зачастую у многих путанное. Главное, чувствует ли писатель другого человека, его боль, радость, сомнения, понимает ли его мысли, сопереживает ли ему. Если да — хороший спутник. Писатель должен быть свободен от предвзятостей и сосредоточенности на себе, должен быть правдивым, волнующимся, живым.
— Как Алексей Толстой в « Гадюке»?
— Хороший пример!
Письмо №13 (Павел. 19 лет)
— Вы часто вставляете в героев своих произведений себя?
— Часто и до конца. И в их пороки, и в их достоинства. Иногда поступки моих героев вызывают панику, иногда смех, иногда ужас. Но я прохожу с ними до конца этот путь. Главное, не отторгать их, принимать.
Письмо №14.(Никита. 22 года)
— Какие книги вы считаете настольными?
— Часто перечитываю Пастернака « Охранную грамоту». Пересказать ее невозможно, разве что процитировать. Книга о поэзии, о жизни в поэзии. Всё это необыкновенно интересно и захватывающе.
Поэмы Пушкина вдохновляют. Паустовский любим через все годы. Ни на секунду не могу его забыть. Великий гуманист. Сегодня между жителями городов не видно неба, только мелькание огней рекламы и фонарей: автономная жизнь автономных существ. Чтение Паустовского для меня целебно. Добрый, непритязательный, благодатный автор. Дневники Толстого, произведения Астафьева, Короленко, Распутина,Гончарова. В них жизнь такая, где никто никуда не торопится, не суетится.
Мои настольные книги в основном — негромкие. Но в них есть одна удивительная способность — возвращать чувства и надежду.
Письмо №15.(Светлана.20 лет)
— «Роман без вранья» Мариенгофа вызвал у меня противоречивые чувства. А у вас?
— Во-первых, оно малохудожественное, по большей части хамское и гадливое, факты передернуты, много откровенного вранья.
Во-вторых, личная драма Сергея Есенина, оказавшегося заложником политической ситуации, глубока, и она достойна того, чтобы о ней не тявкали, но написали серьезно, вдумчиво, с уважением.
Письмо № 16.(Стас. 23 года)
— Как вы понимаете мысль Бердяева: «Личность человеческая более таинственна, чем мир»?
— Речь идет о книге Бердяева «Самопознание». В ней автор подробно рассуждает об источниках детских конфликтов, о своей роли в мире, о том, что такое «духовная» жизнь и « душевная». Интересная книга.
«Личность человеческая более таинственна, чем мир»? Я не согласна с этим утверждением Бердяева. Как можно всю глубину, разнообразие мира уложить в рамки одной человеческой личности, пусть даже и гениальной?
Письмо №17.(Наташа. 16 лет)
— Я не понимаю строчку Осипа Мандельштама: «Мы живем, под собою не чуя страны».
— Спасибо за вопрос.
Мы живем, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлёвского горца.
Все вышесказанное — контекст общественного и личного сознания, на который наложились репрессии 1937 года. Под страхом репрессии многие боялись самой жизни: одни, сжимались до полной невидимости, другие, ожидая ударов, били сами, кто-то терял непосредственное чувство действительности, способность различать, что подлинно, что ложно. Даже у работников НКВД, знавших правду о репрессиях, происходило «замещение реальности».
Приведу пример, довольно известный документ, доклад Сталину от начальника главного управления государственной безопасности НКВД Фриновского: «31 мая с.г. на Ладожском озере была убита ворона, на которой обнаружено кольцо за № Д-72291 с надписью «Германия». Одновременно с этим вблизи деревни Русыня коршуном сбита ворона, на которой имелось кольцо за № Д-70389 с надписью «Германия». Надо полагать, что немцы с помощью ворон исследуют направление ветров с целью использования их в чисто диверсионных и бактериологических целях (поджог населенных пунктов, скирд хлеба и т.п )».
Орнитологи сильно бы удивились, прочитав эту шифровку!
