духе, если я насыплю в чай сахар, у него тоже будет вкус соли – ответил Насреддин
Меткий ответ
- меткий ответ – это когда метишься в тему вопроса, а не в вопрос задающего – говорил Насреддин
Е-Насред
- Насреддин, почему ты заявляешь, что Е – твое? – спросил Эмир
- о, великий Эмир, е-мае, ну и ну, даже не знаю, что сказать – ответил Насреддин
Жизненный путь
- человек способен создать на небе и сто путей, которые будут идеальнее млечного пути, но человеку не под силу сделать идеальным свой личный жизненный путь
Вставай на лыжи
- почему Насреддин поменял осла на лыжи? – спросил Эмир
- потому что выпал снег – ответил слуга
Ретроосел
- Насреддин, а как ты научил своего осла говорить? – спросил Эмир
- о, великий Эмир, раньше все ослы были разговорчивыми, а теперь поумнели, у меня просто ретроосел – ответил Насреддин
Делу время
- жизнь – утеха, но не в утеху жить надо
Тешимся утехой
- жизнь – утеха, но это не тешит
Глубина Дзы
- постигая глубину, не утони – говорил учитель Дзы
Слепой взгляд
- чтобы глядеть в глубину себя, не обязательно быть зрячим – говорил слепой
Просветленная ночь
- миг просветления возможен даже в самую темную ночь
Маскарад
- все лица – маски, но не все маски – лица
Ищи бревно!
- когда тонешь, за щепки не удержишься, даже если на воде и много щепок
Опыт другой шкуры
- Насреддин, почему твой осел одет и обут, а ты гол и бос? – спросил Эмир
- о, великий Эмир, я – осел в шкуре Насреддина, а он – Насреддин в шкуре осла. Кто не менялся шкурами с другими, тот не чувствует и шкуру свою. – ответил Насреддин
Жизненные роли
- Насреддин, почему на тебе тюки твоего соседа, а сосед идет на легке? – спросил Эмир
- просто я сегодня вместо соседского осла, а соседский осел сегодня с моим ослом вместо меня. Иногда нужно менять роли. Скучно играть по жизни одну и ту же роль – ответил Насреддин
Сила осла
- Насреддин, правда ли, что ты сильнее своего осла? – спросил Эмир
- о нет, великий Эмир, не всегда тот, кто умнее, сильнее – ответил Насреддин
Сила Насреддина
- Насреддин, правда ли, что ты сильнее своего осла? – спросил Эмир
- и да и нет, о великий Эмир, в чем-то я умнее, в чем-то он сильнее, а в чем-то другом он умнее, а я - сильнее – ответил Насреддин
Немая мудрость
- Насреддин, правда ли, что твой осел мудрее тебя? – спросил слуга Эмира
- да - ответил Насреддин
- быть того не может – ответил слуга
- может, наимудрейший тот, кто нем – ответил Насреддин
Духовный дефицит
- Насреддин, почему ты жуешь сено, а твой осел читает книгу притч? – спросил слуга Насреддина
- таким образом мой осел стремится восполнить дефицит духовной жизни, а я восполняю дефицит жизни животной – ответил Насреддин
Философ Насреддин
- о, мудрейший Насреддин, почему ты разговариваешь с ослом? – спросил слуга Эмира
- о, любезнейший, тяга к философским спорам удел всех людей и всех ослов – ответил Насреддин
Этапы мудрости
- о, мудрейший Насреддин, почему ты ешь сено вместе с ослом? – спросил слуга Эмира
- о, любезнейший, на определенном этапе важны лишь определенные стороны бытия, в следующий раз мы с ослом будем читать книгу притч – ответил Насреддин
Самоидентификация мудреца
- Насреддин, почему ты несешь два мешка сена, также, как и твой осел? – спросил слуга Эмира
- сегодня мы ослы, завтра мы с ослом станем мудрецами и будем читать книгу притч. В разные этапы жизни существует потребность в разной самоидентификации – ответил Насреддин
Ослиный нрав
- голодный осел, весящий над пропастью, держась за соломинку, может эту соломинку и съесть
Можно скорчить рожу, но не маску
- каждое лицо содержит много масок, но на каждой маске - только одно лицо
Масколичье
- мир – маскарад, в маску одет мир
Узды мудреца
- Насреддин, почему ты ходишь с ослиной уздой? – спросил Эмир
- о, великий Эмир, ведь если я с легкостью приуздил осла, значит я с легкостью смогу приуздить и себя – ответил Насреддин
Аниме меняют статус
- сделайте, пожалуйста, из меня игемона! – попросил у пластического хирурга пэкемон
Заключение червя
- даже самый глубокий смысл лежит на поверхности, так как поверхностен любой смысл, в бумаге вкус, вкус не в смысле – говорил книжный червь
Самобичевание
- человек – это грязь на земной поверхности
Осел на троне
- Насреддин, сочини-ка байку про меня – попросил Эмир
- о, великий Эмир, позвольте моему ослу хотя бы на минуту сесть на Ваш трон – попросил у Эмира Насреддин
- но почему ты сам не хочешь сесть на трон? – удивился Эмир
- потому что я не осел! – ответил Насреддин
Корона и тюбитейка
- Насреддин, почему ты одел тюбитейку на осла? – спросил Эмир
- о, великий Эмир, позвольте мне одеть на осла корону на минутку – попросил Насреддин
- но почему ты не хочешь на минуту одеть корону на себя? – удивился Насреддин
- корона на мудреце – все-равно что на осле тюбитейка – ответил Насреддин
Куры Насреддина
- Насреддин, правда ли, что твои куры вместо яиц несут чушь? – спросил Эмир
- о, нет, великий Эмир, мои куры просто заняты обсуждением притч – ответил Насреддин
Вывод о похожести
- все похожи друг на друга, но каждый похож на себя, так не значит ли, что все похожи на кого-то одного?
Мозоль смысла
- буквы – это мозоль наполненного смыслом пустого листа – говорил учитель Дзы
Давящий смысл
- интертекст – это мозоль текста, текст – это мозоль интертекста, поэтому никогда не надо надавливать на смысл
Настойчивый маяк
- пробел – это маяк плюрализма, который настойчиво маячит, протестуя против однозначности
Землесофия
- в не удобренной почве все семена не взойдут
- сколько почву не удобряй, все семена не взойдут
Белизна смысла
- не порть белизну листа буквами! – говорил учитель Дзы
Смысл не горит
- в горящий камин можно бросить лист, но нельзя бросить смысл – говорил учитель Дзы
Не зрелый плод для познания
- человек – вечный недоучка, потому как Адам сорвал незрелый плод
Участь куропатки
- залететь на дно котелка можно, даже летая в глубине поднебесья – говорила куропатка
И занесло…
- человек был заносчив, поэтому человека за границы Рая