Когда знакомишься с литературой, посвященной репрессиям, очень скоро приходит понимание: человека надо охранять от человека.
Письмо №18.(Игорь. 15 лет)
— Можно ли читать подросткам взрослые книги?
— Конечно. Хорошие «взрослые» книги притягивают не тайнами, а правдой и человечными поступками. И хотя детский эгоцентризм способен похоронить в себе целую жизнь, порой искренность чувств одного ребенка гораздо сильнее, чувств десятка умудренных старцев. Ни одна хорошая книга не может быть опасной. Не понятой до конца, это возможно. Но ведь и мы, взрослые, жизнь проживаем, не поняв её до конца.
Письмо №19.(Марина. 20 лет)
— Можно ли воспитать художественной литературой?
— Я думаю, что литература развивает врожденные качества. А вот жить, «чтоб мыслить и страдать»… Не думаю, что это можно воспитать в человеке.
Письмо №20.(Алина.15 лет).
— В чем вы видите смысл жизни?
— В любви к «прекрасному». Все другие смыслы: свобода, обретение истины, гедонизм и прочие — ставлю под сомнение.
Снится — снова я мальчик,
И снова любовник,
И овраг, и бурьян,
И в бурьяне — колючий шиповник,
И вечерний туман.
(А.Блок)
Присмотритесь, вслушайтесь… Мир — красив, будто кто-то об этом позаботился. Когда некоторые настаивают на том, что жизнь ужасна, я прихожу в замешательство.
Письмо № 21(Юля.16 лет)
— Вы сказали, что именно «Реквием» сделал Анну Ахматову великим русским поэтом. Почему?
— Ранняя Ахматова — исключительно салонная поэтесса. «Реквием» же рожден не на краешке сентиментальной «салонной» слезы, а в ГОРЬКОЙ слезе, знакомой каждому. Мы все одинаково равны перед болью и страданием. Очень важное обстоятельство, между прочим. Поэтому именно «Реквием» сделал Ахматову великим русским поэтом.
Письмо №23( Владимир.19 лет)
— Что вы считаете самым большим чудом?
— Набокова однажды спросили: «Какое самое большое чудо в вашем представлении?» Он ответил: «Конечно, чудо сознания. Это как открываешь окно и видишь панораму, залитую солнцем, посреди ночи небытия». Я согласна с Набоковым.
Письмо №24(Костя.17лет)
— Можно ли написать роман за четыре месяца?
— К художественной литературе эта деятельность не имеет никакого отношения. Если наутро прочитанное забывается, значит, это просто литература. Вы помните, о чем произведение Дарьи Донцовой « Дело в шляпе»? Я не помню. У этой писательницы более двухсот похожих работ. Кстати, я с уважением отношусь ко многим жизненным принципам Донцовой. И всё же, это не художественная литература, а просто — литература.
Но вот вы прочитали крохотное произведение, рассказ Паустовского «Телеграмма», и, отложив все дела, «рванули» за тысячу километров в Богом забытый Аксай, чтобы обнять маму. Вот они, ответы. Художественная литература подталкивает к раздумьям о человеческих взаимоотношениях.
Письмо №25.(Григорий.19лет).
— Как правильно трактовать произведение Харуки Мураками «Охота на овец»?
— Главный герой проделывает путь, сравнимый с полетом бумеранга сквозь «кроличью нору». Когда бумеранг возвращается к начальной точке отсчета, герой оказывается у «разбитого корыта». Происходит некое психическое перерождение — избавление от чужих идей в своей голове. Герой осознает, что есть только один способ избежать расщепления сознания — это не пытаться анализировать предлагаемые обществом ценности. Пусть все жизненные ирреальные парадоксы подчиняются естественному движению видимой реальности.
Но, если честно, я не всегда понимаю, как трактовать произведения Мураками. Пытаюсь иногда, но всегда выходит некая «стерилизация». Мир Мураками – мир подсознательного. А есть ли четкие границы в понимании подсознания?
